Finnish

Johannes Paavali II apostolisen kehotuksista
[FI - ES - FR - IT - PT]


POST-Synodal apostolinen kehotus Ecclesia Oseaniassa paavi Johannes Paavali II Piispat papit ja diakonit miesten ja naisten vihittiin LIFEAND KAIKKI LAY Faithful
Jeesukseen Kristukseen ja kansat Oseanian: Walking tiensä, kertoo hänen totuutensa, elämällä Hänen Life

Esittely
1. Kirkko Oseanian Antaa kunnian Jumalalle kynnyksellä kolmannen vuosituhannen ja julistaa hänen toivoa maailmaan. Kiitollisuutensa Jumalalle nousee hänen miettiminen monia lahjoja hän on saanut, mukaan lukien runsaasti kansojen ja kulttuurien ja ihmeitä luomisen. Mutta ennen kaikkea on valtava uskon lahjan Jeesukseen Kristukseen, "esikoinen koko luomakunnan" (Kol 1:15). Aiemmin vuosituhannella kirkko Oseaniassa on tyytyväinen ja arvokkaita tämän uskon lahjan, ja on läpäissyt sitä uskollisesti Uudempi sukupolville. Tätä koko kirkon Antaa Kunnia Useimmat Pyhän Kolminaisuuden.
Alkaen varhaisista ajoista, kansat Oseanian siirrettiin jumalallisen Läsnäolo rikkaudet luonnon ja kulttuurin. Mutta se oli vasta ulkomaista lähetyssaarnaajaa tuli jälkipuoliskolla toisen vuosituhannen että nämä alkuperäiset asukkaat ensimmäinen kuullut Jeesuksesta Kristuksesta, lihaksi tullut Sana. Ne, jotka on siirtynyt Euroopasta ja muualta maailmasta toivat mukanaan Heidän uskonsa. Kaikkien, Jeesuksen Kristuksen evankeliumin, vastaanotettu uskossa ja Asui communio kirkon, Tuotu täyttäminen syvin kaipuu sydämen, ylittääkö ihmisen Odotus. Kirkko Oseanian on vahva toivoa, sillä hän on kokenut Jumalan äärettömän hyvyyden Kristuksessa. Tähän päivään, aarre kristinuskon on pienentymättömänä dynaamisuus ja lupaus, että Jumalan Henki on aina uusi ja yllättävä. Kirkko kaikkialla maailmassa samaa toivoa kansojen Oseaniassa, että tulevaisuus tuo uusia ja entistä ihania lahjoja armon mailla Great Ocean.
2. hyvin erityisesti hetkeen, jolloin kirkon Oseania voisi puhua kiitollisuutensa ja toivoa oli Special yleiskokouksen piispojen synodin varten Oseanian, joka pidettiin välillä 22 11-12 12 1998. Minun apostolinen kirje Tertio Millennio adveniente I oli ehdottanut hyödyllisyyttä yleiskokous, yhtenä sarjassa Continental viimeistelty tarkoituksena on valmistella kirkon uudelle vuosituhannelle. (1) piispojen Oseania liittyi piispojen muista maanosista ja päämiesten dicasteries Rooman Curia. Muut kirkon jäsenet olivat osallistujat, myös pappeja, maallikot ja vihittiin uskonnollisia sekä veljellisen edustajia muista kirkoista ja kirkollisen yhteisöjen. Yleiskokous analyysejä ja keskustellut nykytilanteesta kirkon Oseaniassa voidakseen suunnitella paremmin tulevaisuutta. Se myös kiinnittänyt yleispalvelun kirkon toivoo ja haasteet, tarpeet ja mahdollisuudet, surut ja ilot valtavan ihmisen Tapestry Mikä on Oseaniassa.
Roomassa kokoontunut monien piispojen, kerätään ja ympärillä seuraaja Pietari, oli ihana tilaisuus juhlia lahjoja armon, mikä on tuottanut niin runsas sato joukossa kansojen Oseaniassa. Usko Jeesukseen Kristukseen oli perusta ja painopiste osallistujia rukouksessa ja keskusteluja. Piispat ja kaikki kenen olivat heistä elähdyttää yksi usko Kristukseen. Kaikki inspiroi ja vahvistaa kirkollisen communio joka sitoi ne yhteen ja ilmaistiin läpi päivän synodin edustajakokouksen tehokkain ja liikkuvat tavalla kuin todellinen yhtenäisyyttä moninaisuudessa.

I LUKU
Jeesus Kristus ja PEOPLESOF OCEANIA
"Kun Jeesus käveli meren Galilean, hän näki kaksi veljestä, Simonin ketä kutsutaan Pietari ja Andreaksen hänen veljensä, heittämässä verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia. Ja hän sanoi heille," Seuraa minua ja minä teen teistä ihmisten kalastajia. "välittömästi ili jättivät verkot ja seurasivat häntä" (Mt 4: 18-20).
Jeesuksen persoonaan
Soita
3. aikana kirkolliskokous edustajakokouksen, universaali kirkko tuli katsomaan tarkemmin kuinka Herra Jeesus on kohdannut monia kansoja Oseaniassa mailtaan ja niiden monet saaret. Sillä itse Herra, kuka näyttää, kun ihmiset rakkautta, joka esittelee itsensä sekä haaste puhelun. Kuten Simon Pietari ja hänen veljensä Andrew, ili pyydetään jättää kaikki, kääntyä hänelle kuka on elämän Herra, ja seurasivat häntä. Ne eivät lähteä paitsi syntinen tapoja, mutta myös steriili Tapoja tietyllä tavalla ajatella ja toimia, jotta voidaan ottaa polku yhä syvemmälle uskon ja seuraa Herraa yhä suurempi uskollisuus.
Herra on kutsunut kirkon Oseaniassa itsekseen: kuten aina puhelun liittyy lähettää edestakaisin tehtävä. Tarkoituksena Being Jeesuksen kanssa on lähtemään Jeesukselta, hänen valta ja hänen armonsa. Kristus kutsuu nyt kirkon jakaa hänen tehtävänsä uutta energiaa ja luovuutta. Kirkolliskokous näki tämän selvästi elämässä kirkon Oseaniassa.
Piispat riemuitsivat nähdessään Että Oseania Herra Jeesus on osoittanut itse totta hänen lupauksensa: "Minä olen teidän kanssanne, että loppuun asti" (Mt 28:20). Vakuutus hänen läsnäolonsa Antaa voimaa ja rohkeutta tarvitaan Disciples tulla "ihmisten kalastajia". Aikana asennuksia, Herran läsnäolon koettiin rukouksessa, että jakaminen toivoo ja huolenaiheita, ja side kirkollisen communio. Usko Jeesukseen "kansansa keskuudessa Oseaniassa aina mahdollistaa uusia ja ihana kohtaamisia hänen kanssaan, ja nämä uudet Encounters tulee siemenet uuden tehtävän.
Kun kävelemme Herran kanssa, me saanut hänelle kaikki meidän taakkaa, ja tämä antaa voimaa suorittaa tehtävän Hän antaa meille. Hän kuka vie meiltä Antaa meille; hän ottaa asiakseen heikkoutemme ja antaa meille hänen voimansa. Tämä on suuri mysteeri elämän opetuslapsi ja apostoli. On varmaa, että Kristus toimii meille ja sisällä meitä, kun me "laittaa ulos syvemmille vesille", kuten nyt meidän on. Kun ajat ovat vaikeita ja lupaava, Herra itse kehottaa meitä "heittää meidän verkot vielä kerran" (Luuk 5: 1-11). (2) Meidän täytyy olla tottelematta.
Esitellessään Jeesus Kristus
4. keskeinen huolenaihe synodin edustajakokouksen oli löytää sopivia tapoja esitellä kansojen Oseania tänään Jeesuksen Kristuksen Herramme ja Vapahtajamme. Mutta mikä on tämä uusi tapa esittää häntä, niin että monet tapaavat hänet ja uskoa häneen? Toimenpiteet synodin Isät heijastuu haasteita ja vaikeuksia, mutta myös toivoo ja mahdollisuudet mieleen tätä kysymystä.
Vuoden historia, kiitos kirkon ylimääräisen lähetystyön ja sielunhoito Ponnistelut, kansat Oseanian tavannut Jeesusta Kristusta, joka on ei lakkaa soittaa heille uskoa ja antaa heille uuden elämän. Siirtomaa aikoina katolisen papiston ja uskonnollisten nopeasti vakiinnuttanut toimielimiä auttaa uudet asukkaat Australiassa ja Uudessa-Seelannissa säilyttämään ja vahvistamaan uskoaan. Lähetyssaarnaajat Tuotu evankeliumia alkuperäiset asukkaat Oseania, kutsumalla heidät uskomaan Kristukseen ja löytää todellisen kotiin hänen kirkossa. Ihmiset vastasi suurin joukoin mukaan puheluun tuli Kristuksen seuraajia ja alkoi elää hänen sanansa mukaisesti. Kirkolliskokous jättänyt epäilyksiä siitä, kirkko, communio uskovien on nyt elinvoimainen todellisuutta Monien kansojen Oseaniassa. Tänään Jeesus taas käänsi rakastava huomiota niihin, kutsuen heitä on yhä Syvemmälle uskoa ja vielä rikkaamman elämän hänessä. Siksi, piispat ei voinut kysyä: Miten kirkon olla vaikutukseltaan väline Jeesuksen Kristuksen kuka nyt haluaa tavata kansojen Oseania uudella tavalla?
Jeesus Kristus: Shepherd, profeetta ja pappi
5. Hänen äärettömän rakkauden maailmassa, Jumala antoi ainokaisen Poikansa Jumalan kanssa-us. Tyhjennys itsensä Tullut kuin meille, Jeesus syntyi neitsyt Mariasta yksinkertaisuudessa ja köyhyyttä. Kuten se, joka on on täysin tyhjä ja köyhä ristillä, Jeesus on Jumalan rakas Poika, maailman Vapahtaja kaikissa tyhjyyttä ja köyhyys. (3) Kun Kristus asui meidän, hän julisti hyvä uutinen, että Jumalan valtakunta on tullut, kuningaskunta rauhan, oikeudenmukaisuuden ja totuus. Monet ihmiset, erityisesti köyhien keskuudessa, tarvitsevia ja hylkiö, seurasi häntä, mutta suurin osa voimakas maailman kääntyi häntä vastaan. He tuomitsivat hänet ja naulataan hänet ristille. Tämä häpeällinen kuolema, isänsä hyväksymä uhrina rakkaudesta maailman tähden, väistyi kunniakas Resurrection voimalla Isän rakkaus. Jeesus vahvistettiin kuninkaana maailmankaikkeuden, profeetta kaikille ihmisille, ja ylipappi ikuisen pyhäkkö. Hän on profeetta, pappi ja kuningas ei vain niille, jotka seuraavat häntä Mutta kaikki kansat. Isä on hänet tie, totuus ja elämä kaikille miehille ja naisille, kaikille perheille ja yhteisöille, kaikille kansoille ja kaikille sukupolville.
Koska Daavidin Poika, Jeesus ei ole vain kuningas, vaan myös hyvä paimen, jotka kuulevat hänen äänensä. Hän tuntee ja rakastaa niitä, jotka seurasivat häntä. (4) Hän on Ylipaimen sielumme, ja pastori kaikkien kansojen. Hän ohjaa kirkon Pyhän Hengen kuka asuu täysin häneen ja jonka hän Hengittää hänen Disciples (vrt Joh 20:22). Henki johtaa voimalla rakkauden, syvältä, Touching the sydämet ja mielet kansojen Oseanian ja niiden vapauttamisesta elää yltäkylläistä elämää, johon ne on luotu.
Koska Jumalan Sana, Jeesus on universaali profeetta, yhteensä Ilmestyskirja Jumalan. (5) Hän on Totuus, kutsuminen ihmiset uskomaan häneen ja jakaa elämänsä. Henkensä johtaa kastettiin päivittäin matkalle uusiin syvyyksiin että totuus. Joita Pyhä Henki, Kirkolliskokous Isät keskusteltu monia huolenaiheita, jotka aiheutuvat heidän pastoraalinen kokemus ja Heidän rakkautensa Jumalan kansan. Ei kaikki vastaukset voisi löytyä päivinä synodin, monet kysymykset edellyttävät lisää pohdintaa, kokemusta ja rukous. Kuitenkin heidän etsiessään valaistumisen piispojen täysin samaa ja tunnustava vakuuttunut siitä, että totuus pelastuksen löytyy vain Jeesuksessa Kristuksessa, ja että hänen Henkensä tarjoaa Solace ja opastusta niille, jotka tulevat hänelle ongelmineen ja rasitteita.
Ristiinnaulittu ja ylösnoussut Herra on ylipappi kuka tarjoaa itsensä Isän iankaikkisen uhrin elämän maailman. Hän antoi henkensä kaikille ja jatkuu täyttää hänen seuraajansa elämäänsä, aivan erityisesti sakramenttien kautta. Hänen rukouksensa, Rukoukset kaikkien uskovien nousta Isän. Pyhän Hengen kautta, hän antaa niille mahdollisuuden elää elämää Intimate Jumalan kanssa ja enemmän antelias hyväntekeväisyyden veljiään ja sisariaan, erityisesti köyhille ja tarvitseville. Kirkolliskokous keskusteluissa korostettiin, että esitellessään Jeesus, kirkko, näyttää Myötätuntoinen rakkautta maailmaan tarvitsevat paranemista. Kaikki kastettuja on kutsuttu Jumalan papin ihmistä kuva Jeesuksesta, ylipappi; ja papin ihmiset, ili ovat Toimeksiantaja tavoittaa laupeuden kaikille, etenkin heikoimmassa asemassa, kaukaisin, menetetty. Tavoittamisessa ja tarjoamalla elämän Jeesuksen nimessä, kirkon Oseaniassa tänään on sakramentti jumalallisen oikeudenmukaisuuden ja rauhan. (6)

Kansat Oceania
Paikka ja aika
6. Kirkolliskokous antoi tunnustusta paitsi ainutlaatuinen alue ulottuu lähes kolmasosa maan pinnasta, mutta myös suuri määrä alkuperäiskansojen, Jonka iloinen hyväksyminen Jeesuksen Kristuksen evankeliumin näkyy Heidän innostunut juhla viestin Pelastuksen. (7) Nämä kansat muodostavat ainutlaatuinen osa ihmiskunnan ainutlaatuinen alue maailmassa. Maantieteellisesti Oseania käsittää Australian mantereen, monet saaret, iso ja pieni, ja laajoilla vettä. Meri ja maa, vesi ja maa kohtaavat loputon tapoja, usein iskee ihmissilmä hyvin loistoa ja kauneutta. Vaikka Oseania on maantieteellisesti erittäin suuri, sen väestö on suhteellisen pieni ja epätasaisesti jakautunut, vaikka se käsittää suuren määrän alkuperäiskansojen ja siirtotyöläisten kansojen. Monille heistä, maa on tärkeintä: ITS hedelmällisen maaperän tai Aavikkoinen, ITS erilaisia ​​kasveja ja eläimiä, sen runsaasti tai niukkuus. Toiset, vaikka asuvat maalla, ovat riippuvaisempia jokien ja meren. Veden avulla ne matkustaa saarelta saarelle, rannalta rannalle. Suuri valikoima kieliä - 700 Papua-Uusi-Guinea yksin - yhdessä valtava etäisyydet saarten välillä ja alueiden tehdä viestinnästä koko alueella erityinen haaste. Monissa osissa Oseania, matkustaa meritse ja ilmateitse on tärkeämpää kuin matkustaminen maitse. Viestintä voi silti olla hidasta ja vaikeaa kuin entisinä aikoina, vaikka Nykyään monilla alueilla tiedot toimitetaan välittömästi ansiosta uusien sähköisten välineiden avulla. (8)
Suurin maa Oseanian sekä kooltaan ja Väestö on Australiassa, jossa aboriginaalit ovat asuneet tuhansia vuosia, liikkuvat yli suuria maa-alueita ja elää syvässä sopusoinnussa luonnon kanssa. Havaitsi ja asuttaneet Euroopan ihmiset, jotka on nimetty sen eteläisen osavaltion Pyhän Hengen (Terra Australis of Spiritu Sancto), Australia on tullut hyvin Länsi ITS kulttuurisia malleja ja sosiaalinen rakenne. Vahvasti mukana tieteen, teknologian ja yhteiskunnan kehitystä läntisen maailman, Australia on nyt pitkälti kaupunkien, moderni ja maallistunut kansakunta, jossa peräkkäisten immigrations Euroopasta ja Aasiasta ovat osaltaan tehdä monikulttuurista yhteiskuntaa. Australialaiset ovat siis "alkuperäinen ihmiset, tulos kokouksen ihmisiä hyvin eri kansojen, kielten ja kulttuurien". (9)
Kristillinen usko nostaneet Maahanmuuttajat kuka tuli Euroopasta. Monet papit ja uskonnolliset yhdistetyt, ja heidän pastoraalinen omistautumista ja kasvatustyötä auttoi Maahanmuuttajat elää kristillistä elämää outo uusi maa. Paikalliset papin ja uskonnollisten Vocations ja monet maallikoille tehneet omat välttämätön panos Australiassa kasvua kirkon ja toteuttamista hänen tehtävänsä. Heidän joukossaan oli merkittävä nainen uskonnollinen, Siunattu Mary Mackillop, kuka kuoli vuonna 1909 ja joille se oli minun ilo autuuttaa vuonna 1995. tuolloin muistutin, että "julistamalla hänen" Blessed "kirkko sanoa, että pyhyyden vaatima Evankeliumi on niin Australian kuin hän oli Australian ". (10) suhde kirkon aboriginaalien kansojen ja Torres Strait Islanders edelleen tärkeä ja vaikea Koska menneistä ja nykyisistä vääryyksiä ja kulttuurierot. Lisäksi tähän haasteeseen, kirkko Australiassa on nyt edessään monia moderneja "aavikoiden" (11) kuin muissa länsimaissa.
Alkuperäiset asukkaat Uusi-Seelanti, saarivaltio, Olivatko MAORIT ketä Called maansa Aotearoa, "Land of Great White Cloud". Siirtokuntien ja jälkimmäisen maahanmuutto ovat muokanneet kansakunnan osaksi bi-kulttuuriyhdistys, Jos integrointi maori ja länsimaisen kulttuurin pysyy Painamalla haaste. Ulkomaiset lähetyssaarnaajat ensimmäinen julisti evankeliumia MAORIT. Sitten kun Euroopan uudisasukkaat tulivat Suur numeroita, papit ja uskonnolliset tuli hyvin ja auttoi ylläpitää ja kehittää kirkon. Moderni kehitys on tehnyt Uuden-Seelannin enemmän kaupunkien ja maallistunut yhteiskunta, jossa kirkko on haasteita samanlaisia ​​kuin Australiassa. Vaikka siellä on joukossa katolinen ihmiset "lisääntynyt tietoisuus kuulumisesta kirkko," se on myös totta, että yleensä "tunteen Jumalan ja hänen rakastava providence on vähentynyt". Tällainen "maallistunut yhteiskunta tarvitsee kohtaamaan uudelleen koko evankeliumi Pelastuksen Jeesukseen Kristukseen". (12)
Papua-Uusi-Guinea on suurin Melanesian kansojen. Se on pääasiassa kristillinen yhteiskunta monia erilaisia ​​paikallisia kieliä ja suuri rikkaus kulttuureista. Kuten muutkin Pienemmät Melanesian saarivaltiot se on saanut poliittista riippumattomuutta aivan viime aikoina, ja sen historia on sittemmin muotoutunut taisteluihin vakaa demokratia, sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja tasapainoinen ja kokonaisvaltaista kehitystä sen kansan. Nämä kamppailut Papua-Uudessa-Guineassa ja muualla Melanesia ovat viime aikoina leimannut väkivalta ja separatistiliikkeiden, jossa ihmiset ja instituutiot ovat kärsineet suuresti. Kirkon johtajat ja monet kristityt ovat tehneet paljon rauhan ja sovinnon, ja tämä on selvästi jatkaa tilanteessa, joka on edelleen hyvin epävakaa.
Saarivaltiot Polynesiassa ja Mikronesia ovat suhteellisen pieniä, joista jokaisella on oma alkuperäiskansojen kielen ja kulttuurin. Hekin kohtaavat paineita ja haasteita nykyajan maailmassa, joka kykenee voimakas vaikutus heidän yhteiskuntaan. Menettämättä identiteetin tai hylkäävät perinteiset arvot, ili haluat jakaa kehittämisessä johtuvat suorempaa ja monimutkainen vuorovaikutus muiden kansojen ja kulttuurien. Tämä on osoittautumassa herkkä tasapaino Nämä pienet ja haavoittuvia yhteiskuntia, joista osa on edessään hyvin epävarma tulevaisuus, ei pelkästään suurten maastamuutto vaan myös merenpinnan nousu lämpenemisen. Heille ilmastonmuutos on hyvin paljon enemmän kuin kysymys taloustieteen.
Missio ja kulttuuri
7. Jo kuudennentoista vuosisadan, kun ulkomaiset lähetyssaarnaajat ensimmäinen saavutti Oseania, saari kansat Heard ja hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen evankeliumin. Niistä, jotka alkoivat ja kuljetetaan lähetystyö olivat pyhiä ja marttyyrien; ja ILI eivät ole vain suurin kunnia kirkon menneisyyden Oseania vaan myös sen varmin lähde toivoa tulevaisuudesta. Erinomainen Näistä todistajien uskon ovat Saint Peter Chanel, marttyyrikuoleman 1841 saarella Futunasaaret, Siunattu Diego Luis de San Vitores ja Siunattu Pedro Calungsod, kuoli yhdessä vuonna 1672 Guam, Siunattu Giovanni Mazzuconi marttyyrikuoleman 1851 Woodlark Island; ja siunattu Peter mätänemään, kuoli New Britain vuonna 1945, loppupuolella toisen maailmansodan. Monien muiden, nämä sankarit kristillisen uskon myötävaikuttanut, kukin omalla ainutlaatuisella tavalla, että istuttaminen kirkon saarilla Oseaniassa. Voi heidän muistokseen unohdu koskaan! Voi Ili koskaan lakkaa rukoilemaan rakastettu kansojen Kenelle ili luopuneet verta!
Kun lähetyssaarnaajat ensimmäisenä aloitti evankeliumin aboriginaalien tai MAORIT tai saarivaltiot, ili havaittu kansat, jotka on jo hallussaan ikivanha ja syvän pyhä. Uskonnolliset käytännöt ja rituaalit olivat hyvin osa heidän päivittäistä elämää ja perusteellisesti läpäisee niiden kulttuurien. Lähetyssaarnaajat Tuotu evankeliumin totuudesta, joka on vieras kukaan; Mutta joskus jotkut yritti asettaa elementit, jotka kulttuurisesti vieraita ihmisiä. Tarvitaan nyt huolellisesti harkiten nähdä, mikä on evankeliumin ja mikä ei, mikä on olennaista ja mikä on vähemmän. Tällainen tehtävä, se on sanottava, vaikeuttaa Koska prosessi kolonisaation ja nykyaikaistamista, mikä on hämärtänyt linjan välillä alkuperäiskansojen ja tuotu.
Perinteinen kansat Oseanian muodostavat mosaiikin monet eri kulttuurit: aboriginaalien, melanesialaisia, Polynesian ja Mikronesian. Koska aika kolonisaation, länsimaisen kulttuurin on myös muotoiltu alueella. Viime vuosina Aasian kulttuureissa liian ovat olleet osa kulttuuritarjontaa, erityisesti Australiassa. Jokainen kulttuuriseen ryhmään, eri koko ja vahvuus, on omat perinteensä ja oma kokemus integroituminen uuteen maahan. Ne vaihtelevat yhteiskunnissa vahvat perinteisiä ja Communal piirteitä, jotka ovat olleet pääasiassa Länsi- ja moderni leima. Uudessa-Seelannissa, ja vielä Australiassa, siirtomaa ja jälkikolonialistisesta politiikka maahanmuuton ovat tehneet Alkuperäiskansat vähemmistö omassa maassa, ja monin tavoin, ajanut kulttuurinen ryhmä.
Yksi merkittävimpiä piirteitä kansojen Oseanian on heidän voimakas yhteisöllisyyden tunnetta ja yhteisvastuuta ja perhe heimo, kylä tai naapuruuspolitiikan. Tämä tarkoittaa, että päätökset yksimielisesti saavutetaan usein pitkä ja monimutkainen prosessi vuoropuhelun. Koskettanut Jumalan armosta, ihmisten luonnollinen yhteisöllisyys heidät vastaanottavainen mysteeri communio tarjotaan Kristuksessa. Kirkko Oseanian osoittaa todellisen yhteistyön hengessä, joka ulottuu eri kristillisten yhteisöjen ja kaikki hyväntahtoiset ihmiset. Syvä perinteiden kunnioittaminen ja viranomaisen on myös osa perinteistä kulttuurien Oseaniassa. Siksi nykyinen sukupolvi tunnetta solidaarisuutta niille kulki heidän, ja Poikkeuksellinen viranomainen myönnetään vanhemmille ja perinteiset johtajat.
Kulttuurinen monipuolisuus Oseania ei ole immuuni maailmanlaajuisesta uudistusprosessi Mikä on vaikutuksia sekä myönteisiä että kielteisiä. Varmasti nykyaikana ovat antaneet uuden ja korkeamman profiilin positiivisia inhimillisiä arvoja, kuten kunnioittaminen luovuttamattomia oikeuksia henkilön, käyttöönotto demokraattisen menettelyjen ja hallituksen, kieltäytyminen hyväksymästä rakenteelliseen köyhyyteen kuin muuttumaton edellytys, hylkääminen Terrorismi, kidutus ja väkivallan keinona poliittisen muutoksen, oikeus koulutukseen, terveydenhuoltoon ja asuminen kaikille. Nämä arvot, usein sidoksissa kristinuskon - vaikka ei nimenomaisesti - painavat positiivinen vaikutus Oseaniassa; ja kirkko voi kuitenkin tehdä kaikki hänen valta edistämään tätä prosessia.
Mutta nykyaikaistaminen on myös kielteisiä vaikutuksia alueella, perinteisten yhteiskuntien kamppailee säilyttääkseen identiteettinsä ili kosketuksissa maallistunut ja taajama länsimaisten yhteiskuntien ja kasvava kulttuurin vaikutus Aasian Maahanmuuttajat. Piispat puhui, esimerkiksi, on vähenee asteittain luonnollisen uskonnollisessa mielessä, joka on johtanut sekavuus ihmisten moraalista elämää ja omatunto. Suuri osa Oseania, erityisesti Australian ja Uuden Seelannin, on tullut kun aikakausi merkitty lisäämällä maallistuminen. Kansalaistoimintaan, uskonto, ja erityisesti kristinuskon, siirretään marginaali ja yleensä pidettävä täysin yksityinen asia yksilön vähän merkitystä julkiseen elämään. Uskonnollista vakaumusta ja oivalluksia uskon ovat toisinaan evätty toinen rooli muodostettaessa ihmisten omaantuntoon. Samoin kirkko ja muut uskonnolliset yhteisöt on vähentynyt ääni julkisiin asioihin. Nykymaailmassa, kehittyneempää tekniikkaa, parempi tuntemus ihmisluonnon ja Behavior, ja maailmanlaajuisen poliittisen ja taloudellisen kehityksen jälkeenpäin uusia ja vaikeita kysymyksiä kansojen Oseaniassa. Esitellessään Jeesuksen Kristuksen tie, totuus ja elämä, kirkko on vastannut uusilla ja EFFECT tapoja Nämä moraalisia ja sosiaalisia kysymyksiä ilman koskaan huomasi hänen äänensä on vaiennettu tai hänen todistaja syrjäytyä.

Erityinen Kirkolliskokous Assembly
Theme
8. seurauksena ehdotuksia Pre-kirkolliskokous neuvosto, joka pyrki rekisteröidä huolenaiheet piispojen Oseania, teema valittu Special yleiskokouksen Oceania oli: Jeesus Kristus ja kansojen Oseania, Kävely Hänen Way, Telling Hänen Totuus, Living Hänen elämänkenttäänsä teema on inspiroinut sanat Johanneksen evankeliumi, jossa Jeesus viittaa itsensä tie, totuus ja elämä (14: 6), ja se muistuttaa kutsun Jonka hän ulottuu kaikille kansoille Oseanian: ILI kehotetaan häntä vastaan ​​uskomaan häneen, ja julistaa hänet kaiken Herra. Se myös muistuttaa kirkon Oseaniassa Että hän kokoaa yhteen Jumalan kansan matkalla pyhiinvaellukselle Isää. Pyhän Hengen kautta, Isä kutsuu Uskovaiset - yksilöllisesti ja yhteisön - kävellä tapa, että Jeesus käveli, kertoa kaikille kansoille totuus, että Jeesus paljasti, elää täysin elämää, että Jeesus eli ja jatkaa jakaa kanssamme nyt.
Aihealue on erityisen sopiva kirkon Oseaniassa tänään, kansojen Tyynenmeren kamppailevat yhtenäisyyden ja identiteetin; Niiden joukossa on huoli rauhan, oikeudenmukaisuuden ja eheyden Creation; ja monet ihmiset etsivät elämän tarkoituksesta. Vain hyväksymällä Jeesuksen Kristuksen tavoin kansojen Oseanian löytää siitä, joka ili etsivät nyt ja kamppailee. Tapa Kristus ei voi kävellä ilman kiihkeä tunnetta tehtävän; ja ydin kirkon tehtävänä on julistaa Jeesuksen Kristuksen elävän totuuden - totuuden Revealed, totuus selitys, ymmärretään ja tyytyväinen uskossa, totuus siirtyy uusille sukupolville. Totuus Jeesuksen on aina suurempi kuin itseämme, suurempi kuin meidän sydämemme, koska se virtaa syvyyksistä Pyhän Kolminaisuuden; ja se on totuus, joka vaatii, että kirkko vastaavat ongelmat ja haasteisiin. Vuonna evankeliumin valossa, löydämme Jeesuksen elämä. Kristuksen elämän tarjotaan myös niin parantava armo, joka mahdollistaa ihmiskunnan olla mitä Luoja tarkoitettu sen olevan. Elää elämää Jeesuksen Kristuksen edellyttää syvä kunnioitus kaikkea elämää. Se merkitsee myös elävä hengellisyyden ja virallisten Moraali, vahvistaa Jumalan Sana Raamatussa ja vietetään sakramentit kirkon. Kun kristityt elävät elämää Kristuksen syvemmälle uskon, heidän toivoa kasvaa vahvemmaksi ja niiden hyväntekeväisyyteen enemmän Radiant. Se oli tavoite synodin, ja se on tavoite uusien evankelioiminen johon Henki haastamista koko kirkkoa.
Kokemus
9. Se oli sopivaa, että kirkolliskokous edustajakokous alkoi JUHLAPYHÄ Kuningas Kristuksen Kun kirkko viettää Jeesuksen Herran haltuun, johon Jumalan valtakunta on perustettu kaikkialla maailmassa ja koko historian. Aikana yleiskokouksen, kävi yhä selvemmäksi, että se oli Kristus, kuka on tietä, että se oli hän, joka on hallitsi keskellä yleiskokouksen. Avaaminen ja sulkeminen liturgioita sisällytetty merkkejä ja symboleja peräisin Tyynenmeren saarten kulttuurien ilmaisujen uskon ja kunnioituksen. Vuonna ainutlaatuinen sekoitus, nämä seremoniat ilmaisi yhtenäisyyttä uskon monimuotoisuuden katolinen palvonta; ja ILI näytti aivan häkellyttävän miten katolisen uskon ulottuu kaukaisin Shores Great Ocean ja että kaikki löytävät kodin katolisessa kirkossa. Symbolisena lahjojen vaihto, liturgioita ilmaistuna syvä communio välillä Rooman kirkko ja paikallinen kirkot Oseaniassa. Piispat Tuonut Vatikaanin Heidän monipuolisempaa Kokemuksia ja Kulttuuriaarteita, ja he olivat puolestaan ​​vahvistettiin side paikallisia ja yleismaailmallisia communio, mikä oli kaukana heille suuri virvokkeita ja kannustaminen tulevaisuuden.
Tuntomerkit kirkon Oseaniassa tehnyt tärkeää kutsumaan koolle erillinen kirkolliskokous Assembly. Piispat Oseanian on organisoitu neljään Kokoukset jotka tulevat yhdessä liitto katolisen piispainkokousten Oseaniasta (FCBCO). Kokonaismäärä piispat on suhteellisen pieni, joka mahdollisti synodin koota yhteen kaikki aktiiviset Piispat, joka edustaa kaikkia erityisesti kirkkojen. Monille Osallistujat se oli todellinen löytö Uskonnolliset Lahjat, kulttuurien ja historian kansojen Oseaniassa. Heistä tuli tietoisemmaksi usein piilossa tai tunnistamattomia armoa, että Herra on lahjoittanut hänen kirkko, ja tämäkin oli lähde suureksi rohkaisuksi. Vuoropuhelu ja arvostelukykyä synodin avasi silmät sydän ja sielu selvittää, mitä voidaan tehdä elää kristillisen uskon paremmin ja tehokkaammin. Oli monia syitä Ylistys ja kiittää Jumalaa Treasures löydettiin tai arvostetaan uudelleen.
Sillä Piispat, edustajakokous oli kokemus veljeskunnan ja communio ympäri Katso Peter. Tapahtuu Vatikaanin, sen avulla kaikki osallistujat "tuntea olonsa kotoisaksi" kanssa Rooman piispa. Se myös sallittua Rooman piispa "tuntea kotona" Them ja kuulla, kuinka paljon ili arvostaa tämä ainutlaatuinen kokemus yleismaailmallisuuden kirkon. Yhtenäisyyden tunnetta ja uskollisuus voitti pitkät etäisyydet maantieteen ja kulttuurin Rooman ja Oseaniassa. Tämä kokemus oli yksi monista lahjoja että Kristus hyvyydessään suonut aikana kirkolliskokous.
Keskenään liian piispat Kokeneet uusi ja Vahvempi identiteettiä ja communio. Monet heistä ovat usein Erotettu pitkiä matkoja, ja säännöllinen viestintä ei ole helppoa. Kirkon kokonaisuutena, kulttuurien monimuotoisuuden Oseanian on jatkuva haaste työskennellä suurempaa yhtenäisyyttä. Piispat haluavat vahvistaa communio ja auttaa kansoja Oseanian työskennellä yhdessä tehokkaammin. Paikalliset kirkot tällä alueella maailmassa ovat ainutlaatuinen osa yleismaailmallisia kirkossa. Sinänsä ili ymmärtää, että ILI- voi ja tulee tuomaan erityisiä lahjoja Laajempi kirkko. Rukoilen, että kautta kirkolliskokous, piispat Oseanian tuntevat enemmän kuin koskaan, että ILI- kuuluvat yhteen ja että niiden paikallisten kirkkojen, ili kuuluvat täysin yleispalvelun kirkko, johon Ili tuoda erityistä etua. (13)
Se oli merkittävää, että synodin yleiskokous pidettiin aika valmistautua välittömästi Suuri Jubilee Vuoden 2000 tiedote ilmoittaa Jubilee, Incarnationis Mysteriumin, oli julkaistava Aikana synodin, ja edustajakokous itsessään oli tilaisuus Kirkko Oseaniassa valmistautua lahjaksi Pyhän Year. Varmasti yleiskokous auttoi kirkot Tyynenmeren juhlimaan Jubilee tuoretta pyrkimyksistään sovinnon ja rauhan, enemmän tajuissaan kuin koskaan, että "kirkko saatuaan Kristuksesta valta antaa anteeksi hänen nimensä, on maailmassa elävä Presence rakkauden Jumalan kuka kääntyy kaikki inhimillinen heikkous toivottaa sen syleilyyn hänen armonsa ". (14) Olisi ihana hedelmä Jubilee jos kirkon Oseaniassa, vahvistui niin monin tavoin kokemusta kirkolliskokous, voisi jatkettava Jubilee oivalluksia ja vetoaa suuntaviivojen ehdotettu apostolisen kirjeen Novo Millennio Ineunte. Koska Jubilee julisti ääretön syvyyksiin Jumalan armoa paljastui Kristuksessa, niin se sekoitetaan uusia energiat tehtävänä vastaamaan haasteisiin, joita Kirkolliskokous Tunnistetut ja keskustellaan. (15) "Hänen anteeksiantava rakkautensa uuden taivaan ja uuden maan odotetaan "(16) Voi visio uuden taivaan ja uuden maan koskaan lakkaa kiinnittää kansojen Oseania syvemmälle tähän uuteen elämään!

II LUKU
Kävely WAYOF Jeesuksen Kristuksen OCEANIA
"Going on edelleen Jeesus näki toiset kaksi veljestä, Jaakobin, Sebedeuksen pojan ja Johanneksen, hänen veljensä, veneen kanssa Sebedeuksen isänsä korjaukset verkkonsa, ja hän kutsui heidät. Heti Ili vasemmalle veneen ja isänsä, ja seurasivat häntä" (Matteus 4: 21-22).

Kirkko communio
Mysteeri ja Lahja
10. Kun Jeesus käveli Shores meren Galilean hän kutsui ihmisiä ottamaan tie opetuslapseuden. Hän kutsui heitä kävelemään tiensä, seurata ikään kuin hänen jalanjälkiään. "Kehotteet Pyhän Hengen, kirkko on kävellä saman tien, jonka Kristus käveli, ja kirkko merkitsee meille kaikille, yhdistetyt yhdessä kuin vastaanottava elin sen elinkaaren Giving vaikutus Herralta Jeesukselta." (17) tapa Jeesuksen on aina polku operaation;