Myanmar (Burmese)

यूहन्ना पावलले द्वितीय एपोस्टोलिक Exhortations
[एन - ES FR - - आईटी - पीटी]


सबै राख्नु विश्वासी त्यो CONSECRATED LIFEAND मा Bishops पूजाहारीहरूको र Deacons पुरुष र महिला आफ्नो पवित्रता पोप जन पल द्वितीय OCEANIA पोष्ट-SYNODALAPOSTOLIC EXHORTATIONECCLESIA
OCEANIA को मानिसहरू येशू CHRISTAND मा:, आफ्नो सत्य बताउन, आफ्नो बाटो हिड्ने आफ्नो जीवन

परिचय
1 ओशिनिया मा चर्च तेस्रो सहस्राब्दी को प्रारम्भ मा परमेश्वरको महिमा दिनुहुन्छ र उनको संसारको आशा घोषणा। परमेश्वरले उनको कृतज्ञता मानिसहरू र संस्कृतिका दौलत र सृष्टिको अचम्मका सहित त्यो प्राप्त छ धेरै उपहार, को उनको चिन्तन देखि rises। तर सबै माथि येशू ख्रीष्टमा विश्वास को विशाल उपहार, "सबै सृष्टिको जेठो" (स्तम्भ 1:15) छ। विगतमा सहस्राब्दी मा ओशिनिया मा चर्च स्वागत र विश्वासको यो उपहार कदर र नयाँ पुस्तामा गर्न वफादार भई यसलाई पारित गरेको छ छ। यस लागि, सारा चर्च सबैभन्दा पवित्र त्रिएक प्रशंसा दिन्छ।
यो शीघ्रतम पटक देखि, ओशिनिया को मानिसहरू प्रकृति र संस्कृति को धन मा ईश्वरीय उपस्थिति उत्प्रेरित भए। विदेशी मिसनरीहरू यी मूल बासिन्दाहरूलाई पहिलो येशू ख्रीष्टको सुना त्यो दोस्रो मिलेनियम को उत्तरार्द्ध आधा आए सम्म तर यो थियो, वचन शरीर गरे। युरोप र संसारको अन्य भागबाट सरेका गर्न गर्नेहरूले तिनीहरूलाई तिनीहरूको विश्वास ल्याइएको। सबै लागि, येशू ख्रीष्टको सुसमाचारका, विश्वासमा प्राप्त र चर्च को communio बस्थे, कुनै पनि मानव आशा परे, हृदय को गहिरो longings को पूरा ल्याइएको। त्यो ख्रीष्टमा परमेश्वरको अनन्त भलाइ अनुभव छ लागि ओशिनिया मा चर्च, आशा बलियो छ। परमेश्वरको आत्मा सधैं नयाँ र अचम्मको छ लागि यो दिन गर्न, मसीही विश्वासको ढुकुटीमा, यसको dynamism र प्रतिज्ञा मा कहिल्यै नसेलाएको छ। संसार भरि चर्च भविष्यमा महान् महासागर को मुलुकमा गर्न अनुग्रहको नयाँ र पनि अधिक अद्भुत उपहार ल्याउनेछ त्यो ओशिनिया मा मानिसहरू आशा शेयर।
2 एक धेरै विशेष क्षण कुन ओशिनिया मा चर्च उनको कृतज्ञता कुरा सक्छ र आशा 22 नोभेम्बर देखि आयोजित थियो कुन ओशिनिया लागि Bishops को धर्मसभा, को विशेष सभा थियो - मेरो एपोस्टोलिक पत्र Tertio Millennio adveniente म 12 डिसेम्बर 1998. नयाँ सहस्राब्दी लागि चर्च तयार गर्न इरादा महाद्वीपीय जमघटमा एक श्रृंखला मा एक रूप, यस्तो विधानसभा को उपयोगिता प्रस्तावित थियो। (1) ओशिनिया को Bishops रोमी Curia को dicasteries अन्य महादेशहरू र टाउको देखि Bishops द्वारा शामिल थिए। चर्च को अन्य सदस्यहरू, पूजाहारीहरूको सहित सहभागीहरू माझमा थिए मानिसहरू राख्नु र अन्य चर्च र Ecclesial समुदाय देखि धार्मिक, साथै सहोदर प्रतिनिधिहरू consecrated। विधानसभा विश्लेषण र भविष्यको लागि अझ प्रभावकारी योजना गर्न ओशिनिया मा चर्च को वर्तमान अवस्था छलफल। यो पनि आशाहरू र चुनौतीहरू, ओशिनिया छ कुन विशाल मानव Tapestry को आवश्यकता र अवसर, यो Sorrows र सुख मा सार्वभौमिक चर्च को ध्यान केन्द्रित।
संग र पत्रुसको उत्तराधिकारी वरिपरि भेला धेरै Bishops, को रोम मा बैठक, ओशिनिया को मानिसहरू माझमा त प्रशस्त एक फसल yielded छन् कुन अनुग्रहको वरदान, मनाउनु एक अद्भुत अवसर थियो। येशू ख्रीष्टमा विश्वास जग र तिनीहरूको प्रार्थना र छलफलको मा सहभागीहरू को ध्यान थियो। तिनीहरूलाई थिए जसले Bishops र सबै ख्रीष्टमा एक विश्वास गरेर एनिमेटेड थिए। सबै प्रेरित र सँगै तिनीहरूलाई बाध्य र विविधता मा एक साँचो एकता रूपमा एक सबैभन्दा शक्तिशाली र बढ तरिकामा धर्मसभा सभा को दिन मार्फत व्यक्त भएको थियो जो ecclesial communio द्वारा बलियो थिए।

अध्याय म
येशू ख्रीष्ट र PEOPLESOF OCEANIA
येशू गालील समुद्र द्वारा हिंडे रूपमा ", उहाँले दुई भाइहरूलाई, देखे समुद्र मा एक नेट कास्टिंग पत्रुस र अन्द्रियासलाई आफ्नो भाइ भनिन्छ गर्न जो सिमोन,; तिनीहरू माझिहरु थिए अनि उहाँले मलाई अनुसरण र म बनाउन हुनेछ ', तिनीहरूलाई भन्नुभयो लागि। । तपाईं मानिसहरूका जलाहारी 'तुरुन्तै ili तिनीहरूको जाल छोडेर (पर्वत 4: 18-20) "उहाँको पछि लागे।
येशूको व्यक्ति
कल
3 को धर्मसभा विधानसभा समयमा, सार्वभौमिक चर्च प्रभु येशू तिनीहरूको मुलुकमा र तिनीहरूको धेरै टापुहरूमा मा ओशिनिया को धेरै मानिसहरू सामना छ अधिक स्पष्ट कसरी हेर्न आए। यसको लागि एउटा चुनौती र एक कल दुवै रूपमा नै प्रस्तुत कुन प्रेम संग जनहरूमाथि देखिन्छ जसले प्रभु आफूलाई छ। सिमोन पत्रुस र आफ्नो भाइ अन्द्रियास जस्तै ili, सबै छोड्न जीवनको प्रभु हुनुहुन्छ गर्न उसलाई कसले गर्न बारी, र उहाँलाई पछ्याउन आमन्त्रित छन्। तिनीहरू कहिल्यै गहिरो विश्वासको बाटो लिन र कहिल्यै महान् इमानदारी साथ प्रभु पालन गर्न, पापी तरिका, तर पनि सोचाइ र अभिनय को एक निश्चित शैलीमा प्रस्तुत को बाँझ तरिका मात्र छोड्न छन्।
प्रभु आफैले ओशिनिया मा चर्च भनिन्छ छ: सधैं कल एक मिशन मा निस्कने पठाउने समावेश छ। येशूले संग हुनुको उद्देश्य आफ्नो शक्ति र आफ्नो अनुग्रह संग, येशूले निस्कने जान छ। ख्रीष्टको अब नयाँ ऊर्जा र रचनात्मकता आफ्नो मिशन मा साझेदारी गर्न चर्च कल छ। यो धर्मसभा ओशिनिया मा चर्च को जीवन मा स्पष्ट यस देखे।
"म उमेर को अन्त गर्न, सधैं तपाईं छु" (पर्वत 28:20): यो Bishops ओशिनिया मा प्रभु येशूले आफ्ना प्रतिज्ञा आफूलाई साँचो देखाउनुभएको छ त्यो हेर्न आनन्दित। आफ्नो उपस्थिति को आश्वासन "मानिसहरूका जलाहारी" बन्न चेलाहरूले लागि चाहिने बल र साहस दिन्छ। विशेष सभा समयमा, प्रभुको उपस्थिति आशाहरू र सरोकार को साझेदारी मा, प्रार्थनामा अनुभवी, र ecclesial communio को बन्धन थियो। ओशिनिया मा आफ्नो मान्छे माझमा येशूको उपस्थिति विश्वास सधैं उसलाई सम्भव नयाँ र अचम्मको मुठभेडों बनाउन हुनेछ, र यी नयाँ मुठभेडों नयाँ मिशन को बीउ हुनेछौ।
हामी प्रभु हिंड्न गर्दा हामी उहाँलाई सबै हाम्रो burdens छोड्न, र यो उहाँले हामीलाई दिनुहुन्छ मिशन पूरा गर्न बल confers। हामीलाई देखि लिन्छ गर्न जसले हामीलाई दिन्छ; उहाँले आफूलाई मा हाम्रो कमजोरी लिन्छ र हामीलाई आफ्नो शक्ति दिन्छ। यो चेला र प्रेरित जीवन को ठूलो रहस्य छ। यो ख्रीष्टको हामी अब हामी पर्छ रूपमा, "गहिरो पानीको बाहिर राख्नु" हामीलाई साथ र हामीलाई भित्र काम गर्दछ त्यो केही छ। पटक कठिन र unpromising हुँदा, प्रभु आफूलाई (लूका 5: 1-11) हामीलाई "हाम्रो जाल पटक अधिक डाली गर्न" आग्रह गर्छन्। (2) हामी भङ्ग हुँदैन।
येशू ख्रीष्ट प्रस्तुत
4 को धर्मसभा सभा को केन्द्रीय चासो प्रभु र उद्धारकत्र्ताको ओशिनिया आज येशू ख्रीष्टको मानिसहरू गर्न पेश उचित तरिका पाउन थियो। तर उहाँलाई प्रस्तुत गर्न यो नयाँ तरिका त्यो त धेरै उहाँलाई भेट्न र तिनलाई विश्वास हुनेछ, के छ? यो धर्मसभा पिता को उपायहरु पनि चुनौतीहरू र कठिनाइहरू, तर यो प्रश्न द्वारा evoked को आशाहरू र संभावनाहरु प्रतिबिम्बित।
इतिहासको पाठ्यक्रम, चर्च गरेको असाधारण मिसनरी र pastoral प्रयासको लागि धन्यवाद, ओशिनिया को मानिसहरू विश्वास गर्न तिनीहरूलाई कल र तिनीहरूलाई नयाँ जीवन दिन बन्द गर्दैन गर्न जो येशू ख्रीष्ट भेट गरेका छन्। औपनिवेशिक समयमा, क्याथोलिक पादरी र धार्मिक छिटो स्थापित संस्थाहरूको अष्ट्रेलिया र न्यूजील्याण्ड मा नयाँ settlers संरक्षण र तिनीहरूको विश्वास बलियो बनाउन मदत गर्न। मिसनरीहरूले ख्रीष्टमा विश्वास र आफ्नो चर्च मा तिनीहरूको साँचो घर पाउन तिनीहरूलाई आमंत्रण, ओशिनिया को मूल बासिन्दाहरूलाई सुसमाचार ल्याइएको। मानिसहरू, कल गर्न ठूलो संख्या मा प्रतिक्रिया ख्रीष्टको अनुयायी भए र उहाँको वचन अनुसार जीवन बिताउन थाले। यो धर्मसभा चर्च, विश्वासीहरूको communio, अब ओशिनिया मा धेरै मानिसहरू माझमा एक जीवंत वास्तविकता भन्ने कुरामा कुनै शंका बाँकी छ। आज येशूले फेरि एक अझै पनि गहिरो विश्वास र उहाँमाथिको एक अझै पनि धनी जीवन तिनीहरूलाई कल, तिनीहरूलाई आफ्नो मायालु ध्यान बदल छ। कसरी चर्च अब नयाँ तरिका मा ओशिनिया को मानिसहरू भेट्न चाहन्छ गर्न जो येशू ख्रीष्ट को एक प्रभाव साधन हुन सक्छ: तसर्थ, Bishops सोध्न असफल सकिएन?
येशू ख्रीष्ट: गोठाला, अगमवक्ता र पूजाहारी
संसारको लागि आफ्नो अनन्त प्रेम मा 5, परमेश्वरको परमेश्वरले संग-हामीलाई हुन आफ्नो मात्र छोरा दिनुभयो। आफूलाई Emptying हामीलाई जस्तै बन्न येशूले सादगी र गरिबी मा भर्जिन मरियम को जन्म भएको थियो। क्रूसमा सम्पूर्ण खाली र गरिब छ गर्न जो एक येशूले परमेश्वरको प्रिय पुत्र, सबै यसको emptiness र गरिबी मा संसारको उद्धारकत्र्ताको छ। ख्रीष्ट हाम्रो माझमा dwelt गर्दा उहाँले राम्रो समाचार घोषणा (3) त्यो परमेश्वरको राज्यले शान्ति, न्याय र सत्यको एक राज्य, आएको छ। विशेष, गरिबहरूलाई खाँचोमा परेका र outcast बीचबाट धेरै मानिसहरू, उहाँको पछि लागे, तर सबैभन्दा भाग लागि संसारको शक्तिशाली उहाँलाई विरुद्ध लागे। तिनीहरूले उहाँलाई दोषी र क्रस गर्न उहाँलाई Nailed। संसारको निम्ति प्रेमको बलिदान रूपमा पिता द्वारा स्वीकृत यो लाजलाग्दो मृत्यु, पिताको प्रेम शक्ति द्वारा महिमित पुनरुत्थान गर्न बाटो दिनुभयो। येशूले यसरी ब्रह्माण्डकै राजा, सबै मानिसहरू लागि अगमवक्ता, र अनन्त विहार को पुजारी रूपमा स्थापित थियो। उहाँले अगमवक्ता, पूजाहारी र राजा छ न केवल उहाँलाई पछ्याउनेहरूले लागि तर पृथ्वीका सबै मानिसहरू लागि। पिता सबै राष्ट्रका लागि र सबै पुस्तामा गर्न, बाटो, सत्यलाई र सबै पुरुष र महिला गर्न, सबै परिवार र समुदायमा जीवन तिनलाई प्रदान गर्दछ।
दाऊदको पुत्र येशूले राजा तर पनि आफ्नो आवाज सुन्न गर्नेहरूको असल गोठालाले मात्र छ। उहाँले थाह छ र उहाँलाई पछ्याउनेहरूले प्रेम गर्नुहुन्छ। (4) उहाँले हाम्रो प्राण प्रमुख गोठाला, र सबै मानिसहरू को पादरी छ। उहाँले तिनलाई पूर्णतया बास र कसलाई उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई (cf. Jn 20:22) मा Breathes गर्न जो पवित्र आत्माको शक्ति द्वारा चर्च गाइड। आत्मा ओशिनिया को मानिसहरू हृदय र मन छुने र तिनीहरूबाट तिनीहरूले सिर्जना थिए कुन लागि प्रशस्त जीवन बिताउन स्वतन्त्र सेट, दीप भित्र देखि, प्रेम को एक शक्ति द्वारा जान्छ।
परमेश्वरको वचन रूपमा येशूले सार्वभौमिक अगमवक्ता, परमेश्वरको कुल प्रकाश छ। (5) उहाँले तिनलाई विश्वास र आफ्नो जीवन साझेदारी मानिसहरूलाई आमंत्रण, सत्यलाई छ। उहाँको आत्मा को त्यो सत्यको नयाँ गहिराइमा मा एक दैनिक यात्रामा बप्तिस्मा जान्छ। पवित्र आत्मा द्वारा सारियो, यस धर्मसभा पिता तिनीहरूको pastoral अनुभव र परमेश्वरको मानिसहरूलाई तिनीहरूको प्रेम देखि arising धेरै सरोकार छलफल। धेरै मुद्दाहरू अधिक प्रतिबिम्ब, अनुभव र प्रार्थना लागि कल लागि सबै जवाफ, यो धर्मसभा को दिनहरुमा पाउन सकिएन। तर, ज्ञानोदय लागि तिनीहरूको खोज मा Bishops पूर्णतया साझा र मुक्तिको सत्य मात्र येशू ख्रीष्टमा पाउन सकिन्छ भन्ने दृढ विश्वास भनौंदा, र त्यो आफ्नो आत्मा तिनीहरूको समस्या र burdens उहाँलाई आउन गर्नेहरूलाई सांत्वना र डोऱ्याइको प्रदान गर्दछ।
यो क्रूसमा र बौरिउठ्नुभएका प्रभु गर्न संसारको जीवनको लागि अनन्त बलिदानको रूपमा पिताको आफूलाई प्रदान गर्ने पुजारी छ। उहाँले सबै लागि आफ्नो जीवन दिनुभयो र सबैभन्दा विशेष गरी Sacraments माध्यम, आफ्नो जीवन संग आफ्ना अनुयायीहरूलाई भर्न जारी। आफ्नो प्रार्थनामा, सबै विश्वासीहरूको प्रार्थना पितालाई बढ्छ। पवित्र आत्मा माध्यम, उहाँले परमेश्वरको संग र तिनीहरूको भाइबहिनीहरू, विशेष गरिब र खाँचोमा परेका बढी उदार दान को घनिष्ठ संघ को एक जीवन बाँच्न तिनीहरूलाई मदत गर्छ। यो धर्मसभा छलफल येशूले प्रस्तुत मा, चर्च निको खाँचो संसार आफ्नो दयालु प्रेम देखाउन पर्छ, त्यो जोड दिए। सबै बप्तिस्मा येशूले पुजारी को छवि मा परमेश्वरको पूजाहारीको मान्छे हुन भनिन्छ; र एक पूजाहारीको रूपमा, ili विशेष सबैभन्दा हराएको, सबैभन्दा टाढा पर्ने, deprived, सबै कृपा मा बाहिर पुग्न कमीशन छन्। ईश्वरीय न्याय र शान्ति एक Sacrament हुनेछ, ओशिनिया मा चर्च आज बाहिर सम्म पुगन र येशूको नाउँमा जीवन भेंट मा। (6)

ओशिनिया को मानिसहरू
ठाउँ र समय
6 यस धर्मसभा कसको आनन्दित येशू ख्रीष्टको सुसमाचारका को स्वीकृति सन्देश को तिनीहरूको उत्साहित उत्सव प्रस्ट छ तर पनि ओम गुरुङ आदिवासी जनजाति, एक ठूलो संख्या, मात्र पृथ्वीको सतह लगभग एक-तेस्रो फैले एक अद्वितीय क्षेत्रमा पहिचान दिनुभयो मुक्तिको। (7) यी मानिसहरू संसारको एक अद्वितीय क्षेत्र मा मानवता को एक अद्वितीय भाग फारम। भौगोलिक, ओशिनिया ठूलो र सानो अष्ट्रेलिया, धेरै टापुहरूमा, को महाद्वीप र पानी विशाल expanses comprises। समुद्र र भूमि, पानी र अनन्त तरिका मा पृथ्वी भेट्नु, अक्सर ठूलो शोभा र सुन्दरता संग मानव आँखा हडताली। ओशिनिया भौगोलिक धेरै ठूलो छ तापनि यो आदिवासी र आप्रवासी मानिसहरू एक ठूलो संख्या comprises हुनत, यसको जनसंख्या, थोरै र unevenly वितरण छ। तिनीहरूलाई थुप्रै लागि, भूमि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ: यसको उर्वरा माटो वा यसको मरुभूमिमा, बोट र जनावरहरू, यसको प्रशस्त मात्रामा वा scarcity को यसको विविधता। अन्य, देशमा मा जीवित यद्यपि, नदी र समुद्र मा अधिक निर्भर छन्। पानी तिनीहरूलाई किनारमा गर्न किनारमा देखि, द्वीप गर्न द्वीप देखि यात्रा गर्न अनुमति दिन्छ। ठूलो भाषा को विविधता - 700 एक्लै पपुआन्युगिनि मा - टापुहरूमा र क्षेत्र बीच विशाल दूरी संग सँगै क्षेत्र मार्फत संचार खास चुनौती बनाउन। ओशिनिया थुप्रै भागहरु मा, समुद्र र हावा द्वारा यात्रा भूमि द्वारा यात्रा भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ। आजकल धेरै क्षेत्रमा जानकारी नयाँ इलेक्ट्रोनिक प्रविधिको तत्काल धन्यवाद सरेको छ तर संचार अझै, पहिले समयमा रूपमा ढिलो र गाह्रो हुन सक्छ। (8)
दुवै आकार मा ओशिनिया र जनसंख्या को सबै भन्दा ठूलो देश आदिवासी मानिसहरूलाई भूमि को ठूलो पर्चा भन्दा बढ र प्रकृति संग गहिरो सद्भाव बाँचिरहेका, वर्ष हजारौं लागि जीवन बिताउनुभयो छन् कहाँ अष्ट्रेलिया, छ। भेट्टाएका र पवित्र आत्मा को दक्षिणी भूमि (Spiritu Sancto को टेरा ओस्ट्रैलिस) यो नाउँ गर्न जो युरोपेली मानिसहरूले colonized, अष्ट्रेलिया यसको सांस्कृतिक बान्की र सामाजिक संरचना मा धेरै पश्चिमी बनें छ। गहिरो पश्चिमी संसारको, वैज्ञानिक प्राविधिक, र सामाजिक विकासक्रम संलग्न, अष्ट्रेलिया अब युरोप र एशिया देखि क्रमिक immigrations यो एक बहुसांस्कृतिक समाज बनाउन योगदान गरेका छन् जसमा एक हद, शहरी आधुनिक र secularized राष्ट्र, छ। यो आस्ट्रेलियाई त्यसैले "एक मूल मान्छे, धेरै भिन्न जातिका, भाषा र Civilizations मानिसहरूलाई बैठक को परिणाम" छन्। (9)
मसीही विश्वास युरोप आए गर्न जो आप्रवासियों द्वारा ल्याइएको थियो। पूजाहारीहरूको धेरै र तिनीहरूबाट शामिल धार्मिक, र तिनीहरूको pastoral समर्पण र शैक्षिक काम एक अनौठो नयाँ भूमिमा मसीही जीवन बिताउन गर्न आप्रवासियों मदत। स्थानीय पूजाहारीको र धार्मिक Vocations र धेरै Lay मानिसहरूलाई चर्च को वृद्धि र उनको मिशन को उपलब्द्यि गर्न अष्ट्रेलिया मा आफ्नै अपरिहार्य योगदान बनाउनुभएको। तिनीहरूमध्ये 1909 मा मृत्यु र कसलाई यो घोषणा गरेर उनको चर्च को श्रीमान द्वारा माग भन्दै थियो 'आशिष्' "भनेर म सम्झे त्यो अवसरमा 1995. मा beatify मेरो आनन्द थियो जो मरियम MacKillop धन्यको धार्मिक उल्लेखनीय महिला, थियो त्यो "अष्ट्रेलियन थियो सुसमाचार अष्ट्रेलियन रूपमा छ। (10) को आदिवासी मानिसहरू र Torres जल संयोजी द्वीपहरु गर्न चर्च को सम्बन्ध महत्त्वपूर्ण र कारण विगत र वर्तमान अन्याय र सांस्कृतिक भिन्नता को कठिन रहेको छ। यो चुनौती वाहेक, अष्ट्रेलिया मा चर्च अब धेरै आधुनिक "मरुभूमिमा" अनुहार अन्य पश्चिमी देशहरुमा ती समान (11)।
न्यूजील्याण्ड, एक द्वीप राष्ट्र, को मूल बासिन्दाहरूलाई "महान् सेतो बादल को भूमि", तिनीहरूको देश Aotearoa भनिन्छ गर्न जो माओरी मान्छे थिए। उपनिवेशवाद र बाद अध्यागमन माओरी र पश्चिमी संस्कृति को एकीकरण एक बढ्न चुनौती रहेको कहाँ एक द्वि-सांस्कृतिक समाज, मा राष्ट्रलाई आकृति छन्। विदेशी मिसनरीहरू पहिलो माओरी मानिसहरूलाई सुसमाचार प्रचार। युरोपेली settlers महान् संख्या, मा आउँदा त्यसपछि पूजाहारीहरूको र धार्मिक रूपमा राम्रो आए र कायम राख्न अनि चर्च विकास गर्न मदत गर्नुभयो। आधुनिक विकासक्रम न्यूजील्याण्ड चर्च अष्ट्रेलिया मा ती समान चुनौतीहरूको सामना कुन मा एक अधिक शहरी र secularized समाज, गरेका छन्। एक क्याथोलिक मान्छे माझमा छ तापनि "चर्च गर्न belonging को वृद्धि जागरूकता," यो सामान्य मा "परमेश्वरको र उहाँको मायालु Providence को अर्थमा diminished छ" त्यो पनि साँचो हो। यस्ता "एक secularized समाज येशू ख्रीष्टमा मुक्ति को सम्पूर्ण सुसमाचारको फेरि सामना गर्न आवश्यक"। (12)
पपुआन्यूगिनि को Melanesian राष्ट्रका सबै भन्दा ठूलो छ। यो धेरै भिन्न स्थानीय भाषा र संस्कृतिका ठूलो धन संग एक predominantly मसीही समाज छ। अन्य लघु Melanesian द्वीप राष्ट्रका जस्तै यो एकदम हाल समयमा राजनीतिक स्वतन्त्रता प्राप्त छ, र त्यसपछि भएकोले यसको इतिहास स्थिर लोकतन्त्र, सामाजिक न्याय र यसको मान्छे को सन्तुलित र अभिन्न विकास लागि संघर्ष गरेर आकृति गरिएको छ। पपुआन्यूगिनि र मेलानेशिया अन्य भागमा यी संघर्ष हालै मान्छे र संस्थाहरूको धेरै भोगे छन् जसमा हिंसा र Separatist आन्दोलनहरु, द्वारा लगाईयो। चर्च नेताहरूले र धेरै मसीहीहरूले शान्ति र सामंजस्य ल्याउन ठूलो सम्झौता गरेका छन्, र यो स्पष्ट धेरै अस्थिर रहेको कुन अवस्थामा मा जारी हुनुपर्छ।
पोलिनेशिया र माइक्रोनेशिया द्वीप राष्ट्रका यसको आफ्नै आदिवासी भाषा र संस्कृति संग प्रत्येक, अपेक्षाकृत सानो हो। तिनीहरू पनि दबाब र तिनीहरूको समाज मा एक शक्तिशाली जमाउँछ कुन समकालीन संसारको चुनौतीहरूको सामना गर्दै। तिनीहरूको पहिचान गुम्दा वा तिनीहरूको परम्परागत मूल्यमान्यता छोडेर बिना, ili अन्य मानिसहरू र संस्कृतिका बढी प्रत्यक्ष र जटिल बातचीत देखि परिणामस्वरूप विकास मा बाँड्न चाहन्छौं। त्यो तर पनि कारण ग्लोबल वार्मिंग कारण बढ्दो समुद्र स्तर को मात्र कारण ठूलो-मात्रा प्रवास को, एक धेरै अनिश्चित भविष्य सामना गर्दै केही कुन यी साना र कमजोर समाजमा, मा एक कमजोर सन्तुलन हुन साबित भएको छ। तिनीहरूको लागि, जलवायु परिवर्तन धेरै अधिक अर्थशास्त्र को एक प्रश्न भन्दा छ।
मिशन र संस्कृति
विदेशी मिसनरीहरू पहिलो ओशिनिया पुगेपछि 7 रूप प्रारम्भिक को सोह्रौँ शताब्दीमा रूपमा, द्वीप मानिसहरू सुना र येशू ख्रीष्टको सुसमाचारका स्वीकृत। सुरु र सन्तहरूलाई र शहीदको थिए मिसनरी काम मा लगे कसले गर्नेहरूमध्ये; र ili छैन पनि ओशिनिया तर भविष्यको लागि आशा को यसको surest स्रोत मा चर्च गरेको अतीत मात्र सबैभन्दा ठूलो महिमा छन्। विश्वासको यी साक्षीहरूबीच उल्लेखनीय गुवाम मा 1672 मा सँगै हत्या फुटुना को द्वीप, डिएगो लुइस डे सान VITORES र धन्यको पेड्रो Calungsod धन्यको मा 1841 मा शहीद सेन्ट पत्रुस च्यानल, हो, धन्यको Giovanni Mazzuconi Woodlark द्वीप मा 1851 मा शहीद; र आशिष् पत्रुस दोस्रो विश्व युद्ध अन्त दिशा, 1945 मा नयाँ ब्रिटेन मा हत्या, Rot गर्न। धेरै अन्य संग, मसीही विश्वासको यी हीरो ओशिनिया को द्वीप मा चर्च को implantation गर्न, आफ्नै अद्वितीय तरिकामा प्रत्येक, योगदान। तिनीहरूको स्मृति बिर्सेका कहिल्यै हुन सक्छ! Ili तिनीहरूको रगत बगाएको कसलाई लागि प्रिय मानिसहरू लागि intercede गर्न बन्द कहिल्यै ili सक्छ!
मिसनरीहरूले पहिलो आदिवासी वा माओरी मानिसहरूलाई सुसमाचार ल्याइएको गर्दा वा द्वीप राष्ट्रका गर्न, ili पहिले नै पवित्र को एक प्राचीन र गहन अर्थमा possessed गर्न जो मानिसहरू पाइएन। धार्मिक प्रचलन र रीतिथिति तिनीहरूको दैनिक जीवन को धेरै भाग थिए र राम्ररी तिनीहरूको संस्कृति permeated। मिसनरीहरूले कुनै एक गर्न विदेशी छ कुन सुसमाचारको सत्य ल्याइएको; तर कहिलेकाहीं केही मानिसहरूलाई culturally विदेशी थिए तत्व आयातित गर्न खोजे। सावधान समझ के सुसमाचार को छ र कुन छैन, अत्यावश्यक छ र कुन कम त छ हेर्न को लागि अब एक आवश्यकता छ। यस्तो कार्य, यो भन्यो हुनुपर्छ, किनभने आदिवासी र आयात बीच लाइन धब्बा छ कुन उपनिवेशवाद र आधुनिकीकरण प्रक्रिया, को गाह्रो बनाएको छ।
आदिवासी, Melanesian, पोलिनेसियन र माइक्रोनेसियाली: ओशिनिया को परम्परागत मानिसहरू धेरै भिन्न संस्कृतिका एक मोशाको माथि बनाउन। उपनिवेशवाद समय भएकोले, पश्चिमी संस्कृति पनि क्षेत्र आकृति छ। हालैका वर्षहरूमा एशियाली संस्कृतिका पनि विशेष अष्ट्रेलिया मा, सांस्कृतिक दृश्य भाग भएको छ। आकार र बल मा विभिन्न प्रत्येक सांस्कृतिक समूह, यसको आफ्नै परम्पराहरूको र नयाँ भूमिमा एकीकरण को यसको आफ्नै अनुभव छ। तिनीहरूले बलियो परम्परागत र सांप्रदायिक विशेषताहरु समाजमा देखि, टिकट मा मूलत पश्चिमी र आधुनिक हो कुन ती गर्न दायरा। न्यूजील्याण्ड मा, र पनि अधिक अष्ट्रेलिया मा, अध्यागमन को उपनिवेश र पोस्ट-औपनिवेशिक नीतिहरू धेरै तरिका, एक dispossessed सांस्कृतिक समूह, तिनीहरूको आफ्नै देशमा मा आदिवासी मान्छे एक अल्पसंख्यक गरे र छन्।
ओशिनिया को मानिसहरू को सबैभन्दा उल्लेखनीय सुविधाहरू को एक परिवार र कुल, गाउँ वा पडोस मा समुदाय र एकात्मकता को तिनीहरूको शक्तिशाली अर्थमा छ। यो निर्णय संवाद को एक अक्सर लामो र जटिल प्रक्रिया मार्फत प्राप्त सहमतिका द्वारा पुगेका त्यो हो। परमेश्वरको अनुग्रहको द्वारा छोयो, समुदाय को मानिसहरू 'प्राकृतिक अर्थमा ख्रीष्टमा चढाएको communio को रहस्य गर्न तिनीहरूलाई Receptive गरे। ओशिनिया मा चर्च विभिन्न मसीही समुदाय र राम्रो इच्छा सबै मानिसहरूलाई फैलीएको, सहयोग को एक वास्तविक आत्मा देखाउँछ। परम्परा र अख्तियार गहिरो आदर पनि ओशिनिया को परम्परागत संस्कृतिका एक भाग हो। त्यसैले वर्तमान पुस्ता गरेको तिनीहरूलाई अघि गए कसले ती संग एकात्मकता को अर्थमा र Exceptional अख्तियार आमाबाबु र परम्परागत नेताहरूले गर्न accorded।
ओशिनिया को सांस्कृतिक विविधता सकारात्मक र नकारात्मक दुवै प्रभाव छ कुन आधुनिकीकरण को विश्वव्यापी प्रक्रिया देखि प्रतिरक्षा छैन। पक्कै पनि आधुनिक समयमा यस्तो व्यक्ति को inalienable अधिकार आदर रूपमा सकारात्मक मानव मान, एक नयाँ र उच्च प्रोफाइल दिइएको छ, प्रशासन र सरकार मा लोकतांत्रिक प्रक्रियाहरु को परिचय, को इन्कार, एक unchangeable अवस्था रूपमा को अस्वीकृत संरचनात्मक गरिबी स्वीकार्न राजनीतिक परिवर्तन, सबै लागि शिक्षा, स्वास्थ्य हेरविचार र आवास अधिकार माध्यमबाट रूपमा आतंकवाद, यातना दिनु र हिंसा। पनि छैन स्पष्टरूपमा भने - - अक्सर मसीहीधर्म मा गाडेको यी मान, ओशिनिया मा एक सकारात्मक प्रभाव exerting छन्; र चर्च तर यो प्रक्रिया प्रोत्साहन गर्न उनको शक्ति मा सबै कुरा गर्न सक्दैन।
यद्यपि आधुनिकीकरण पनि ili secularized र urbanized पश्चिमी समाजमा संग र एशियाली आप्रवासियों को बढ्दो सांस्कृतिक प्रभाव संग सम्पर्क मा आउन तिनीहरूको पहिचान कायम गर्न संघर्षरत परम्परागत समाजमा संग, क्षेत्र यसको नकारात्मक प्रभाव छ। यो Bishops मानिसहरूको नैतिक जीवन र विवेक मा disorientation गर्न नेतृत्व छ जो प्राकृतिक धार्मिक अर्थमा एक क्रमिक lessening को, उदाहरणका लागि, बताउनुभयो। ओशिनिया, विशेष अष्ट्रेलिया र न्यूजील्याण्ड को एक ठूलो भाग, secularization वृद्धि द्वारा चिह्नित एक युग मा प्रविष्टगरिएकोउपनाम छ। नागरिक जीवन, धर्म, र विशेष गरी मसीहीधर्म मा, मार्जिन उत्प्रेरित र सार्वजनिक जीवनमा सानो सान्दर्भिकता संग व्यक्तिगत लागि कडाई निजी कुरा रूपमा regarded गर्न tends छ। धार्मिक convictions र विश्वासका अंतर्दृष्टि कहिलेकाहीं मानिसहरूको consciences बनाउन तिनीहरूको दोस्रो भूमिका अस्वीकृत छन्। त्यसै गरी, चर्च र अन्य धार्मिक शरीर सार्वजनिक मामिलामा एक diminished आवाज छ। आज संसारमा अधिक उन्नत प्रविधी, मानव प्रकृति र व्यवहार, र ओशिनिया को मानिसहरू लागि पछि नयाँ र कठिन प्रश्नहरू विश्वव्यापी राजनीतिक र आर्थिक घटनाक्रमहरूले को महान् ज्ञान। बाटो, सत्य र जीवन रूपमा येशू ख्रीष्ट प्रस्तुत मा, चर्च कहिल्यै उनको आवाज मौन गर्न वा उनको साक्षी marginalized गर्न अनुमति बिना यी नैतिक र सामाजिक प्रश्नहरूको नयाँ र प्रभाव तरिकामा जवाफ दिए पर्छ।

विशेष धर्मसभा सभा
थीम
ओशिनिया को Bishops को सरोकार दर्ता गर्न खोजे जो पूर्व-धर्मसभा परिषद को सुझाव, को फलस्वरूप 8, ओशिनिया लागि विशेष सभा लागि विषय चुनयो थियो: येशू ख्रीष्ट र उहाँको मार्ग हिड्ने ओशिनिया को मानिसहरू, (14: 6) उहाँको सत्य बताउन, उहाँको Life.The विषय रहन येशूले मार्ग, सत्यलाई र जीवन रूपमा आफूलाई बुझाउँछ कहाँ यूहन्नाको सुसमाचारले शब्दहरू द्वारा प्रेरित छ, र यो उहाँले सबै मानिसहरू गर्न फैली कुन निमन्त्रणा यसरी सम्झन्छिन् ओशिनिया को: ili, उहाँलाई भेट्न उहाँलाई विश्वास गर्न, र सबै को प्रभुको रूपमा उहाँलाई घोषणा गर्न आमन्त्रित छन्। यो पनि त्यो पितालाई तिर्थयात्रा मा journeying परमेश्वरको मान्छे रूपमा सँगै बटोरता त्यो ओशिनिया मा चर्च सम्झना दिलाउँछ। पवित्र आत्मा माध्यम, पिताको विश्वासीहरूको भन्छ - व्यक्तिगत र सामुदायिक मा - येशूले हिंडे त्यो बाटो हिंड्न येशूले बिताउनुभयो र अब हाम्रो साथ साझा जारी त्यो पूरै जीवन बाँच्न, येशूले प्रकट गर्नुभएको छ त्यो सबै राष्ट्रका सत्य बताउन।
विषय ओशिनिया मा चर्च लागि विशेष गरी उपयुक्त छ आज, प्रशान्त को मानिसहरू एकता र पहिचान को लागि संघर्षरत छन् लागि; तिनीहरूमध्ये शान्ति, न्याय र निर्माण को निष्ठा लागि चासो छ; र धेरै मानिसहरू जीवनका अर्थ लागि खोज छन्। केवल ओशिनिया को मानिसहरू कुन लागि ili अब खोज र संघर्षरत छन् त्यो पाउनुहुनेछ बाटो येशू ख्रीष्ट स्वीकार मा। ख्रीष्टको बाटो मिशन को एक Ardent अर्थमा बिना हिंडे सकिँदैन; र चर्च गरेको मिशन को कोर जीवित सत्य येशू ख्रीष्टको घोषणा गर्न छ - प्रकट गर्नुभएको एक सत्य, एक सत्य यसो, बुझेका र विश्वास स्वागत, एक सत्य नयाँ पुस्तामा मा पारित। यो अनमोल त्रिएक को गहिराइमा देखि बग्छ किनभने येशूको सत्य, हाम्रो हृदय भन्दा महान्, आफूलाई भन्दा सधैं महान् छ; र यो चर्च समस्या र आज को चुनौतीहरूको गर्न संगत त्यो माग कुन एक सत्य हो। सुसमाचारको ज्योति मा, हामी जीवन येशू पत्ता लगाउनुहोस्। ख्रीष्टको जीवन मानवता सृष्टिकर्ता यो हुन इरादा के हुन सम्भव बनाउँछ त्यो एक निको अनुग्रह रूपमा पनि चढाएको छ। येशू ख्रीष्टको जीवन बाँचिरहेका सबै जीवनको लागि गहिरो आदर implies। यो पनि एक जीवित आध्यात्मिकता र प्रामाणिक नैतिकता, धर्मशास्त्र परमेश्वरको वचन द्वारा बलियो र चर्च को Sacraments मा मनाइन्छ implies। मसीहीहरूले गहिरो विश्वास ख्रीष्टको जीवन बिताउन जब, तिनीहरूको आशा बलियो र तिनीहरूको दान अधिक दीप्तिमान बढ्छ। त्यो धर्मसभा को लक्ष्य थियो, र यो आत्मा सारा चर्च summoning छ कुन नयाँ evangelization को लक्ष्य छ।
अनुभव
9 यो चर्च परमेश्वरको राज्य संसार भरि र इतिहास सबै मा स्थापित छ कसलाई मा प्रभु येशू celebrates कहिले धर्मसभा सभा ख्रीष्ट राजाको Solemnity सुरु त्यो उपयुक्त थियो। विधानसभा को समयमा, यो उहाँले जो सभा को बीचमा शासन थियो त्यो, यो बाटो अग्रणी थिए जो ख्रीष्टको थियो त्यो झन् स्पष्ट भए। यो खुल्दै र समापन liturgies शामिल संकेत र प्रतीक विश्वास र श्रद्धाको अभिव्यक्ति रूपमा प्यासिफिक टापु संस्कृतिका देखि आकर्षित। एक अद्वितीय मिश्रण मा, यी समारोहको आयोजना क्याथोलिक उपासनाको विविधता विश्वास को एकता व्यक्त; र ili एकदम strikingly क्याथोलिक विश्वास महान् महासागर को दूर Shores गर्न पुग्यो कसरी र सबै क्याथोलिक चर्च मा तिनीहरूको घर पाउन त्यो देखाए। उपहार को एउटा लाक्षणिक विनिमय रूपमा, यो liturgies रोम को चर्च र ओशिनिया स्थानीय चर्च बीच गहिरो communio व्यक्त। यो Bishops भेटिकन गर्न अनुभव र सांस्कृतिक खजाने को तिनीहरूको धनी एरे ल्याइएको र तिनीहरूले बारी मा दूर तिनीहरूलाई भविष्यको लागि एक ठूलो स्फूर्ति र हौसला थियो कुन स्थानीय र सार्वभौमिक communio को बन्धन, मा बलियो थिए।
ओशिनिया मा चर्च को विशिष्ट विशेषताहरु यो महत्त्वपूर्ण छुट्टै धर्मसभा सभा convoke गरे। ओशिनिया को Bishops ओशिनिया (FCBCO) को क्याथोलिक Bishops 'सम्मेलन को संघ रूपमा सँगै आउन कुन चार सम्मेलन मा संगठित छन्। Bishops को कुल सङ्ख्या धर्मसभा सँगै सबै विशेष चर्च प्रतिनिधित्व सबै सक्रिय Bishops, ल्याउन अनुमति कुन, अपेक्षाकृत सानो छ। धेरै सहभागीहरू लागि यो धार्मिक उपहार एक वास्तविक खोज, यो संस्कृति र ओशिनिया को मानिसहरू को इतिहासहरू थियो। तिनीहरूले प्रभु आफ्नो चर्च मा bestowed छ त्यो अक्सर लुकेको वा पहिचान नभएका गौरव को बढी सजग भए, र यो पनि ठूलो हौसला स्रोत थियो। यो धर्मसभा को संवाद र समझ अझ र प्रभावकारी मसीही विश्वास बाँच्न सकिन्छ के पत्ता गर्न मन र आत्मा को आँखा खोल्यो। त्यहाँ प्रशंसा गर्न धेरै कारणहरू थिए र खोज वा Anew कदर खजाने लागि परमेश्वरलाई धन्यवाद।
यो Bishops लागि, सभा पत्रुसको हेर्नुहोस वरिपरि एउटा भाइचाराको अनुभव र communio थियो। भेटिकन मा ठाँउ लिएर, यो रोम को बिशप संग "घरमा महसुस गर्न" सबै सहभागीहरू सक्षम। यो पनि रोम को बिशप तिनीहरूलाई "घरमा महसुस गर्न" र धेरै ili चर्च को universality यस अद्वितीय अनुभव सराहना कसरी सुन्न दिनुभयो। एकता र इमानदारी को अर्थमा रोम र ओशिनिया बीच भूगोल र संस्कृति को ठूलो दूरी overcame। यो अनुभव ख्रीष्टले आफ्ना भलाइ मा धर्मसभा समयमा bestowed त्यो धेरै उपहार थियो।
आफूलाई बीचमा पनि Bishops पहिचान र communio एक नयाँ र बलियो अर्थमा अनुभवी। तिनीहरूलाई थुप्रै अक्सर ठूलो दूरी द्वारा अलग छन्, र नियमित संचार सजिलो छैन। एक सारा रूपमा चर्च लागि, ओशिनिया मा संस्कृतिका को विविधता महान् एकता लागि काम गर्न एउटा अटुट चुनौती छ। यो Bishops तिनीहरूको communio बलियो र ओशिनिया को मानिसहरू अझ प्रभावकारी सँगै काम गर्न मदत गर्न चाहन्छौं। संसारको यस क्षेत्रमा स्थानीय चर्च सार्वभौमिक चर्च मा एक अद्वितीय भाग हो। , Ili जस्तै त्यो ili सक्छन् महसुस र व्यापक चर्च गर्न तिनीहरूको विशेष उपहार योगदान पर्छ। म धर्मसभा माध्यम, ओशिनिया को Bishops कहिल्यै त्यो ili सँगै हौं भन्दा बढी महसुस हुनेछ, त्यो प्रार्थना र त्यो, तिनीहरूको स्थानीय चर्च संग, ili, सार्वभौमिक चर्च पूर्णतया हौं कुन विशेष संवर्धन ल्याउन ili गर्न। (13)
यो धर्मसभा सभा, यो धर्मसभा को समय समयमा promulgated थियो Jubilee, Incarnationis Mysterium घोषणा साल 2000. यस बुल को महान् Jubilee लागि तत्काल तयारी को समय मा भयो त्यो महत्वपूर्ण थियो, र सभा नै लागि मौका थियो ओशिनिया मा चर्च पवित्र साल को उपहार तयार गर्न। पक्कै पनि यो सभा, कहिल्यै "चर्च, ख्रीष्टको देखि आफ्नो नाम मा क्षमा शक्ति प्राप्त भएको भन्दा बढी सजग सामंजस्य र शान्ति, ल्याउन ताजा प्रयास संग Jubilee मनाउनु गर्न प्रशान्त को चर्च मदत संसारमा जीवित उपस्थिति छ उहाँको दया "को गले संग स्वागत गर्न सबै मानव कमजोरी गर्न उत्तेजित गर्दछ गर्न जो परमेश्वरको प्रेम। (14) को यो Jubilee एक अद्भुत फल हुन हुनेछ अनुभव द्वारा यति धेरै तरिका मा बलियो ओशिनिया मा चर्च, यदि धर्मसभा, यो एपोस्टोलिक पत्र Novo Millennio Ineunte मा सुझाव लाइनहरु साथै Jubilee गरेको अंतर्दृष्टि र Appeals लागू गर्न जारी सक्छ। यो Jubilee ख्रीष्टमा प्रकट गर्नुभएको परमेश्वरको कृपा को अनन्त गहिराइमा घोषणा, त्यसैले यो धर्मसभा पहिचान र छलफल कुन चुनौतिहरु भेला कार्य लागि नयाँ शक्ती भड्काए रूपमा। (15) "आफ्नो क्षमाशील प्रेम मा एक नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वी पूर्वानुमानित छन् "(16) नयाँ स्वर्ग को दर्शन र नयाँ पृथ्वी जीवनको यो newness मा अधिक गहिरो ओशिनिया को मानिसहरू आकर्षित गर्न बन्द कहिल्यै होस्!

अध्याय द्वितीय
OCEANIA मा WAYOF येशूको हिड्ने
"यसबाहेक येशूको मा जाँदै जेम्स Zebedee तिनीहरूको पिता संग डुङ्गामा Zebedee र यूहन्ना आफ्ना भाइ छोरा, तिनीहरूको जाल Mending, र उहाँले तिनीहरूलाई भनिन्छ। तुरुन्त डुङ्गा र तिनीहरूको पिता बायाँ ili, अन्य दुई भाइहरूलाई देखे, र उहाँको पछि लागे" (मत्ती 4: 21-22)।

Communio रूपमा चर्च
रहस्य र उपहार
येशूले गालील समुद्र किनारा हिंडे जब 10 उहाँले चेला को सडक लिन मान्छे भनिन्छ। उहाँले यो आफ्नो Footsteps थिए रूपमा पालन गर्न, आफ्नो बाटो हिंड्न तिनीहरूलाई बोलाए। "पवित्र आत्मा द्वारा गर्नुको, चर्च ख्रीष्टको हिंडे कुन नै सडक हिंड्न पर्छ, र चर्च प्रभु येशू देखि यसको जीवन-दिने प्रभाव प्राप्त एक शरीर जस्तै सँगै शामिल, हामी सबै हो।" (17) येशूको तरिका मिशन को बाटो सधैं छ;