Malay

John Paul II Kerasulan Nasihat dan doa selamat
[EN - ES - FR - IT - PT]


POST-SYNODALAPOSTOLIC EXHORTATIONECCLESIA DALAM OCEANIA Yang Suci POPE JOHN PAUL II KEPADA Bishops imam dan diakon LELAKI DAN WANITA DALAM ditahbiskan LIFEAND SEMUA LAY Setia
ON JESUS ​​CHRISTAND Golongan OCEANIA: Berjalan CARA NYA, memberitahu KEBENARAN NYA, HIDUP HIDUP NYA

Pengenalan
1. Gereja di Oceania Memberi memuliakan Allah pada awal Milenium Ketiga dan mengisytiharkan beliau berharap kepada dunia. Terima kasih kepada Allah terbit dari Renungan dia satu hadiah banyak dia telah diterima, termasuk kekayaan bangsa-bangsa dan budaya dan keajaiban penciptaan. Tetapi di atas semua ada hadiah yang besar daripada iman dalam Yesus Kristus, "yang sulung dari segala yang diciptakan" (Kol 1:15). Di alaf lalu Gereja di Oceania telah dialu-alukan dan Treasured hadiah ini iman, dan telah lulus pada Faithfully untuk generasi baru. Untuk ini, seluruh Gereja Memberi Pujian kepada Holy Trinity Most.
Dari zaman paling awal, rakyat Oceania Adakah digerakkan oleh Hadirat Ilahi dalam kekayaan alam semula jadi dan budaya. Tetapi ia tidak sehingga mubaligh asing datang dalam Latter Half milenium kedua Bahawa ini penduduk asal pertama Heard Yesus Kristus, Firman menjadi manusia. Orang-orang yang untuk berhijrah dari Eropah dan bahagian-bahagian lain di dunia Dibawa dengan Mereka Iman mereka. Untuk semua, Injil Yesus Kristus, yang Diterima pada iman dan Tinggal di communio Gereja, memenuhi keinginan terdalam hati Dibawa, di luar apa-apa Jangkaan manusia. Gereja di Oceania kuat dalam pengharapan, sebab dia telah berpengalaman Kebaikan terhingga Tuhan dalam Kristus. Sehingga hari ini, khazanah iman Kristian adalah tidak dikurangi dalam dinamisme dan janji ITS, kerana Roh Allah adalah sentiasa baru dan mengejutkan. Gereja di seluruh dunia berkongsi harapan bangsa di Oceania Bahawa masa depan akan membawa hadiah yang baru dan lebih hebat lagi kurniaNya kepada tanah-tanah yang Great Ocean.
2. Satu masa yang tertentu di mana Gereja di Oceania boleh bercakap tentang terima kasih dan harapan adalah Perhimpunan Khas Synod Bishops untuk Oceania, yang telah diadakan pada 22 November - 12 disember 1998. Pada saya Kerasulan Surat tertio Millennio adveniente Saya telah Cadangan kegunaan seperti perhimpunan, satu dalam satu siri Assemblies Eropah bertujuan untuk menyediakan Gereja untuk alaf baru. (1) The Bishops Oceania disertai oleh Bishops dari Benua dan ketua-ketua dicasteries Curia Rom. Ahli-ahli Gereja adalah antara peserta, termasuk imam, orang-orang awam dan ditahbiskan agama, dan juga delegasi persaudaraan dari Gereja-gereja lain dan Ecclesial Communities. Perhimpunan dianalisis dan dibincangkan keadaan sekarang Jemaat di Oceania untuk merancang dengan lebih berkesan untuk masa depan. Ia juga memberi tumpuan kepada perhatian Gereja universal pada Harapan dan cabaran, keperluan dan peluang, Sorrows dan Joys of Tapestry besar manusia Yang Oceania.
Mesyuarat di Rom banyak Bishops, berkumpul dengan dan sekitar Pengganti Petrus, adalah satu peristiwa yang menarik untuk Raikan hadiah rahmat, yang telah menghasilkan begitu banyak hasil tuaian yang Antara bangsa di Oceania. Iman kepada Yesus Kristus adalah asas dan fokus Peserta dalam doa dan perbincangan mereka. The Bishops dan semua orang untuk bersama-sama dengan mereka adalah animasi oleh iman satu dalam Kristus. Semua Telah diilhamkan dan diperkukuhkan dengan communio ecclesial Yang terikat Mereka bersama-sama dan telah Dinyatakan melalui hari-hari Perhimpunan Synod dengan cara yang paling berkuasa dan bergerak sebagai satu kesatuan benar dalam kepelbagaian.

BAB I
JESUS ​​KRISTUS DAN PEOPLESOF OCEANIA
"Ketika Yesus berjalan di tepi laut Galilea, Ia melihat dua orang bersaudara, Simon siapa yang dipanggil Peter dan Andrew saudaranya sedang menebarkan jala di danau, sebab mereka penjala ikan Dan Ia berkata kepada mereka, 'Ikutlah Aku dan Aku akan. . penjala manusia 'segera ili meninggalkan Nets mereka dan mengikuti-Nya "(Mat 4: 18-20).
Orang Yesus
Panggilan
3. Semasa Perhimpunan Synod, Gereja sejagat datang untuk melihat dengan lebih jelas bagaimana Tuhan Yesus menghadapi ke atas banyak bangsa Oceania di negeri-negeri mereka dan di pulau-pulau mereka. Kerana ia adalah Tuhan sendiri siapa yang kelihatan kepada manusia dengan cinta yang memperlihatkan dirinya sebagai Kedua-dua cabaran dan panggilan. Seperti Simon Petrus dan saudaranya Andrew, ili dijemput untuk meninggalkan semua, untuk berpaling kepadanya siapa yang harus ialah Tuhan yang hidup, dan mengikutinya. Mereka dijadualkan berlepas bukan sahaja Cara-cara berdosa, Tetapi Juga Cara steril A Cara tertentu berfikir dan bertindak, untuk mengambil jalan iman yang semakin mendalam dan mengikuti Tuhan dengan kesetiaan pernah Greater.
Tuhan telah Dipanggil Gereja di Oceania kepada dirinya sendiri: seperti biasa panggilan melibatkan menghantar sebagainya dalam misi. Tujuan Sebagai dengan Yesus adalah untuk keluar dari Yesus, dalam kuasa-Nya dan dengan rahmat-Nya. Kristus kini memanggil Gereja untuk berkongsi dalam misinya dengan tenaga baru dan kreativiti. Synod melihat ini dengan jelas dalam kehidupan Gereja di Oceania.
The Bishops bersukacitalah mereka melihatnya Bahawa dalam Oceania Tuhan Yesus telah menunjukkan dirinya yang benar janjinya: "Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman" (Mat 28:20). Jaminan Kehadiran beliau Memberi kekuatan dan keberanian yang diperlukan untuk Disciples Menjadi "penjala manusia". Semasa Perhimpunan Khas, Kehadiran Tuhan Telah berpengalaman dalam doa, dalam perkongsian Harapan dan Kebimbangan dan dalam ikatan ecclesial communio. Beriman Kehadiran Yesus Antara kaumnya di Oceania akan sentiasa membuat mungkin Encounters yang baru dan indah dengan dia, dan ini Encounters Baru Akan Menjadi benih misi baru.
Apabila kita berjalan dengan Tuhan, kita meninggalkan dengan dia semua beban kita, dan ini menganugerahkan kekuatan untuk mencapai misi yang dia memberikan kita. Sesiapa yang untuk mengambil dari kami Memberi kepada kami; dia mengambil atas dirinya kelemahan kita dan memberikan kita kekuatan. Ini adalah misteri besar kehidupan Disciple dan Rasul. Ianya pasti bahawa Kristus bekerja dengan kami dan Dalam masa kami kerana kami "meletakkan keluar ke Waters lebih mendalam", seperti yang kita mesti. Apabila masa yang sukar dan unpromising, Tuhan sendiri menggesa kita "untuk membuang Nets kami sekali lagi" (Luk 5: 1-11). (2) Kita tidak boleh menderhaka.
Menyampaikan Yesus Kristus
4. Kebimbangan pusat Perhimpunan Synod adalah untuk mencari cara yang sesuai untuk menyampaikan kepada rakyat Oceania hari Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Tetapi apa yang cara baru ini untuk menyerahkan-Nya, supaya ramai lagi akan bertemu dengannya dan percaya kepada-Nya? The Campur tangan Bapa-bapa Synod mencerminkan cabaran dan kesukaran, Tetapi Juga Harapan dan kemungkinan dibangkitkan oleh soalan ini.
Dalam perjalanan sejarah, berkat dakwah Luar Biasa Gereja dan Usaha pastoral, bangsa di Oceania telah bertemu dengan Yesus Kristus yang untuk tidak Berhenti untuk menyeru mereka kepada iman dan membawa mereka ke hidup baru. Pada zaman penjajah, Katolik Paderi dan agama institusi Cepat Ditubuhkan untuk membantu peneroka baru di Australia dan New Zealand untuk memelihara dan mengukuhkan iman mereka. Mubaligh Dibawa Injil kepada penduduk asal Oceania, menjemput mereka untuk percaya kepada Kristus dan mencari rumah sebenar mereka di dalam Gereja-Nya. Bangsa itu menjawab dalam jumlah yang besar kepada panggilan, menjadi pengikut Kristus dan mula hidup Menurut firman-Nya. Synod meninggalkan No Doubt Bahawa Gereja, communio Mukminin, kini kenyataan yang bertenaga Antara banyak bangsa-bangsa di Oceania. Hari ini Yesus sekali lagi beralih perhatian kasih sayang-Nya kepada mereka, memanggil mereka kepada iman yang masih mendalam dan kehidupan yang masih kaya di dalam dia. Oleh itu, Uskup tidak boleh gagal untuk bertanya: Bagaimana Gereja boleh menjadi alat KESAN Yesus Kristus yang kini mahu bertemu rakyat Oceania dalam Cara baru?
Yesus Kristus: Shepherd, Nabi dan Imam
5. kasih tak terhingga untuk dunia, Allah memberikan Anak-Nya sebagai Tuhan-dengan-kami. Mengosongkan dirinya dan jadi seperti kita, Yesus dilahirkan oleh Perawan Maria dalam kesederhanaan dan kemiskinan. Sebagai orang yang untuk benar-benar kosong dan miskin di kayu salib, Yesus adalah Anak yang dikasihi Allah, Penyelamat dunia dalam semua kekosongan dan kemiskinan ITS. (3) Apabila Kristus diam di antara kita, beliau mengisytiharkan Berita Baik Itu Kerajaan Tuhan telah tiba, sebuah kerajaan keamanan, keadilan dan kebenaran. Ramai orang, terutamanya dari kalangan golongan miskin, orang-orang miskin dan orang buangan itu, menurutnya, Tetapi bagi sebahagian yang Maha berkuasa di dunia bertukar terhadapnya. Mereka Dikutuk dia dan dipaku dia kepada Cross. Ini kematian yang memalukan, diterima oleh Bapa sebagai korban cinta demi dunia, memberi laluan kepada kebangkitan yang mulia oleh kuasa kasih Bapa. Yesus itu telah ditubuhkan sebagai Raja alam semesta, Nabi untuk semua orang, dan Imam tempat kudus yang kekal. Beliau adalah Nabi, Imam dan Raja bukan sahaja untuk Mereka Yang mengikutinya Tetapi untuk semua bangsa di bumi. Bapa ini menawarkan beliau sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup untuk semua lelaki dan wanita, kepada semua keluarga dan masyarakat, untuk semua bangsa dan semua generasi.
Sebagai Anak Daud, Yesus tidak hanya King Tetapi Juga Gembala yang Baik untuk Mereka Yang mendengar suaranya. Dia tahu dan suka Mereka Yang mengikutinya. (4) Beliau adalah Ketua Gembala jiwa kita, dan Pastor kalangan seluruh masyarakatnya. Dia memberi petunjuk kepada Gereja oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal untuk sepenuhnya di dalam Dia dan kepadaNya sahaja dia bernafas ke dalam Disciples (lihat Yohanes 20:22). Roh memimpin dengan kuasa cinta, dari dalam, Menyentuh hati dan minda rakyat Oceania dan menetapkan Mereka bebas untuk hidup kehidupan yang banyak yang mana mereka telah diciptakan.
Seperti Firman Allah, Yesus adalah Nabi universal, jumlah wahyu Allah. (5) Dialah perkara yang benar, mengajak manusia untuk beriman kepadanya dan berkongsi hidupnya. Roh-Nya memimpin dibaptiskan dalam perjalanan setiap hari ke kedalaman baru Kebenaran ini. Digerakkan oleh Roh Kudus, Bapa-bapa Synod dibincangkan Kebimbangan banyak yang timbul daripada pengalaman pastoral mereka dan kasih sayang mereka terhadap umat Allah. Tidak semua jawapan boleh didapati pada hari-hari Synod, kerana banyak isu-isu memanggil lebih renungan, pengalaman dan doa. Walau bagaimanapun, dalam carian mereka untuk Pencerahan Bishops dikongsi sepenuhnya dan mengaku keyakinan bahawa kebenaran Salvation boleh ditemui hanya dalam Yesus Kristus, dan Bahawa Roh-Nya memberikan Solace dan Panduan kepada Mereka Yang datang kepadanya dengan masalah dan beban mereka.
Tuhan disalibkan dan bangkit adalah Imam Besar untuk menawarkan dirinya kepada Bapa sebagai korban yang kekal untuk kehidupan di dunia. Dia memberikan hidupnya untuk semua dan Terus untuk mengisi para pengikutnya dengan hidupnya, terutama sekali melalui Sakramen-sakramen. Dalam doanya, doa semua orang yang beriman meningkat kepada Bapa. Melalui Roh Kudus, dia membolehkan mereka untuk hidup Hidup kesatuan intim dengan Tuhan dan kebajikan lebih murah hati kepada saudara-saudara mereka, terutamanya golongan miskin dan yang memerlukan. Perbincangan Synod menegaskan itu, membentangkan Jesus, Gereja harus menunjukkan kasih Penyayang kepada dunia yang memerlukan penyembuhan. Semua dibaptiskan dipanggil untuk menjadi orang imam Tuhan dalam imej Isa, Imam Besar; dan sebagai orang imam, ili sedang Ditugaskan untuk mendekati dalam rahmat kepada semua, Terutama Yang Maha dinafikan, yang paling jauh, yang hilang. Dalam Mendekati dan menawarkan hidup dalam nama Yesus, Gereja di Oceania hari ini akan menjadi Sakramen keadilan ilahi dan keamanan. (6)

Bangsa di Oceania
Tempat dan Masa
6. Synod memberi pengiktirafan bukan sahaja ke kawasan yang unik yang merangkumi hampir satu pertiga daripada permukaan bumi, tetapi juga untuk sebilangan besar Orang asal, Yang gembira Penerimaan Injil Yesus Kristus adalah jelas dalam sambutan bersemangat mereka mesej tersebut Keselamatan. (7) Orang-orang membentuk sebahagian unik kemanusiaan di kawasan yang unik di dunia. Secara geografi, Oceania terdiri daripada benua Australia, pulau-pulau, besar dan kecil, dan expanses luas air. Laut dan tanah, air dan bumi bertemu dalam cara yang tidak berkesudahan, selalunya melontar mata manusia dan keagungan yang hebat dan kecantikan. Walaupun Oceania geografi yang sangat besar, penduduknya adalah agak kecil dan tidak sekata diedarkan, walaupun ia terdiri daripada sebilangan besar Orang asal dan asing. Bagi kebanyakan daripada Them, tanah adalah yang paling penting: tanah subur atau Gurun ITS, Variety ITS tumbuhan dan haiwan, banyak atau kekurangan ITS. Lain-lain, walaupun hidup di atas tanah, lebih bergantung kepada sungai-sungai dan laut. Air ini membolehkan Them untuk melancong dari pulau ke pulau, dari pantai ke pantai. Kepelbagaian bahasa - 700 di Papua New Guinea sahaja - bersama-sama dengan jarak yang sangat jauh antara pulau-pulau dan kawasan membuat komunikasi di seluruh rantau ini satu cabaran yang tertentu. Di banyak bahagian Oceania, perjalanan melalui laut dan udara yang lebih penting daripada jalan darat. Komunikasi masih boleh lambat dan sukar kerana pada zaman dahulu, walaupun masa kini dalam pelbagai bidang maklumat dihantar serta-merta terima kasih kepada teknologi elektronik yang baru. (8)
Negara Terbesar Oceania di Kedua-dua saiz dan Penduduk adalah Australia, Jika Orang Asli telah hidup selama Beribu-ribu tahun, bergerak ke atas kawasan tanah besar dan hidup dalam harmoni dalam dengan alam semula jadi. Ditemui dan dijajah oleh orang-orang Eropah yang ke menamakannya Tanah Southern Roh Kudus (Terra Australis daripada Spiritu Sancto), Australia telah menjadi sangat Barat dalam corak budaya ITS dan struktur sosial. Terlibat secara langsung dalam perkembangan sains, teknologi, sosial dan dunia Barat, Australia kini merupakan negara sebahagian besarnya bandar, moden dan sekular, Dalam Yang Imigresen berturut-turut dari Eropah dan Asia telah menyumbang untuk menjadikan ia sebuah masyarakat pelbagai budaya. Australia oleh itu "kaum yang asal, hasil daripada mesyuarat rakyat negara-negara yang berbeza, bahasa dan Tamadun". (9)
Iman Kristian telah dibawa oleh pendatang yang ke datang dari Eropah. Banyak Imam dan agama Menyertai Mereka, dan pastoral mereka Dedikasi dan kerja pendidikan membantu Pendatang untuk menjalani kehidupan Kristian di tanah baru yang pelik. Kerjaya tempatan imam dan agama dan ramai orang meletakkan Made sumbangan yang amat diperlukan Sendiri di Australia untuk pertumbuhan Gereja dan Pencapaian misi beliau. Antaranya adalah seorang wanita yang luar biasa agama, Berbahagialah Mary MacKillop, siapa yang meninggal dunia pada tahun 1909 dan kepadaNya ia adalah kegembiraan saya untuk membahagiakan pada tahun 1995. Pada Yang ketika, saya teringat bahawa "dengan mengisytiharkan 'Berbahagialah' Gereja mengatakan beliau Itulah kesucian yang dituntut oleh Injil seperti Australia kerana dia Australia ". (10) Hubungan Gereja dengan bangsa-bangsa Orang Asli dan Selat Torres kekal penting dan sukar kerana masa lalu dan ketidakadilan yang hadir dan perbezaan budaya. Selain daripada cabaran ini, Gereja di Australia kini menghadapi banyak "Gurun" moden (11) sama dengan orang-orang di negara-negara Barat yang lain.
Penduduk asal New Zealand, sebuah negara kepulauan, Adakah orang Maori yang ke Dipanggil negara mereka Aotearoa, "Tanah Besar Awan Putih". Penjajahan dan imigresen kedua itu telah membentuk negara menjadi masyarakat bi-budaya, mana integrasi Maori dan budaya Barat masih merupakan cabaran Menekan. Mubaligh asing pertama mengisytiharkan Injil kepada orang Maori. Kemudian Apabila peneroka Eropah datang dalam jumlah yang lebih besar, Imam dan agama datang juga dan membantu untuk mengekalkan dan Membangunkan Gereja. Perkembangan moden telah menjadikan New Zealand yang bandar dan disekularkan masyarakat yang lebih, di mana Gereja menghadapi cabaran yang sama kepada orang-orang di Australia. Walaupun ada di antara umat Katolik yang "peningkatan kesedaran yang dimiliki oleh Gereja," ia adalah juga benar bahawa secara umum "rasa Allah dan rezeki mengasihi mereka telah berkurangan". Seperti "masyarakat sekular perlu berhadapan lagi dengan Injil keseluruhan Keselamatan dalam Yesus Kristus". (12)
Papua New Guinea adalah Terbesar bangsa-bangsa Melanesia. Ia adalah sebuah masyarakat yang beragama Kristian dengan pelbagai bahasa tempatan yang berbeza dan yang kaya budaya. Seperti lain-lain negara-negara Kepulauan Melanesian yang lebih kecil ia telah mendapat kemerdekaan politik pada zaman agak baru-baru ini, dan Sejarahnya Sejak Kemudian telah dibentuk oleh perjuangan untuk demokrasi stabil, keadilan sosial dan pembangunan seimbang dan asasi rakyatnya. Ini perjuangan di Papua New Guinea dan bahagian lain di Melanesia baru-baru ini ditanda oleh keganasan dan puak pemisah Pergerakan, di mana orang dan institusi telah sangat terdesak. Pemimpin-pemimpin gereja dan ramai orang Kristian telah melakukan banyak untuk membawa keamanan dan Rujuk, dan ini jelas mesti terus dalam keadaan yang masih tidak menentu.
Negara-negara pulau Polynesia dan Micronesia adalah kecil, Masing-masing dengan ITS bahasa pribumi sendiri dan budaya. Mereka juga menghadapi tekanan dan cabaran dunia kontemporari yang mengenakan pengaruh yang kuat ke atas masyarakat mereka. Tanpa Kehilangan Identiti mereka atau meninggalkan nilai-nilai tradisional mereka, ili ingin berkongsi dalam pembangunan yang terhasil daripada interaksi yang lebih langsung dan kompleks dengan bangsa dan budaya lain. Yang terbukti menjadi keseimbangan dalam masyarakat-masyarakat kecil dan lemah, ada yang menghadapi masa depan yang tidak menentu, bukan sahaja kerana penghijrahan besar-besaran tetapi juga kerana peningkatan paras laut yang disebabkan oleh pemanasan global. Untuk Mereka, perubahan iklim adalah sangat lebih daripada soal ekonomi.
Misi dan Kebudayaan
7. Seawal abad ke-Keenam Belas, Apabila mubaligh asing pertama mencapai Oceania, rakyat Pulau Heard dan diterima Injil Yesus Kristus. Antara Mereka Yang bermula dan Dibawa kepada kerja dakwah Adakah orang-orang kudus dan orang yang mati syahid; dan ili bukan sahaja kemuliaan yang paling besar di masa lalu Gereja di Oceania Tetapi Juga sumber ITS paling pasti harapan untuk masa depan. Outstanding Antara saksi-saksi iman adalah Saint Peter Chanel, mati syahid pada tahun 1841 di Pulau Futuna Terpujilah Diego Luis de San Vitores dan Berbahagialah Pedro Calungsod, dibunuh bersama-sama dalam 1672 di Guam, Berbahagialah Giovanni Mazzuconi mati syahid pada tahun 1851 di Pulau Woodlark; dan Blessed Peter reput, terbunuh di New Britain pada tahun 1945, Di akhir Perang Dunia Kedua. Dengan banyak Lain-lain, Wira iman Kristian menyumbang, setiap dengan cara sendiri yang unik, untuk implantasi Gereja di kepulauan Oceania. Semoga memori mereka tidak akan lupa! Semoga Ili Jangan Berhenti untuk memberi syafaat kepada orang-orang tercinta Untuk Siapa ili menumpahkan darah mereka!
Apabila para mubaligh pertama Dibawa Injil kepada Orang Asli atau Maori, atau kepada negara kepulauan, ili mendapati bangsa yang ke sudah memiliki rasa purba dan mendalam daripada suci. Amalan agama dan Haji Adakah sebahagian besar daripada kehidupan seharian mereka dan teliti meresap budaya mereka. Para mubaligh Dibawa kebenaran Injil Yang asing kepada sesiapa; Tetapi pada masa-masa beberapa dicari mengenakan elemen-elemen yang budaya asing kepada rakyat. Terdapat keperluan sekarang kepada pengertian-hati untuk melihat apa yang ada dalam Injil dan apa yang tidak, apa yang penting dan apa yang kurang begitu. Tugas seperti itu, ia mesti Said, dibuat lebih sukar kerana proses Penjajahan dan pemodenan, Yang telah kabur garis Antara Adat dan yang diimport.
Orang-orang tradisional Oceania membentuk Mosaic banyak budaya yang berbeza: Orang Asli, Melanesia, Polinesia dan Mikronesia. Sejak zaman penjajahan, budaya Barat telah juga berbentuk rantau ini. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini budaya Asia juga telah menjadi sebahagian daripada tempat kejadian budaya, terutamanya di Australia. Setiap kumpulan budaya, yang berbeza dari segi saiz dan kekuatan, mempunyai tradisi sendiri dan pengalaman Its sendiri integrasi di tanah baru. Mereka terdiri daripada masyarakat dengan ciri-ciri tradisional dan komunal yang kuat, kepada orang-orang yang kebanyakannya Barat dan moden di setem. Di New Zealand, dan lebih-lebih di Australia, dasar-dasar penjajah dan pasca-kolonial imigresen jadikan Penduduk pribumi minoriti di tanah mereka sendiri dan, dalam banyak cara, sekumpulan budaya Ditindas.
Salah satu ciri yang paling ketara daripada rakyat Oceania adalah perasaan yang kuat mereka terhadap masyarakat dan Perpaduan dalam keluarga dan suku, kampung atau Kejiranan. Ini bermakna bahawa keputusan dicapai secara konsensus dicapai melalui satu proses yang panjang dan sering kompleks dialog. Disentuh oleh kasih karunia Allah, rasa semula jadi rakyat masyarakat dibuat Them Receptive kepada misteri communio ditawarkan dalam Kristus. Gereja di Oceania menunjukkan semangat sebenar Kerjasama, Melanjutkan kepada pelbagai masyarakat Kristian dan kepada semua orang yang baik hati. Hormat yang mendalam terhadap tradisi dan pihak berkuasa adalah juga sebahagian daripada budaya tradisional Oceania. Oleh itu rasa rasa generasi kini yang Perpaduan dengan orang-orang sebelum mereka, dan pihak berkuasa luar biasa yang diberikan kepada ibu bapa dan pemimpin tradisional.
Kepelbagaian Kebudayaan Oceania tidak terkecuali daripada proses di seluruh dunia pemodenan yang mempunyai kesan Kedua-dua positif dan negatif. Sudah tentu zaman moden telah Memandangkan profil baru dan lebih tinggi untuk nilai-nilai kemanusiaan yang positif, seperti menghormati hak-hak yang tidak terpisah daripada orang itu, pengenalan prosedur Demokratik dalam pentadbiran dan kerajaan, keengganan untuk menerima kemiskinan struktur sebagai satu keadaan yang tidak berubah-ubah, yang Penolakan keganasan, penderaan dan keganasan sebagai cara perubahan politik, hak untuk pendidikan, penjagaan kesihatan dan perumahan untuk semua. Nilai-nilai ini, sering berakar umbi di dalam agama Kristian - walaupun tidak jelas - yang mengenakan pengaruh yang positif di Oceania; dan Gereja tidak boleh Tetapi melakukan semua dalam kuasa beliau untuk menggalakkan proses ini.
Namun pemodenan Juga mempunyai kesan negatif ITS di rantau ini, dengan masyarakat tradisional bergelut untuk mengekalkan identiti mereka sebagai ili datang dalam hubungan dengan masyarakat Barat sekular dan perbandaran dan dengan Pengaruh budaya yang semakin meningkat Pendatang Asia. The Bishops bercakap, sebagai contoh, satu pengurangan secara beransur-ansur rasa agama semula jadi yang telah membawa kepada kekeliruan dalam kehidupan rakyat moral dan perasaan hati. Sebahagian besar daripada Oceania, terutamanya Australia dan New Zealand, telah dimasukkan pada era ditanda dengan meningkatkan sekularisasi. Dalam hidup sivik, agama, dan terutamanya Kristian, dipindahkan ke margin dan cenderung dianggap sebagai perkara Strictly peribadi untuk individu dengan sedikit kaitan dengan kehidupan awam. Ajaran agama dan pandangan iman adalah pada masa-masa Dinafikan peranan kedua mereka dalam membentuk hati nurani rakyat. Begitu juga, Gereja dan badan-badan agama lain mempunyai suara berkurang dalam hal ehwal awam. Dalam dunia hari ini, teknologi yang lebih maju, pengetahuan Greater sifat manusia dan Kelakuan dan perkembangan politik dan ekonomi di seluruh dunia selepas itu persoalan baru dan sukar bagi orang-orang di Oceania. Dalam membentangkan Yesus Kristus sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup, Gereja harus menjawab dalam cara-cara baru dan KESAN untuk Soalan-soalan moral dan sosial tanpa pernah membenarkan suaranya disenyapkan atau Saksi dia dipinggirkan.

Perhimpunan Synod khas
Tema
8. Hasil daripada hasutan-Synod Pra Majlis, Yang berusaha untuk mendaftarkan Kebimbangan Uskup Oceania, tema Terpilih untuk Perhimpunan Khas untuk Oceania ialah: Yesus Kristus dan Golongan Oceania, Berjalan jalan-Nya, Memberitahu Kebenaran-Nya, Hidup tema Life.The Nya diilhamkan oleh kata-kata Injil Yohanes mana Yesus Merujuk kepada dirinya sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup (14: 6), dan ia mengimbas kembali jemputan yang beliau meliputi semua bangsa Oceania: ili dijemput untuk bertemu dengannya, percaya kepada-Nya, dan untuk Mengumumkan beliau sebagai Tuhan atas semua. Ia juga mengingatkan Gereja di Oceania Bahawa dia mengumpulkan bersama-sama sebagai Umat Allah berangkat pada Haji kepada Bapa. Melalui Roh Kudus, Bapa memanggil orang yang beriman - secara individu dan dalam masyarakat - untuk berjalan jalan itu Yesus berjalan, untuk memberitahu segala bangsa kebenaran bahawa Yesus telah menyatakan, untuk hidup sepenuhnya kehidupan bahawa Yesus hidup dan Terus berkongsi dengan kami sekarang.
Tema ini adalah Terutama sesuai untuk Gereja di Oceania hari ini, bagi orang-orang di Pasifik adalah berjuang untuk perpaduan dan pengenalan; Antaranya terdapat kebimbangan untuk keamanan, keadilan dan Integriti Penciptaan; dan orang ramai yang mencari makna hidup. Hanya dalam menerima Yesus Kristus sebagai jalan yang akan bangsa di Oceania mencari Bahawa bagi Yang ili kini mencari dan berjuang. Cara Kristus tidak boleh berjalan tanpa rasa Ardent misi; dan teras misi Gereja adalah untuk menyatakan Yesus Kristus sebagai kebenaran hidup - satu kebenaran Terungkap, kebenaran yang Dijelaskan, memahami dan mengalu-alukan dalam iman, kebenaran yang disampaikan kepada generasi baru. Kebenaran Yesus sentiasa lebih besar daripada diri kita sendiri, Lebih besar daripada hati kita, Kerana Ia mengalir dari kedalaman Trinity Blessed; dan ia adalah satu kebenaran yang menuntut Bahawa Gereja sepadan dengan masalah dan cabaran hari ini. Dalam terang Injil, kita Cari Yesus sebagai Hayat. Kehidupan Kristus ditawarkan juga sebagai rahmat penyembuhan yang membolehkan manusia untuk menjadi apa yang Pencipta bertujuan untuk menjadi. Hidup kehidupan Yesus Kristus membayangkan hormat yang mendalam terhadap semua kehidupan. Ia juga membayangkan kerohanian yang hidup dan Akhlak sahih, dikuatkan oleh Firman Allah dalam Kitab Suci dan Diraikan dalam Sakramen-sakramen Gereja. Apabila Kristian hidup seperti Kristus dengan iman yang lebih mendalam, Harapan mereka tumbuh lebih kukuh dan amal mereka lebih berseri. Itu adalah matlamat Synod, dan ia adalah matlamat penginjilan baru untuk Yang Roh memanggil seluruh Gereja.
Pengalaman
9. Ia memang sesuai Bahawa Dewan Synod bermula pada yang telah ditetapkan Christ the King Apabila Gereja menyambut Yesus sebagai Tuhan yang kepadaNya Kerajaan Tuhan Ditubuhkan di seluruh dunia dan dalam semua sejarah. Pada zaman Perhimpunan, ia menjadi semakin jelas bahawa sesungguhnya Kristuslah yang untuk mengetuai perjalanan, Bahawa ia adalah orang yang yang menjadi raja di tengah-tengah Dewan. Pembukaan dan Penutupan liturgi diperbadankan tanda-tanda dan simbol-simbol yang diambil dari budaya pulau Pasifik Ungkapan-ungkapan iman dan Penghormatan. Dalam campuran unik, Upacara-upacara Dinyatakan kesatuan iman dalam kepelbagaian ibadah Katolik; dan ili menunjukkan agak menakjubkan bagaimana iman Katolik sampai ke Shores paling jauh Lautan Besar dan Bahawa semua mencari rumah mereka dalam Gereja Katolik. Sebagai pertukaran simbolik hadiah, liturgi Dinyatakan communio yang mendalam Antara Gereja Roma dan Jemaat-jemaat tempatan Oceania. The Bishops Dibawa ke Vatican lokasi mereka kaya dengan Pengalaman dan Khazanah Kebudayaan, dan Mereka seterusnya diperkukuhkan oleh ikatan communio tempatan dan sejagat, yang jauh Mereka yang minum besar dan kekuatan untuk masa depan.
Ciri-ciri tersendiri Gereja di Oceania dibuat ia penting untuk memanggil rapat Dewan Synod yang berasingan. The Bishops Oceania disusun dalam empat Persidangan yang datang bersama-sama sebagai Persekutuan Persidangan Biskop Katolik 'Oceania (FCBCO). Jumlah Bishops adalah agak kecil, yang dibenarkan Synod untuk membawa bersama-sama semua Bishops aktif, Mewakili semua Jemaat tertentu. Bagi kebanyakan peserta ia adalah satu penemuan sebenar hadiah agama, budaya dan sejarah bangsa-bangsa Oceania. Mereka menjadi lebih sedar tentang rahmat yang sering tersembunyi atau tidak diiktiraf Bahawa Tuhan telah menganugerahkan kepada Gereja-Nya, dan ini juga adalah sumber Galakan besar. Dialog dan pengertian Synod membuka mata hati dan jiwa untuk Cari apa yang boleh dilakukan untuk hidup dengan kepercayaan Kristian dengan lebih terperinci dan berkesan. Terdapat banyak sebab untuk puji-pujian dan bersyukur kepada Tuhan kerana Khazanah ditemui atau Dihargai Anew.
Untuk Uskup, Perhimpunan adalah satu pengalaman Ikhwan dan communio sekitar See Petrus. Mengambil tempat di Vatican, ia membolehkan semua peserta "untuk berasa seperti di rumah" dengan Bishop Rom. Ia juga membenarkan Bishop Rom "untuk berasa seperti di rumah" terhadap mereka dan untuk mendengar berapa banyak ili menghargai pengalaman ini unik kesejagatan Gereja. Semangat perpaduan dan kesetiaan mengatasi jarak yang jauh geografi dan budaya antara Rom dan Oceania. Pengalaman ini adalah salah satu hadiah banyak That Kristus dalam Kebaikan beliau dikurniakan Semasa Synod.
Di antara mereka terlalu Uskup Berpengalaman rasa baru dan lebih kukuh identiti dan communio. Ramai daripada mereka yang sering dipisahkan oleh jarak yang jauh, dan komunikasi biasa tidak mudah. Bagi Gereja secara keseluruhan, kepelbagaian budaya di Oceania adalah satu cabaran yang berterusan untuk bekerja untuk perpaduan yang lebih besar. The Bishops mahu mengukuhkan communio mereka dan membantu rakyat Oceania untuk bekerjasama dengan lebih berkesan. Jemaat-jemaat tempatan di rantau ini dunia adalah sebahagian unik dalam Gereja sejagat. Oleh itu, ili menyedari Bahawa ili boleh dan mesti Menyumbang hadiah istimewa mereka dengan Gereja yang lebih luas. Saya berdoa itu, melalui Synod, Uskup Oceania akan berasa lebih daripada biasa ili Yang tergolong bersama-sama dan Bahawa, dengan Gereja tempatan mereka, ili milik sepenuhnya dengan Gereja universal, untuk Yang Ili membawa Pengayaan khas. (13)
Ia adalah penting Bahawa Dewan Synod berlaku pada masa penyediaan segera bagi Jubli Besar Tahun 2000. Bull mengumumkan Jubilee, Incarnationis Mysterium telah dimasyhurkan Pada zaman Synod dan Perhimpunan itu sendiri adalah satu peluang untuk Gereja di Oceania untuk bersedia untuk hadiah Tahun Kudus. Sudah tentu Perhimpunan membantu Jemaat-jemaat Pasifik untuk Raikan Jubli dengan cubaan baru untuk membawa Perdamaian dan keamanan, lebih sedar daripada sebelumnya bahawa "Gereja, setelah Diterima daripada Kristus kuasa untuk mengampuni dalam nama-Nya, berada dalam dunia Kehadiran hidup daripada kasih Allah yang untuk bertukar kepada semua kelemahan manusia untuk menyambut dengan pelukan kasih sayang-Nya ". (14) Ia akan menjadi satu buah-buahan yang indah Jubli jika Gereja di Oceania, diperkukuhkan dengan pelbagai cara oleh pengalaman daripada Synod, boleh terus Melaksanakan pandangan Jubilee dan Rayuan di sepanjang garis yang dicadangkan di dalam Surat Kerasulan Novo Millennio Ineunte. Sebagai Jubilee mengisytiharkan kedalaman terhingga rahmat Allah Dinyatakan di dalam Kristus, maka ia dikacau Tenaga baru untuk tugas bagi menghadapi cabaran yang Synod dikenal pasti dan dibincangkan. (15) "Cinta mengampuni langit yang baru dan bumi yang baru dijangka "(16) Semoga wawasan langit baru dan bumi yang baru tidak pernah Berhenti untuk menarik rakyat Oceania lebih jauh ke dalam kebaharuan ini hidup!

BAB II
Berjalan WAYOF yang JESUS ​​KRISTUS DALAM OCEANIA
"Melangkah lanjut Yesus melihat dua adik-beradik yang lain, James anak Zebedeus dan Yohanes, saudaranya, dalam bot dengan Zebedeus Bapa mereka, Mending Nets mereka, dan dia memanggil mereka. Segera Ili meninggalkan bot dan Bapa mereka, dan mengikutinya" (Matius 4: 21-22).

Gereja sebagai communio
Misteri dan Hadiah
10. Ketika Yesus berjalan di pantai Laut Galilea, Ia Dipanggil orang ramai untuk mengambil jalan pemuridan. Beliau menjemput Mereka berjalan jalan, untuk mengikuti kerana ia Adakah dalam jejak langkah beliau. "Didorong oleh Roh Kudus, Gereja mesti berjalan jalan yang sama yang Kristus berjalan, dan Gereja bermakna kita semua, Menyertai bersama-sama seperti badan Menerima Life-Memberi ITS Pengaruh oleh Tuhan Yesus." (17) Cara Yesus sentiasa jalan misi;