Bulgarian

Йоан Павел II, Апостолските Увещания
[EN - ES - FR - IT - PT]


MAIL-IN ОКЕАНИЯ синодално Apostolica Ecclesia увещанието на папа Йоан Павел II Негово Светейшество епископ PRIEST И дякон на мъжете и жените по отношение ALL Комплектовката ВЕРНИ осветена LIFEAND
ON Исус Христос и на народите на ОКЕАНИЯ: БАСТУНИ си път, като каза на Неговата истина, ЖИВЕЕЩИ ЖИВОТА СИ

Въведение
1. Църквата в Oceania Дава слава на Бога в зората на третото хилядолетие и провъзгласява й се надяват да света. Нейният Благодарност към Бога се издига от съзерцанието й от многото дарове, което е получила, включително Богатството на народите и културите и чудесата на сътворението. Но преди всичко там е огромен дар на вяра в Исус Христос, "Първородният на цялото творение" (Col 1:15). В миналото хилядолетие Църквата в Oceania приветства и съкровища този дар на вяра, а има Скоби това е вярно за по-новите поколения. За това, цялата Църква Дава възхвала на Пресвета Троица.
От най-ранни времена, народите на Океания са били преместени от божественото присъствие в богатствата на природата и културата. Но това Несъществуващият До чуждестранни мисионери дойдоха в сандъците с половината от второто хилядолетие тези, които предишните обитатели първо изслушани на Исус Христос, Словото стана плът. Тези, които са мигрирали от Европа и други части на света brought` с тях за тяхната вяра. За всички, Евангелието на Исус Христос, получено във вяра и са живели в Communio на Църквата, brought` Deepest Изпълнение на копнежите на сърцето, отвъд всяко човешко очакване. Църквата в Oceania е силен в надежда, защото тя е била подложена на безкрайната Божия благост в Христос. В този ден, съкровището на християнската вяра е осезаема в своята динамика и обещание, за Божия Дух винаги е ново и изненадващо. Църквата по целия свят споделя надеждата на народите на Океания в бъдеще, което ще донесе нови и по-прекрасни подаръци на благодатта Дори да земите на Великия океан.
2. Много Особено момента, в който Църквата в Oceania може да се говори за нея Благодарност и надежда беше Специалния асамблея на Синода на епископите за Океания, който се проведе от 22-ри ноември - 12 декември 1998 г. По мое апостолическа Letter третичен Millennio I Adveniente имали сме предложили на полезността на Такъв монтаж, като един от поредица от континентални групи, предназначени за подготовка за Църквата в новото хилядолетие. (1) епископите на Океания се присъединиха Bishops от други континенти и ръководители на dicasteries на Римската курия. Други членове на Църквата са били сред участниците, включително свещеници, миряни и оброчища религиозна, както и Братски делегати от други църкви и общности Ecclesiae. Асамблеята, Мина и обсъждахме настоящата ситуация на Църквата в Океания, за да се планират по-ефективно за бъдещето. Той също така Фокусирани вниманието на вселенската Църква на надеждите и предизвикателствата, възможностите и потребностите, радостите и скърбите на човешкия гоблена Което е от Океания.
Срещата в Рим на много епископи, събрани със и около наследника на Петър, е един прекрасен повод да празнуват даровете на благодатта, която са дали толкова богат реколта между народите на Океания. Вярата в Исус Христос е бил в основата и цел на участниците в дискусиите и за тяхната молитва. Епископите и всички, които бяха с тях бяха анимирани от една вяра в Христос. Всички са били вдъхновени и засилено от Communio Ecclesiae която ги свързва заедно и се изразява чрез дните на Синода събрание в най-мощната и преместване начин като истинско единство в многообразието.

ГЛАВА I
Исус Христос и PeopleSoft Океания
"Когато Исус ходеше по Галилейското езеро, видя двама братя, Симона, наречен Петър и брат му Андрея, че хвърляха мрежа в езерото, понеже бяха рибари и той им каза," Следвай ме и аз ще направя. . ви направя ловци на човеци "Веднага те остави на своите мрежи и да го последва" (Мат 4: 18-20).
Лицето на Исус
Призивът
3. По време на Синода събрание, универсалната църква дойде да види по-ясно как Господ Иисус се натъкват на много народи на Океания в по техните земи и на многобройните им острови са. Защото е сам Господ, който гледа на хората с любов, която се представя като едновременно предизвикателство и призив. Подобно на Симон Петър и брат му Андрей, те са поканени да напуснат всички, да се обърнат към него, който е Господар на живота, и го последва. Те трябва да напусне не само грешни начини, но и стерилни начини на мислене и определен континент на действие, за да поеме по пътя на все по-дълбока вяра и следваме Господ с все по-голяма прецизност.
Господ има църква в Oceania Наречен към Себе Си: както винаги призива Занимава се появи сигурно изпращане на предаване. Целта на е с Исус е да излезеш от Исус, е по силите му, и с Неговата благодат. Христос сега се обажда на Църквата, да участва в мисията си с нова енергия и креативност. Синодът видя това ясно в живота на Църквата в Океания.
Епископите се зарадваха да се види, че в Oceania Самият Господ Исус има шоу верен на обещанието си: "Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века" (Матей 28:20). Уверението за присъствието му дава силата и мъжеството, необходими за учениците да се превърне в "ловци на човеци." По време на специалния събрание, Господното присъствие е с опит в молитва, в споделянето на надежди и опасения от и във връзката на Communio Ecclesiae. Вярата в присъствието на Исус Сред народа си в Океания винаги ще направи възможни нови и прекрасни срещи с него, и тези нови срещи ще очакват да получат семената на нова мисия.
Когато вървим с Господа, ние ще оставим с цялата му бремето ни, и силата да постигне това conferta мисията Той ни дава. Този, който отнема от нас ни дава; той поема върху Себе Си нашата слабост и ни дава силата си. Това е великата тайна на живота на ученика и апостол. Сигурно е, че Христос ще работи с нас и вътре в нас, тъй като ние "изнесе в по-дълбоки води", както и сега ние трябва. Когато времената са трудни и необещаващо, сам Господ призовава нас ", за да хвърлят мрежите си още веднъж" (Лука 5: 1-11). (2) Не трябва да се подчинява.
Представяне на Исус Христос
4. основна грижа на Синода събрание беше да намеря начини за представяне Подходящ за народите на Океания днес Исус Христос като Господ и Спасител. Но какво е този нов начин, за да го представи, че толкова много повече ще се срещне с него и да вярват в него? Интервенциите на отците синодални отразяваше трудности и предизвикателства, но също така се надява и възможности позовава на този въпрос.
В хода на историята, благодарение на извънредно мисионер на Църквата и пасторални Усилията, народите на Океания са се срещнали Исус Христос, който не спира да ги наречем Them да даде вяра и нов живот. В колониалните времена, католическите духовници и религиозни институции БЪРЗО създадени да помогнат на новите заселници в Австралия и Нова Зеландия, за да запазят и укрепят, за тяхната вяра. Мисионери brought` Евангелието да коренни жители на Океания, приканвайки ги да вярват в Христос и да се намери за истинския си дом в неговата църква. Хората реагираха в голям брой на призива, becames Христовите последователи и започва да живее Според думата си. Синодът не остави никакво съмнение, че Църквата, вярващите на Communio, сега е една жизнена реалност Сред много народи в Океания. Днес Исус отново се превръща неговата любяща внимание на тях, да ги призовават към все по-дълбока вяра и още по-богат живот в него. Ето защо, аз не можех да подаде епископите да питат: Как може да бъде Църквата инструмент за ефективно на Исус Христос, който сега иска да се срещне народите на Океания по нови начини?
Исус Христос: Shepherd, пророкът и свещеникът
5. В своята безкрайна любов към света, Бог даде Своя Единороден Син, за да бъде Бог-с-нас. Изпразване Сам да стана като нас, Исус е роден на Дева Мария в простотата и бедността. Тъй като този, който е напълно празен и бедни на Кръста, Исус е възлюбеният Син на Бога, Спасителя на света в цялата си празнота и бедността. (3) Когато Христос живя между нас, той провъзгласява благовестието Това Божието Царство е дошъл, а Кралство мир, справедливост и истина. Много хора, особено сред бедните, нуждаещите се и низвергнатият, последваха го, но по-голямата част на силните на света се обърна срещу него. Те го осъди и го прикован на кръст. Тази срамна смърт, приета от Отца в жертва на любовта заради световното, даде път на една славна Resurrection чрез силата на любовта на Отца. По този начин Исус е създадена като Цар на вселената, пророк за всички хора, и Първосвещеник на вечния светилището. Той е пророк, свещеник и цар не само за него, но за тези, които следват всички народи на земята. Бащата го предлага като Пътят, Истината и Животът на всички мъже и жени, на всички семейства и общности, на всички народи и на всички поколения.
Като син на Давид, Исус е не само цар, но и Добрият Пастир Онези, които чуят Неговия Глас. Той познава и обича Тези, които го следват. (4) Той е главен Пастир на душите ни, и пасторът на всички народи. Той ръководи Църквата чрез силата на Светия Дух, който обитава изцяло в него и които той вдъхна в неговите ученици (вж Фиг 20:22). Духът води със сила на любовта, от дълбоко навътре, докосва сърцата и умовете на народите на Океания и освобождаването им да живеят изобилния живот, за които са създадени.
Както Словото на Бога, Исус е универсална Пророка, общата Божието откровение. (5) Той е Истината, с което приканва хората да вярват в Него и да споделят живота си. Неговия Дух води кръстени на дневна пътешествие в нови дълбочини на истината That. Преместен от Светия Дух, отците синодални обсъдени опасенията на мнозина, произтичаща от по своя пасторална опит и с любовта си към Божия народ. Не всички отговори могат да бъдат намерени в дните на Синода, в продължение на много въпроси, призовават за повече размисъл, опит и молитва. Но аз, в по тяхното търсене на просветление епископите напълно споделени осъждането и изповядва, че истината на спасението може да се намери само в Исус Христос и Духа Си, който Осигурява утеха и напътствие към Тези, които идват при него с проблеми и за тяхното бреме.
The Разпнатия и Възкръсналия Господ е първосвещеник, Който се предлага на Отца като вечна жертва за живота на света. Той даде живота си за всичко и продължава да попълнят своите последователи с живота си, чрез Североизточна Особено Сакраменто. В молитвата си, молитвите на всички вярващи се издигат до Отца. Чрез Светия Дух, той им позволява да живеят живот на интимно единение с Бога и на по-щедри подаяния на брата и сестрите, особено на бедните и нуждаещите се. Дискусиите синодални подчертае, че при представянето на Исус, Църквата трябва да покаже, състрадателна любов към един свят, който има нужда от изцеление. All кръстени сме призовани да бъдем Божии хора свещеническа в образа на Исус, първосвещеника; Пристли и като народ, те са в експлоатация, за да се достигне с милост към всички, особено на най-бедните, най-далечното, изгубените. В достигане и предлагане на живот в името на Исус, Църквата в Oceania днес ще бъде тайнство на божествената справедливост и мир. (6)

Народите на Океания
Място и време
6. Синод даде признание не само за един уникален район Spanning почти една трета от повърхността на Земята, но и за голям брой от коренното население, Чия радостното приемане на Евангелието на Исус Христос е видно от тяхното ентусиазирани празник на съобщението на спасението. (7), тези хора създават една уникална част от човечеството в уникален регион на света. Географски, Океания, съставена от континента Австралия, много острови, големи и малки, и на водни пространства. Морето и земята, водата и земята се срещат в безкрайни начини, често поразително човешкото око с голям разкош и красота. Въпреки че Океания е географски много големи, населението му е неравномерно разпределена сравнително малка и, макар че той съдържа голям брой местни и мигриращи народи. За много от тях, земята е най-важното: плодородна почва или нейните пустини, разнообразие от растения и животни, изобилие или недостиг. Други, макар че живее на земята, са по-зависими от реките и морето. Водата им позволява да пътуват от остров на остров, от брега до брега. Голямото разнообразие от езици - 700 само в Папуа-Нова Гвинея - заедно със съответните разстояния и площи между островите комуникацията в региона особено предизвикателство. В много части на Океания, пътуващи по море и въздух е по-важно от пътуването по суша. Съобщение все още може да бъде бавно и както в трудни времена по-рано, че в днешно време в много райони на информация се предава мигновено благодарение на новата електронна технология. (8)
Най-голямата държава на Океания в размер, така и населението е Австралия, Когато хора абориген са живели в продължение на хиляди години, движейки се над големи парцели земя и живее в дълбока хармония с природата. Открити и колонизиран от европейските хората, които са го нарекли Южното Страната на Светия Дух (Terra Australis де Spiritu Sancto), Австралия е станал много Western в своите културни модели и социална структура. Дълбоко, участващи в научни, технологични, социално развитие и развитие на западния свят, Австралия сега е в голяма степен градски, модерен и секуларизиран нация, в Което последователни миграционният от Европа и Азия са допринесли за него едно мултикултурно общество направи. Австралийците са следователно "носи оригинални хора, резултатът от срещата на хора от много различни народи, езици и цивилизации". (9)
Християнската вяра е brought` от имигрантите, дошли от Европа. Много свещеници и религиозни се присъедини към тях, както и за тяхното пасторална всеотдайност и възпитателна работа помага на имигрантите да живеят християнски живот в странна нова земя. Местните свещеническа професиите и религиозни и много миряни, направени по тяхна собствена незаменим в Австралия Принос за растежа на Църквата и изпълнението на мисията си. Сред тях е забележителна жена религиозна Благословен Mary MacKillop, който почина през 1909 г. и на кого беше радостта ми да правя блажен през 1995 г. По повод Спомних си, че това "от Деклариране й Блажени" Църквата се казва, че Святостта се изискват от Евангелието е като Australian като тя беше Australian ". (10) Връзката на Църквата на аборигенски племена и островитяните от Торес Стрейт най остава трудно и важно, защото на минали и настоящи несправедливости и културни различия". Освен това предизвикателство, Църквата в Австралия сега е изправен пред много модерни "пустини" (11), подобни на тези в други западни страни.
Коренни жители на Нова Зеландия, островна държава, са били маорите хората, които аз наричам за страната си Aotearoa, "Земя на Great White Cloud". Colonization и по-късно на имиграцията са оформени нацията в дву-културно общество, КЪДЕТО интеграция на маорите и западната култура остава належащ предизвикателство. Чуждестранните мисионери първи провъзгласени Евангелието на народа маорите. Когато европейските заселници тогава дойдоха в голям брой, свещеници и религиозни дойде, както и помогнаха за поддържане и развитие на Църквата. Съвременните Developments са направили Нова Зеландия по-градски и секуларизиран общество, в Църквата е изправена пред предизвикателства, в които подобни на тези в Австралия. Въпреки, че има Сред католическите хората на "Повишена информираност на Принадлежността към Църквата," също така е вярно, че като цяло "по смисъла на Бога и на неговата любяща провидение е намаляла". Такива "секуларизирана общество трябва да се сблъскат отново чрез Цялата Евангелието на спасението в Исус Христос." (12)
Папуа Нова Гвинея е най-големият от Melanesian народите. Това е предимно християнско общество с много диференциация на местните езици и голямо богатство от култури. Подобно на други Derek Melanesian островни нации тя придоби политическа независимост в съвсем ново време, и нейната история, тъй като тогава е бил оформен от борби за стабилна демокрация, социална справедливост и интегралното развитие на балансирано и нейните хора. ТЕЗИ борби в Папуа-Нова Гвинея и други части на Меланезия наскоро бяха белязани от насилие и сепаратистки движения, в които хора и институции са страдали много. Църковните водачи и много християни са направили много за постигане на мир и помирение, и това трябва да продължи Ясно е в много летливи ситуация, която остава.
Островните народи на Полинезия и Микронезия са Относително малки, всяка със собствен местен език и култура. Те също са изправени пред граплинг и предизвикателствата на съвременния свят, който оказва силно влияние върху тяхното общество. Без да губи от своята идентичност или изоставяне на традиционните си ценности, те искат да споделят в развитието в резултат от по-пряко и сложно взаимодействие с други народи и култури. Това се оказва един деликатен баланс в малките и уязвими тези общества, някои от които са изправени пред много несигурно бъдеще, не само заради мащабни емиграционни, но и на покачването на морското равнище, ЗАЩОТО, причинени от глобалното затопляне. За тях, промяната на климата е много повече от въпрос на икономика.
Мисия и Култура
7. Още през шестнадесети век, като стигнахме Първите чуждестранни мисионери Океания, островните народи чуха и приети на Евангелието на Исус Христос. Сред Започва Тези, които имат мисионерската работа и Изработено са светци и мъченици; и те са не само най-голяма слава на миналото на Църквата в Океания, но и неговото Sureste източник на надежда за бъдещето. Изключително ТЕЗИ Сред свидетелите на вярата са Saint Peter Chanel, убит мъченически през 1841 г. на остров Футуна Благословен Диего Луис де Сан Vitores и Благословен Pedro Calungsod, убит заедно в 1672 в Гуам, Благословен Giovanni Mazzuco мъченически през 1851 г. е Woodlark Island; Блажен и Peter да изгният, убит на Нова Британия през 1945 г., към края на Втората световна война. С много други, герои на християнската вяра ТЕЗИ Публикувано, всеки в своя собствен уникален начин, за да имплантиране на Църквата на островите на Океания. Май за паметта им никога да се забравя! Нека никога не те престанат да Intercel за любимия народи, за които те хвърлят върху кръвта им!
Когато мисионерите първата brought` Евангелието да абориген или маори, или към островните народи, те са установили народи, които са притежавали една древна и дълбока Вече смисъл на свещеното. Религиозни практики и ритуали са много част от по тяхното ежедневие и старателно проникнати за техните култури. Мисионерите brought` истината на благовестието, което е чуждо на никой; но от време на време някои Soughton да наложи Кои елементи са културно чужди на хората. Сега за тях е внимателен проницателност, за да видите това, което е на Евангелието и кое не е, това, което е от съществено значение и това, което е по-малко, така. Такава задача, трябва да се каже, е направена по-трудно, защото на процеса на колонизация и модернизация, която размива границата между коренните жители и внасят.
Традиционните народите на Океания съставляват мозайка от много различни култури: абориген, Melanesian, полинезийски и Микронезия. От времето на Colonization, западната култура е също с формата на региона. През последните години азиатските култури също са били част от културната сцена, особено в Австралия. Всяка културна група, различна по размер и сила, има своите традиции и собствения си опит на интеграция в нова земя. Те стриктно от общества със силни традиционни и комунални особености, на тези, които са главно Западна и модерен в печат. В Нова Зеландия и в Австралия Още по-, колониалните и пост-колониалните политики на имиграцията са направили коренното население малцинство в по своя собствена земя и, в много отношения, а изгонил културна група.
Един от най-забележителните черти на народите на Океания е за тяхното мощно чувство за общност и солидарност в семейството и племе, село или квартал. Това означава, че решенията са с консенсус постигнахме постигнато чрез Често дълъг и сложен процес на диалог. Посетени от Божията благодат, естествено чувство на народите на общността ги прави възприемчиви към тайната на Христос в Communio се предлага. Църквата в Oceania демонстрира истински дух на сътрудничество, към различните християнски общности разширяване и към всички хора с добра воля. Deep уважение към традицията и власт също е част от традиционните култури на Океания. Следователно смисъл настоящото поколение на солидарност с онези, които вървеше пред тях, и изключителния орган се предоставя на родителите и на традиционните лидери.
Културното разнообразие на Океания не е имунизиран от световния процес на помощта за модернизация Кой има както положителни, така и отрицателни ефекти. Разбира модерните времена са дадени нов и висшето профила на положителните човешки ценности, като зачитане на неотменими права на човека, въвеждането на анти-демократични процедури в администрация и управление,-отказа да приеме структурна бедност като непроменимо състояние, изоставена тероризма, мъчения и насилие като средство за политическа промяна, правото на образование, здравеопазване и жилищно настаняване за всички. Тези стойности, Често вкоренени в християнството - Дори и ако не е изрично - се оказва положително влияние в Oceania; и Църквата не може да не направи всичко по силите си, за да бъде насърчаване на този процес.
И все пак Модернизация също има своите негативни последици в региона, с традиционните общества се борят да се поддържа в продължение на тяхната идентичност, тъй като те влизат в контакт с секуларизирани и урбанизирани западните общества и с нарастващото културно влияние на азиатски имигранти. Епископите са говорили, например, за постепенно понижаване на равнището на естествения религиозен смисъл, което е довело до дезориентация в морален живот и съвестта на хората. Една голяма част от Океания, особено Австралия и Нова Зеландия, има частен Вписана при преместване, белязана от секуларизацията. В гражданския живот, религия, и особено християнството, се премества в марж и има тенденция да бъде строго личен въпрос regardes като за отделния човек с малко значение за обществения живот. Религиозните убеждения и прозренията на вярата са в пъти лишени от полагащата им се роля за формирането съвестта на хората. По същия начин, църквата и други религиозни органи имат понижена глас в обществените дела. В днешния свят, по-напреднали технологии, за по-добро познаване на човешката природа и поведение, както и по целия свят, политически и икономически Developments Поза New и трудни въпроси за народите на Океания. При представянето на Исус Христос като Пътят, Истината и Животът, в отговор на Черната църква в новите и ефективни начини да ТЕЗИ морални и социални въпроси, без изобщо да позволи гласът й да бъде спрян или нея свидетел да бъдат маргинализирани.

Специалният Синод събрание
Темата
8. В резултат на предложенията на Pre-Синод Съвета на, да се регистрират на тревогите на Soughton Кои от епископите на Океания, темата Chosen за Специалния събрание за Oceania бе: Исус Христос и народите на Океания, Пешеходни Неговия път, казвам Истината Му, Живот Неговата life.The тема е вдъхновена от думите на Евангелието Исус Йоан се отнася до Себе Си, когато Пътят, Истината и Животът (14: 6), и да го изземат Което той се простира по покана на всичките народи на Океания: те са поканени да се срещне с него, за да повярват в Него, и да го провъзгласи като Господ на всички. Той също така напомня на Църквата в Oceania Че тя събира като на Божия народ е пътувал на поклонение в Отца. Чрез Светия Дух, Отца призовава вярващите - поотделно и в общността - да вървят по пътя на Исус вървеше Това, за да кажа на всички народи на истината, че Исус разкри, да живее пълноценно живота, който е живял Исус и продължава да споделя с нас сега.
Темата е особено подходящ за Църквата в Oceania днес, за народите на Тихия океан се борят за единство и идентичност; Сред тях е налице загриженост за мир, справедливост и целостта на творението; и много хора търсят смисъла на живота. Само в поемането на Исус Христос като Пътя ще народите на Океания намерят за това, което сега те търсят и се борят. Пътят на Христос не може да се ходи без пламенен чувство за мисия; и същността на мисията на Църквата е да проглася Исус Христос като живия Истината - истина разкри, една истина обяснено, разбира и приветства във вяра, истина, хомоти към новите поколения. Истината за Исус е винаги по-голяма от нас самите, Greater от нашето сърце, защото тя тече от дълбините на Пресветата Троица; и това е истина, че е Кои искания са църквата в отговор на проблемите на днешния ден и предизвикателства. В светлината на Евангелието, ние откриваме, че Исус е живот. Животът на Христос се предлага и като лечебна благодат Това дава възможност на човечеството да бъде това, което Творецът Предназначен да бъде. Да живееш живота на Исус Христос подразбира дълбоко уважение към всички живи същества. Той също така предполага, живеещи духовност и автентични морал, засилена чрез Словото на Бога в Писанието и празнува в Сакраменто на Църквата. Когато християните живеят живота на Христос с дълбоко вярата, надеждата расте по-силна и за тяхното за тяхната благотворителност по-сияйна. Това беше целта на Синода, и това е целта на новата евангелизация да Коя Духа е призоваване на цялата Църква.
Опитът
9. Той е монтирането на Синода събрание Започва Това е празника на Христос кралската църква чества Исус като Когато Господ, в когото Божието Царство е установен в целия свят и в цялата история на човечеството. По време на събранието, то becames все става ясно, че това е Христос, който беше водещ на пътя, че беше същият, който царуваше в разгара на Асамблеята. Отваряне и затваряне литургии включени знаци и символи, извлечени от тихоокеанските островни култури като израз на вяра и благоговение. В уникална смесица, ТЕЗИ церемонии Изразено единството на вярата в многообразието на католическата поклонение; и те показаха доста поразително как католическата вяра Достига до най-далечните брегове на Great океан и че всички се намери на дома им в католическата църква. Като символичен обмен на подаръци, литургиите изрази дълбока Communio Между римокатолическата църква и местните църкви Океания. Епископите brought` във Ватикана за тяхната богата гама от преживявания и културни богатства, а те от своя страна са засилени връзките на местно и универсално Communio, Което беше голям освежаване за тях и Насърчителна за бъдещето.
Отличителните черти на Църквата в Oceania беше важно да се свика скорост SEPA Синод събрание. Епископите на Океания са организирани в четири конференции, които идват заедно като Федерацията на конференции католическите епископи на Океания (FCBCO). Общият брой на епископите е относително малък, което позволи на Синода да събере на едно място всички активни Епископи, представляващи всички отделни църкви. Участниците За мнозина това е истинско откритие на религиозните дарове, културите и историите на народите на Океания. Те becames повече внимание на скрита Често непризнати или украсява, че Господ е дал Своята Църква, и това също е източник на голямо Насърчителна. Диалогът и разпознаването на Синода отвори очите на сърце и душа, за да открият това, което може да се направи, за да живеят на християнската вяра по-пълно и ефективно. Имаше много причини да се похвали и благодаря на Бог за съкровища или ценен Открити ANEW.
За епископите, Асамблеята беше опит на братство и около Communio на този, Петър. Като място във Ватикана, той е позволил на всеки участник да се чувстват като у дома си "с епископа на Рим. Той също така позволи на епископа на Рим ", за да се чувстват като у дома си" с тях и да чуе колко те оценявам това уникално преживяване на универсалността на Църквата. Чувството за единство и вярност Облачно големите разстояния на географията и културата между Рим и Океания. Този опит е бил един от многото подаръци, които Христос в добротата му връчени по време на Синода.
Помежду си твърде епископите имали един нов и по-силно чувство за идентичност и Communio. Много от тях са разделени от големи разстояния Често, и редовна комуникация не е лесно. За Църквата като цяло, разнообразието от култури в Океания е постоянно предизвикателство да работи за единството Greater. Епископите искат да се засили тяхното Communio и да помогне на народите на Океания да работят заедно по-ефективно. Местните църкви в този регион на света са уникална част от Вселенската Църква. Затова съм доволен, те разбраха, че те могат за техните специални подаръци и черна допринесе за по-широко църква. Моля се, чрез Синод, епископите на Океания ще се чувстват повече от всякога те принадлежат заедно Това и това, с техните местни църкви, те принадлежат изцяло на вселенската Църква, към които те въвеждат специален обогатяване. (13)
Беше събрание значими за Синод, който се проведе по време на Непосредствена подготовка за Великия юбилей на годината 2000. Bull обявяването юбилея, Incarnationis Mysterium, бе обнародван По време на Синода, и Асамблеята беше възможност за себе си Църквата в Oceania да се подготвят за за дара на Светия година. Разбира Асамблеята помогна на църквите на Тихия океан, за да отпразнуват юбилея с пресни Опитите да донесе помирение и мир, по-съзнателно от всякога, че "Църквата, след като получи от Христос силата да простя в името му, е в света на живот наличието на на любовта на Бог, който се обръща към всички човешки слабости, за да го посрещнем с прегръдката на Неговата милост. "(14) Това ще бъде чудесен плод на юбилея, ако Църквата в Океания, подсилени по толкова много начини, чрез опита на синод, може да продължи да изпълнява Jubilee-те години по подобие на прозрения и жалби от Апостолическия Letter Novo в Предложени Millennio Ineunte. Както юбилея провъзгласена безкрайните дълбини на Божията милост разкри в Христос, така че бърка нови енергии за задача да отговори на предизвикателствата, в които Синод идентифицирани и да бъдат обсъдени. (15) "В опрощаващ му любов се очаква ново небе и нова земя "(16) Може визията на новото небе и новата земя никога не престава да се направи народите на Океания по-дълбоко в този нов живот!

ГЛАВА II
Ходене на Исус Христос в ОКЕАНИЯ WAYOF
"Ще трябва допълнително Top Исус видя други двама братя, Иакова Зеведеев и брат му Йоан, в кораба с Зеведей за баща си, кърпене на мрежите си, и той ги нарича. Те веднага оставиха ладията и за баща си, и да го последва" (Матей 4: 21-22).

Църквата като Communio
Подарък и Mystery
10. Когато Исус се приближи на брега на Галилейското море той призовавам хората да поемат по пътя на ученичеството. Той ги покани да ходят пътя си, да следват като че ли по стъпките му. "Promptest от Светия Дух, Църквата трябва да ходят по същия път, който Христос ходи и средствата на Църквата са всички нас, съчетал като тялото получава своята животворна влияние от Господ Исус." (17) Начинът на Исус Винаги е по пътя на мисията;