Catalan

Joan Pau II, Exhortaciones Apostòliques
[A - ES - FR - IT - PT]


PER CORREU A OCEANIA sinodal Apostòlica Ecclesia EXHORTACIÓ DEL PAPA JOAN PAU II Sa Santedat el Bisbe sacerdot i el diaca ALS HOMES I DONES EN LA lifeand tots els fidels laics consagrats
En Jesucrist i els pobles d'Oceania: seguint el seu camí, proclamant la seva veritat i vivint la seva vida

INTRODUCCIÓ
1. L'Església a Oceania dóna glòria a Déu en les albors del tercer mil·lenni i proclama la seva esperança per al món. La seva gratitud a Déu s'aixeca de la seva contemplació dels molts regals que ha rebut, incloent la riquesa dels pobles i les cultures i les meravelles de la creació. Però per sobre de tot està l'immens do de la fe en Jesucrist, "el primogènit de tota la creació" (Col 1,15). En el passat mil·lenni, l'Església a Oceania ha donat la benvinguda i els tresors d'aquest do de la fe, i té jous és fidel a les noves generacions. Per a això, tota l'Església dóna lloança a la Santíssima Trinitat.
Des dels primers temps, els pobles d'Oceania van ser traslladats per la presència divina en les riqueses de la natura i la cultura. Però no va ser fins als missioners estrangers van arribar a les caixes amb la meitat del segon mil·lenni aquests que els habitants originals primer sentit parlar de Jesucrist, la Paraula feta carn. Els que van emigrar d'Europa i altres parts del món Brought amb Ells per la seva fe. Per a tots, l'Evangeli de Jesucrist, en la fe rebuda i viscuda en la Communio de l'Església, Brought COMPLIMENT Deepest dels anhels del cor, més enllà de qualsevol expectativa humana. L'Església a Oceania és fort en l'esperança, ja que ella ha experimentat la bondat infinita de Déu en Crist. A dia d'avui, el tresor de la fe cristiana no ha disminuït en la seva dinamització i la promesa, perquè l'Esperit de Déu és sempre nou i sorprenent. L'Església a tot el món comparteix l'esperança dels pobles d'Oceania en el futur que portarà noves i més meravellosos dons de la gràcia Fins i tot a les terres de la Gran Oceà.
2. Un moment molt particular en el qual l'Església a Oceania podia parlar de la seva gratitud i l'esperança era l'Assemblea Especial del Sínode dels Bisbes per Oceania, que es va celebrar del 22 novembre - 12 desembre de 1998. En la meva Carta Tertio millennio Apostòlica em adveniente Vam tenir hem suggerit la utilitat d'aquest conjunt, com a part d'una sèrie d'Assemblees continentals destinades a preparar a l'Església per al nou mil·lenni. (1) Els Bisbes d'Oceania van ser acompanyats pels bisbes d'altres continents i els caps dels dicasteris de la Cúria Romana. Altres membres de l'Església van ser alguns dels participants, entre els sacerdots, laics i religiosos consagrats, així com els delegats fraterns d'altres esglésies i comunitats Ecclesiae. L'Assemblea, Minna i ens va parlar de la situació actual de l'Església a Oceania per tal de planificar de manera més efectiva per al futur. També centrat l'atenció de l'Església universal en les esperances i reptes, oportunitats i les necessitats, les alegries i les tristeses de la tapisseria humana que és d'Oceania.
La reunió a Roma de molts bisbes, reunits amb i al voltant del successor de Pere, va ser una ocasió meravellosa per celebrar els dons de la gràcia, que han donat tan abundant collita Entre els pobles d'Oceania. La fe en Jesucrist és el fonament i l'enfocament dels participants en els debats i per la seva pregària. Els Bisbes i tots els que estaven amb ells van ser animats per la fe en Crist. Tots van ser inspirats i enfortits per la Communio Ecclesiae Què els unia i es va expressar a través dels dies de l'Assemblea del Sínode de la manera més poderosa i commovedora com una veritable unitat en la diversitat.

CAPÍTOL I
JESUCRIST I L'PeopleSoft OCEANIA
"Mentre Jesús caminava al costat del mar de Galilea, veié dos germans, Simó, l'anomenat Pere, i Andreu el seu germà, que tiraven la xarxa a l'aigua, perquè eren pescadors Ell els va dir:" Seguiu-me i faré. . pescadors d'homes 'Immediatament van deixar a les seves xarxes i el van seguir "(Mt 4: 18-20).
La persona de Jesús
La Crida
3. Durant l'Assemblea del Sínode, l'Església universal van venir a veure més clarament com el Senyor Jesús està trobant els molts pobles d'Oceania a les seves terres i en les seves moltes illes són. Perquè és el Senyor mateix qui mira a la gent amb un amor que al seu torn es presenta com un desafiament i una trucada. Com Simó Pere i el seu germà Andreu, se'ls convida a deixar tot, al seu torn a Aquell que és el Senyor de la vida, i seguir-lo. Són deixar no només camins pecaminosos, sinó també formes estèrils de pensament i un cert continent de l'actuació, amb la finalitat de prendre el camí d'una fe cada vegada més profunda i seguir el Senyor cada vegada amb més fidelitat.
El Senyor té l'Església a Oceania Crida a si mateix: com sempre l'anomenada Participa llum està enviant una transmissió. El propòsit d'estar amb Jesús és anar endavant de Jesús, en el seu poder i amb la seva gràcia. Crist ara està trucant a l'Església a participar de la seva missió amb nova energia i creativitat. El Sínode va veure clarament en la vida de l'Església a Oceania.
Els Bisbes es van alegrar de veure que a Oceania el Senyor Jesús mateix té un xou fidel a la seva promesa: "Jo sóc amb vosaltres dia rere dia fins a la fi del món" (Mateu 28:20). L'assegurament de la seva presència dóna la força i el coratge necessari per esdevenir deixebles "pescadors d'homes." Durant l'Assemblea especial, la presència del Senyor es va experimentar en la pregària, en el repartiment de les esperances i preocupacions de, i en el vincle de la Communio Ecclesiae. La fe en la presència de Jesús entre el seu poble a Oceania sempre farà possibles trobades noves i meravelloses amb ell, i aquests nous trobades esperarà per rebre la llavor de la nova missió.
Quan caminem amb el Senyor, us deixem amb ell tota la nostra càrrega, i la força per aconseguir això conferta la missió que ell ens dóna. El que porta de nosaltres ens dóna; ell pren sobre si la nostra feblesa i ens dóna la seva força. Aquest és el gran misteri de la vida del deixeble i apòstol. És cert que Crist treballa amb nosaltres i dins de nosaltres, ja que "remar en aigües més profundes", com ara ho hem de fer. Quan els temps són difícils i poc prometedor, el Senyor mateix ens insta "a tirar les xarxes, un cop més" (Lc 5, 1-11). (2) No hem desobeeix.
La presentació de Jesucrist
4. La preocupació central de l'Assemblea sinodal va ser trobar formes de presentar adequada als pobles d'Oceania avui a Jesucrist com a Senyor i Salvador. Però què és aquesta nova forma de presentar-ho, que molts més ho va a conèixer i creure en ell? Les intervencions dels Pares sinodals han reflectit els reptes i dificultats, però també les esperances i possibilitats evocades per aquesta pregunta.
En el curs de la història, gràcies a l'extraordinari missionera de l'Església i els esforços pastorals, els pobles d'Oceania han conegut Jesús Crist, que no cessa de cridar a ells que donin fe i la vida nova. En l'època colonial, el clergat catòlic i les institucions religioses ràpidament es va establir per ajudar als nous colons a Austràlia i Nova Zelanda per preservar i enfortir la seva fe. Missioners Brought l'Evangeli als habitants originals d'Oceania, convidant-los a creure en Crist i trobar al seu veritable llar en la seva Església. La gent va respondre en gran nombre a la crida, becames seguidors de Crist i va començar a viure d'acord a la seva paraula. El Sínode no va deixar cap dubte que l'Església, els creients de Communio, ara és una realitat vibrant Entre molts pobles d'Oceania. Avui Jesús està convertint de nou la seva atenció amorosa a ells, cridant a una fe encara més profunda i una vida encara més rica en ell. Per això, no vaig poder presento als Bisbes a preguntar: Com pot ser l'Església un instrument d'efectiu de Jesucrist, que ara vol conèixer als pobles d'Oceania en noves formes?
Jesucrist: Pastor, Profeta i Sacerdot
5. En el seu infinit amor pel món, Déu va donar al seu únic Fill per ser el Déu-amb-nosaltres. Buidatge de si mateix per arribar a ser com nosaltres, Jesús va néixer de la Mare de Déu en la senzillesa i la pobresa. Com el que està totalment buit i pobres a la creu, Jesús és el Fill estimat de Déu, el Salvador del món en tota la seva vacuïtat i la pobresa. (3) Quan Crist va habitar entre nosaltres, ell va proclamar la bona notícia que el Regne de Déu ha arribat, un Regne de pau, la justícia i la veritat. Moltes persones, especialment entre els pobres, els necessitats i els marginats, l'han seguit, però en la seva major part als poderosos del món es va tornar contra ell. El van condemnar i el van clavar a la creu. Aquesta mort vergonyosa, acceptat pel Pare com un sacrifici d'amor pel bé del món, va donar pas a una resurrecció gloriosa pel poder de l'amor del Pare. Per tant Jesús va ser establert com a Rei de l'univers, el Profeta per a tothom, i gran sacerdot del santuari etern. Ell és Profeta, Sacerdot i Rei no només per a ell, sinó per als que segueixen tots els pobles de la terra. El Pare ho ofereix com el Camí, la Veritat i la Vida a tots els homes i dones, a totes les famílies i les comunitats, a totes les nacions ia totes les generacions.
Com el Fill de David, Jesús no és només el rei, sinó també el Bon Pastor Els que escolten seva Veu de. Ell coneix i estima els que el segueixen. (4) Ell és el Príncep dels pastors de les nostres ànimes, i el Pastor de tots els pobles. Ell guia l'Església pel poder de l'Esperit Sant que habita plenament en ell i al que va insuflar en els seus deixebles (cf. Fig 20:22). L'Esperit condueix per una força d'amor, de molt endins, tocant els cors i les ments dels pobles d'Oceania i alliberant-los a viure la vida abundant per al qual van ser creats.
A mesura que la Paraula de Déu, Jesús és el profeta universal, la revelació total de Déu. (5) El és la Veritat, convidant a la gent a creure en ell i compartir la seva vida. El seu Esperit condueix als batejats en un viatge diari en noves profunditats de la veritat que. Moguts per l'Esperit Sant, els Pares sinodals van discutir les preocupacions de molts derivats de la seva experiència pastoral i pel seu amor al poble de Déu. No totes les respostes es pot conèixer en els dies del Sínode, per a moltes qüestions requereixen més reflexió, l'experiència i l'oració. Però jo, en la seva recerca de la il·luminació dels Bisbes compartia plenament la convicció i professa que la veritat de la salvació es pot trobar només en Jesucrist i el seu Esperit que proporciona consol i orientació als que vénen a ell amb problemes i de les seves càrregues.
El Senyor crucificat i ressuscitat és el gran sacerdot que ofereix a si mateix al Pare com un sacrifici etern per a la vida del món. Ell va donar la vida per tots i continua omplint els seus seguidors amb la seva vida, a través del nord-est Especialment Sagrament. En la seva oració, l'oració de tots els creients pugen al Pare. A través de l'Esperit Sant, que els va permetre viure una vida d'íntima unió amb Déu i de la més generosa caritat als germans i germanes, especialment als pobres i necessitats. Les discussions sinodals han subratllat que, en la presentació de Jesús, l'Església ha de mostrar el seu amor compassiu a un món necessitat de curació. Tots els batejats són cridats a ser poble de Déu sacerdotal a la imatge de Jesús, el gran sacerdot; Sacerdotal i com a poble, ells són comissionats per arribar a misericòrdia envers tots, especialment els més desfavorits, la més distant, la va perdre. En arribar i oferir la vida al nom de Jesús, l'Església a Oceania avui serà un sagrament de la justícia divina i la pau. (6)

Els pobles d'Oceania
Lloc i Hora
6. El Sínode va donar reconeixement no només a una àrea única que abasta gairebé un terç de la superfície de la terra, sinó també a un gran nombre de pobles indígenes, el alegre acceptació de l'Evangeli de Jesucrist és evident en la seva entusiasta celebració del missatge de la salvació. (7), aquestes persones formen una part única de la humanitat en una regió única del món. Geogràficament, Oceania format pel continent d'Austràlia, moltes illes, grans i petits, i de les extensions d'aigua. El mar i la terra, l'aigua i la terra es troben en una infinitat de maneres, sovint copejant l'ull humà amb gran esplendor i bellesa. Encara Oceania és geogràficament molt gran, la seva població es distribueix de manera desigual relativament petita i, tot i que comprenia un gran nombre de pobles indígenes i migrants. Per a molts d'ells, la terra és més important: el seu sòl fèrtil o dels seus deserts, la seva varietat de plantes i animals, la seva abundància o escassetat. D'altres, tot i viure a la terra, són més dependents dels rius i el mar. L'aigua els permet viatjar d'illa en illa, de riba a riba. La gran varietat d'idiomes - 700 només a Papua Nova Guinea - juntament amb les corresponents distàncies i àrees entre les illes fan que la comunicació en tota la regió un desafiament particular. En moltes parts d'Oceania, els viatges per mar i aire és més important que viatjar per terra. Comunicació encara pot ser lent i com en temps regirats anteriors, encara que avui dia en moltes àrees d'informació es transmet a l'instant gràcies a la nova tecnologia electrònica. (8)
El país més gran d'Oceania en grandària i població és Austràlia, on els aborígens han viscut durant milers d'anys, que es mou sobre grans extensions de terra i viure en profunda harmonia amb la natura. Descobert i colonitzat pels europeus que la va nomenar la Terra Austral de l'Esperit Sant (Terra Australis de Spiritu Sancto), Austràlia s'ha convertit en molt occidental en els seus patrons culturals i l'estructura social. Profundament implicat en els científics, tecnològics, socials i evolució del món occidental, Austràlia és ara una nació en gran part urbana, moderna i secularitzada, en la qual les successives immigracions d'Europa i Àsia han contribuït perquè sigui una societat multicultural. Els australians són, per tant, "porta un poble originals, el resultat de la reunió de persones de molt diferents nacions, llengües i civilitzacions". (9)
La fe cristiana es Brought per immigrants que van venir d'Europa. Molts sacerdots i religiosos unit a ells, i per la seva dedicació pastoral i el treball educatiu van ajudar els immigrants a viure la vida cristiana en una terra nova i estranya. Vocacions sacerdotals locals i laics religiosos i molts fets pel seu compte indispensable a Austràlia Contribució al creixement de l'Església i el compliment de la seva missió. Entre ells es trobava una dona notable religiosa, Beneït Mary MacKillop, que va morir el 1909 i que va ser la meva alegria al beatificar el 1995. En l'ocasió vaig recordar que aquest "declarant la seva 'Beneït' l'Església estava dient que la santedat exigeix ​​el L'Evangeli és tan australià com ella era australiana ". (10) La relació de l'Església als pobles aborígens i illencs de l'Estret de Torres les restes Difícil i important a causa de les diferències culturals passades i presents injustícies i '. A més d'aquest repte, l'Església a Austràlia ara s'enfronta a molts "deserts" moderns (11) De manera similar als d'altres països occidentals.
Els habitants originaris de Nova Zelanda, una nació insular, eren les persones maoris que jo dic pel seu país Aotearoa, "Terra del Gran Núvol Blanca". La colonització i la immigració més tard han donat forma a la nació en una societat bicultural, on la integració dels maoris i la cultura occidental segueix sent un problema urgent. Els missioners estrangers primera proclamar l'Evangeli als maoris. Quan els colonitzadors europeus van arribar a continuació en major nombre, sacerdots i religiosos, així van arribar i van ajudar a mantenir i desenvolupar l'Església. Desenvolupaments moderns han fet de Nova Zelanda una societat més urbana i secularitzada, a l'Església s'enfronta a reptes en els quals similars als d'Austràlia. Encara que existeix entre el poble catòlic un "augment de la consciència de pertinença a l'Església," també és cert que, en general, "el sentit de Déu i de la seva amorosa providència ha disminuït". Tal "una societat secularitzada necessita ser enfrontat de nou per tot l'Evangeli de la salvació en Jesucrist." (12)
Papua Nova Guinea és el més gran dels països melanesis. És una societat predominantment cristiana amb molts diferenciació dels idiomes locals i una gran riquesa de cultures. Igual que altres nacions insulars Derek melanesis s'ha guanyat la independència política en temps molt recents, i la seva història, des de llavors ha estat modelada per les lluites per la democràcia estable, la justícia social i el desenvolupament integral de l'equilibrada i la seva gent. Aquestes lluites a Papua Nova Guinea i altres parts de Melanèsia Recentment s'han caracteritzat per la violència i els separatistes moviments, en els quals les persones i institucions han patit molt. Líders de l'Església i molts cristians han fet un gran esforç per portar la pau i la reconciliació, i això ha de continuar evident en una situació molt volàtil que roman.
Les nacions insulars de la Polinèsia i Micronèsia són relativament petits, cadascun amb la seva pròpia llengua i cultura indígena. Ells també s'enfronten a l'atac i desafiaments d'un món contemporani que exerceix una poderosa influència sobre la seva societat. Sense perdre la seva identitat o l'abandó dels seus valors tradicionals, que volen participar en el desenvolupament que resulta de la interacció més directa i complexa amb altres pobles i cultures. Això està demostrant ser un delicat equilibri en el petit i vulnerable aquestes societats, algunes de les quals s'enfronten a un futur molt incert, no només a causa de l'emigració a gran escala, sinó també de la pujada del nivell del mar causat per l'escalfament global. Per a ells, el canvi climàtic és molt més que una qüestió d'economia.
Missió i Cultura
7. Ja al segle XVI, quan arribem als primers missioners estrangers Oceania, els pobles de l'illa oïda i acceptat l'Evangeli de Jesucrist. Entre Va començar Aquells que tenen el treball missioner i Portada eren sants i màrtirs; i són no només la major glòria del passat de l'Església a Oceania, sinó també la seva font Sud-est d'esperança per al futur. Excel·lent AQUESTES Entre els testimonis de la fe són Sant Pere Chanel, martiritzat el 1841 a l'illa de Futuna, el beat Diego Luis de Sant Vitores i el Beat Pere Calúñgsod, assassinat junts en 1672 a Guam, el Beat Giovanni Mazzuco martiritzat a 1851 és Woodlark Illa; i el Beat Pere To Rot, assassinat el Nou Gran Bretanya el 1945, cap al final de la Segona Guerra Mundial. Amb molts altres, herois de la fe cristiana AQUESTES Contribuït, cada un en la seva pròpia manera única, a la implantació de l'Església a les illes d'Oceania. De maig per a la seva memòria mai es pot oblidar! Que mai deixarà de Intercel de les estimades poblacions per a les quals vessen la seva sang!
Quan els missioners primer Brought l'Evangeli als pobles aborígens o maoris, o per a les nacions insulars, van trobar pobles que posseïen una antiga i profunda Ja sentit del sagrat. Pràctiques religioses i rituals eren una part molt important de les seves vides diàries i completament impregnats de les seves cultures. Els missioners Brought la veritat de l'Evangeli, que és aliè a ningú; però de vegades alguns Soughton imposar Quins elements eren culturalment aliè a les persones. En l'actualitat hi ha per a ells un discerniment acurat per veure el que és l'Evangeli i el que no, el que és essencial i el que és menys. Aquesta tasca, tot s'ha de dir, es fa més difícil pel procés de colonització i modernització, que ha desdibuixat la línia entre l'indígena i l'importat.
Els pobles tradicionals d'Oceania conformen un mosaic de moltes diferents cultures: indígena, Melanèsia, Polinèsia i Micronèsia. Des de l'època de la colonització, la cultura occidental ha donat forma també la regió. En els últims anys les cultures asiàtiques també han estat part de l'escena cultural, sobretot a Austràlia. Cada grup cultural, diferents en grandària i força, té les seves pròpies tradicions i la seva pròpia experiència d'integració en una nova terra. Ells estricta de les societats amb fortes característiques tradicionals i comunals, als que són principalment occidental i moderna en el segell. A Nova Zelanda, ia Austràlia Encara més, la política postcolonials de la immigració colonial i han fet els pobles indígenes en una minoria en la seva pròpia terra i, en molts sentits, un grup cultural desposseïts.
Una de les característiques més notables dels pobles d'Oceania és per la seva fort sentit de comunitat i solidaritat en la família i la tribu, poble o barri. Això significa que les decisions són per consens que hem aconseguit aconseguit a través d'un sovint llarg i complex procés de diàleg. Tocat per la gràcia de Déu, el sentit natural dels pobles de la comunitat els va fer receptius al misteri de Crist en Communio ofert. L'Església a Oceania demostra un veritable esperit de cooperació, a les diverses comunitats cristianes que es prorroga i per a tots els homes de bona voluntat. Profund respecte per la tradició i l'autoritat és també part de les cultures tradicionals d'Oceania. D'aquí el sentit de l'actual generació de solidaritat amb gent que anava davant d'ells, i l'autoritat excepcional atorguen als pares i els líders tradicionals.
La varietat cultural d'Oceania no és immune a l'procés mundial d'ajuda a la modernització que té efectes tant positius com negatius. Certament els temps moderns han donat un perfil nou i superior als valors humans positius, com el respecte als drets inalienables de la persona, la introducció de procediments antidemocràtics en l'administració i el govern, la negativa a acceptar la pobresa estructural com a condició immutable, l'abandonat de el terrorisme, la tortura i la violència com a mitjans de canvi polític, el dret a l'educació, salut i habitatge per a tothom. Aquests valors, sovint arrelats en el cristianisme - Encara que no explícitament - estan exercint una influència positiva a Oceania; i l'Església no pot deixar de fer tot en el seu poder per ser el foment d'aquest procés.
No obstant això Modernització també té els seus efectes negatius en la regió, amb les societats tradicionals lluiten per mantenir la seva identitat, ja que entren en contacte amb les societats occidentals secularitzats i urbanitzades i amb la creixent influència cultural dels immigrants asiàtics. Els bisbes van parlar, per exemple, d'una disminució gradual del sentit religiós natural, el que ha portat a la desorientació en la vida moral i la consciència de les persones. Una gran part d'Oceania, particularment Austràlia i Nova Zelanda, té un privat entrat en Shifting marcada per la secularització. En la vida civil, religió, i especialment el cristianisme, es mou al marge i tendeix a ser un regardes assumpte estrictament privat com per a l'individu amb poca rellevància per a la vida pública. Les conviccions religioses i les Perspectives de la fe són de vegades negats en el seu degut paper en la formació de les consciències de les persones. De la mateixa manera, l'Església i altres entitats religioses tenen una veu disminuïda en els assumptes públics. En el món actual, la tecnologia més avançada, el coneixement major de la naturalesa i el comportament humà, i els esdeveniments polítics i econòmics arreu del món plantegen nous i preguntes difícils per als pobles d'Oceania. En presentar a Jesucrist com el Camí, la Veritat i la Vida, en resposta a l'Església Negre a les noves i eficaces formes d'aquestes qüestions morals i socials sense permetre que la seva veu sigui silenciada o el seu testimoni a ser marginats.

L'Assemblea especial del Sínode
El Tema
8. Com a resultat dels suggeriments del-Sínode Pre Consell, per registrar les preocupacions de Soughton Quin dels Bisbes d'Oceania, el tema triat per a l'Assemblea Especial per Oceania va ser: Jesucrist i els pobles d'Oceania, el seu camí, proclamant la seva veritat i vivint el seu tema vida.El s'inspira en les paraules de l'Evangeli de Juan Jesús es refereix a si mateix com el ON el Camí, la Veritat i la Vida (14: 6), i recordar què s'estén la invitació a tots els pobles d'Oceania: se'ls convida a reunir-se amb ell, a creure en ell, i li proclamen com el Senyor de tots. També recorda a l'Església a Oceania Que reuneix com a Poble de Déu que camina és un pelegrinatge cap al Pare. A través de l'Esperit Sant, el Pare crida als creients - individualment i en comunitat - a caminar com Jesús va caminar Això, per dir-li a totes les nacions la veritat que Jesús va revelar, per viure plenament la vida que Jesús va viure i segueix compartint amb nosaltres ara.
El tema és particularment apropiada per a l'Església a Oceania avui, pels pobles del Pacífic estan lluitant per la unitat i la identitat; Entre ells hi ha una preocupació per la pau, la justícia i la integritat de la creació; i moltes persones estan buscant significat de la vida. Només en acceptar Jesucrist com el Camí seran els pobles d'Oceania trobar per al que ells ara estan buscant i lluitant. El camí de Crist no es pot caminar sense un sentit ardent de la missió; i el nucli de la missió de l'Església és proclamar Jesucrist com la Veritat vivent - una veritat revelada, una veritat explicada, comprès i acollit en la fe, una veritat jous a les noves generacions. La veritat de Jesús és sempre més gran que nosaltres mateixos, més gran que el nostre cor, perquè flueix des del fons de la Santíssima Trinitat; i és una veritat que és el que exigeix ​​són l'Església en resposta als problemes d'avui i els reptes. A la llum de l'Evangeli, vam descobrir Jesús com la vida. La vida de Crist s'ofereix també com una gràcia de curació que fa possible que la humanitat sigui el que el Creador va voler que fos. Viure la vida de Jesucrist va implicar un profund respecte per tota vida. També implica una espiritualitat viva i autèntica moralitat, enfortit per la Paraula de Déu en les Escriptures i celebra en el Sagrament de l'Església. Quan els cristians viuen la vida de Crist amb una fe més profunda, l'esperança creix més fort i per la seva per la seva caritat més radiant. Aquest era l'objectiu del Sínode, i és l'objectiu de la nova evangelització a la qual l'Esperit està convocant a tota l'Església.
L'Experiència
9. Era convenient l'Assemblea sinodal va començar Aquesta és la Solemnitat de Crist Rei Església celebra a Jesús com el Quan el Senyor en qui el Regne de Déu s'estableixi a tot el món i de tota la història. Durant el temps de l'Assemblea, que becames cada vegada més clar que va ser Crist qui estava al capdavant, que va ser ell qui va regnar enmig de l'Assemblea. L'obertura i litúrgies de tancament incorporat signes i símbols presos de cultures insulars del Pacífic com a expressions de fe i reverència. En una barreja única, aquestes cerimònies expressat la unitat de la fe en la diversitat de culte catòlic; i es van mostrar bastant sorprenent com la fe catòlica arriba a les costes més llunyanes de la Great Ocean i que tots trobar a casa a l'Església Catòlica. Com intercanvi simbòlic de dons, les litúrgies va expressar la profunda Communio entre l'Església de Roma i les esglésies locals d'Oceania. Els Bisbes Brought al Vaticà per la seva rica varietat d'experiències i tresors culturals, i van ser al seu torn enforteixen el vincle de la Communio local i universal, que era un gran refresc per a ells i estímul per al futur.
Les característiques distintives de l'Església a Oceania va fer que convoqui una Assemblea sinodal taxa SEPA. Els Bisbes d'Oceania estan organitzats en quatre conferències que s'uneixen com la Federació de les Conferències Episcopals d'Oceania (FCBCO). El nombre total dels Bisbes és relativament petit, el que va permetre que el Sínode per reunir tots els bisbes actius, que representen a totes les Esglésies particulars. Participants Per a molts va ser un veritable descobriment dels dons religiosos, les cultures i les històries dels pobles d'Oceania. Ells becames més conscients de l'ocult sovint no reconegut o gràcies que el Senyor ens ha donat a la seva Església, i això també va ser una font de gran estímul. El diàleg i el discerniment del Sínode van obrir els ulls del cor i l'ànima per descobrir què es pot fer per viure la fe cristiana més plena i eficaçment. Hi havia moltes raons per lloar i donar gràcies a Déu pels tresors ni valorada descobert de nou.
Per als bisbes, l'Assemblea va ser una experiència de fraternitat ia tot el Communio a això, Pere. Tenint lloc al Vaticà, que va permetre a tots els participants se sentin com a casa "amb el Bisbe de Roma. També va permetre que el Bisbe de Roma "per sentir-se com a casa" amb ells i escoltar el molt que aprecien aquesta experiència única de la universalitat de l'Església. El sentit d'unitat i fidelitat encapotat les grans distàncies de la geografia i la cultura entre Roma i Oceania. Aquesta experiència va ser un dels molts regals que Crist en la seva bondat atorgats, durant el Sínode.
Entre ells també els Bisbes va experimentar un nou i fort sentit d'identitat i Communio. Molts d'ells estan separats per grans distàncies sovint, i la comunicació regular no és fàcil. Per a l'Església en el seu conjunt, la diversitat de les cultures d'Oceania és un repte constant per treballar per la unitat més gran. Els bisbes volen enfortir la seva Communio i ajudar els pobles d'Oceania a treballar junts de manera més eficaç. Les Esglésies locals en aquesta regió del món són una part única a l'Església universal. Per això em complau, es van adonar, que poden pels seus dons i negre especials Contribuir a l'Església en general. Prego perquè, a través del Sínode, els bisbes d'Oceania es sentiran més que mai pertanyen junts Això i que, per les seves Esglésies locals, que pertanyen plenament a l'Església universal, als quals aporten un enriquiment especial. (13)
Va ser el Sínode Assemblea significatiu que va tenir lloc en el moment de la preparació immediata per al gran jubileu de l'any 2000. El Toro El En anunciar el jubileu, Incarnationis Mysterium, promulgada Durant el temps del Sínode i l'Assemblea va ser una oportunitat per a si mateix l'Església a Oceania per preparar-se pel regal de l'Any Sant. Certament, l'Assemblea va ajudar a les Esglésies del Pacífic per celebrar el Jubileu amb nous intents per portar la reconciliació i la pau, més conscient que mai que "l'Església, havent rebut de Crist el poder de perdonar en el seu nom, és en el món la presència viva l'amor de Déu que es dirigeix ​​a tota la debilitat humana per donar-li la benvinguda amb els braços de la seva misericòrdia. "(14) Seria un meravellós fruit del Jubileu si l'Església a Oceania, enfortit en molts sentits per l'experiència de la Sínode, Podria continuar implementant el Jubileu de la línia de punts de vista i les apel·lacions de la Carta apostòlica Novo millennio ineunte en suggerida. Com el jubileu proclamat les profunditats infinites de la misericòrdia de Déu revelat en Crist, per la qual cosa va agitar noves energies per a la tasca de respondre als desafiaments en la que el Sínode identificat i debatut. (15) "En el seu amor que perdona s'anticipen un nou cel i una nova terra "(16) Que la visió del nou cel i la nova terra no deixen de dibuixar els pobles d'Oceania més profundament en aquesta vida nova!

CAPÍTOL II
RECORRENT EL JESUCRIST EN OCEANIA wayof
"Va a tenir més Top Jesús veié altres dos germans, Jaume, fill de Zebedeu i Joan el seu germà, a la barca amb Zebedeu seu pare, que adobaven les xarxes, i els va cridar. Immediatament deixaren la barca i el pare, i l'han seguit" (Mateu 4: 21-22).

L'Església com Communio
Do i misteri
10. Quan Jesús caminava per la vora del mar de Galilea li insto a la gent a prendre el camí del deixeble. Va convidar a caminar el seu camí, a seguir, ja que es trobaven en els seus passos. "Més ràpida per l'Esperit Sant, l'Església ha de recórrer el mateix camí que Crist va caminar, i els mitjans de l'Església són de tots nosaltres, units com un cos que rep la seva influència vivificant del Senyor Jesús". (17) El camí de Jesús és sempre el camí de la missió;