Chinese (Traditional)

若望保祿二世，使徒勸
[CN - 西班牙 - 法國 - 它 - PT]


郵寄大洋洲主教會議Apostolica教會勸勉教皇約翰保羅二世教皇陛下主教神父和DEACON的男人和女人在所有教友們奉獻LIFEAND
耶穌基督和大洋洲人民：走自己的道路，告訴他的真相，住他的生命

簡介
1.教會在大洋洲給出榮耀上帝在第三個千年的曙光，並宣布她希望到世界各地。她感激上帝上升從許多禮物，她已經接待了包括民族和文化的財富和創造的奇蹟她的沉思。但最有信仰的耶穌基督的巨大禮物，“萬物的長子”（西1:15）。在過去一千年的教會在大洋洲的歡迎和珍寶信心的這份禮物，並有軛它忠實地新的一代。對於這一點，整個教會給出讚美至聖聖三。
從最早的時候，大洋洲人民的神的存在的自然和文化的財富被轉移。但它不是直到外國傳教士來到箱子一半的第二個千年，這些該原始居民第一次聽到耶穌基督的，道成肉身。這些誰來自歐洲和世界brought`與他們的信仰其他地區遷移。對於所有，福音耶穌基督，在收到的信，住在教堂，心臟的憧憬brought`最深專遞的Communio，超出了任何人的預期。在大洋洲的教會是強勁的希望，因為她經歷了神在基督裡的無限美好。為了這一天，基督信仰的寶藏是絲毫未減其Dynamise和承諾，上帝的靈總是新的，令人驚訝。在世界各地的教會分享大洋洲今後人民這將帶來恩典新的，更美好的禮物甚至到了大洋的土地的希望。
2.一個非常特殊的時刻，教會在大洋洲能講她的感激和希望的是世界主教會議大洋洲，這是自11月22日舉行的特別大會 - 12月12日1998年。在我的使徒信Tertio千年的我Adveniente有，我們建議這種組件的實用性為一體的一系列旨在為教會準備在新千年大陸大會。（1）大洋洲的主教由來自羅馬教廷的dicasteries其他大洲頭主教加入。教會的其他成員在這些參與者，包括神父，教友和神聖的宗教，以及來自其他教會和社區Ecclesiae聯誼代表。大會，明娜和我們討論，以更有效地規劃未來的教會在大洋洲的現狀。它也集中了希望和挑戰，機遇和需求，人的掛毯這是來自大洋洲的悲歡離合普世教會的注意。
在許多主教，聚集與周圍伯多祿的繼承人羅馬的會議，是一個極好的機會來慶祝恩典的禮物，這已經產生了如此豐富收穫在大洋洲的人民。信仰耶穌基督是基礎和參與者的討論，並為他們祈禱的焦點。主教和所有誰是他們通過在基督一個信念動畫。所有的啟發和由它們結合在一起，並在最強大，最動人的方式多樣性的真正統一通過議會大會的日子裡表達了Communio Ecclesiae加強。

第一章
耶穌基督和仁科OCEANIA
“耶穌走過加利利海，看見弟兄二人，西門誰是所謂彼得和他的兄弟安得烈，撒網入海;他們本是漁民和他對他們說：”跟我來，我會做出。你的男人漁民隨即，他們留在了網，已經跟著他。“（太4：18-20）。
耶穌的人
呼叫
3.在主教大會，普世教會就看得更清楚如何將主耶穌遇到大洋洲的許多國家的人民在自己的土地和在他們的許多島嶼。因為這是主自己誰在看的人有愛心，提出自己既是一個挑戰，也是一個電話。像西門彼得和他的兄弟安德魯，她們受邀在這裡留下的所有，把他誰是生命的主，跟他走。他們離開不僅是罪惡的方式，同時也思考不育方式和行為有一定的大陸，為了採取更加深入的信仰之路，並按照主與以往任何時候都更高的保真度。
主有教會在大洋洲叫自語道：一如既往的呼叫參與提出發送傳輸。意思是與耶穌的目的是從耶穌出去，在他的權力和他的恩典。基督現在呼籲教會在他的使命與新能源，創意分享。在主教的教會在大洋洲的壽命看到這個很明顯。
主教們高興地看到，在大洋洲主耶穌自己有一個展示真實的自己的諾言：“我與你們同在，直到世界的終結”（太28:20）。他的存在保證給出成為需要弟子的力量和勇氣“的人的漁夫。”在特別大會，神的存在是有經驗的禱告，在希望和擔憂的共享，並在Communio Ecclesiae的債券。信仰耶穌的存在在他的人民在大洋洲總會讓可能的新的和美好的遭遇與他，這些新的遭遇戰將預期得到新使命的種子。
當我們與主同行，我們離開了他所有的負擔，實力做到這一點conferta的，他給我們的使命。他誰從我們這裡需要賜給我們;他以在他自己的軟弱，給了我們他的實力。這是門徒和使徒的生活大有玄機。可以肯定的是基督的工作原理與我們在我們，因為我們“劃到更深的水域”，因為現在我們必須。在困難時候和沒出息，主自己敦促我們“把我們的網一次”（路5：1-11）。（2）我們絕不能有違。
呈現耶穌基督
4.主教大會的核心問題是要找到合適的呈現大洋洲今天耶穌基督的人民作為救主的方式。但是，這是什麼新的方式來呈現他，說了這麼多越會遇見他，相信他嗎？主教神父的措施反映了面臨的挑戰和困難，但也被這個問題引起的希望和可能性。
在歷史的長河中，由於教會的傳教非凡農牧努力，大洋洲人民遇到耶穌誰不停止給他們打電話他們給信心和新的生活。在殖民地時代，天主教神職人員和宗教機構迅速建立，以幫助在澳大利亞和新西蘭的新移民，以保持和加強他們的信心。傳教士brought`福音大洋洲的原始居民，邀請他們相信基督，並找到自己真正的家在他的教會。人們在應對大批的號召，becames基督的追隨者幹起活據他的話。主教離開毫無疑問，教會，Communio的信徒，現在是一個充滿活力的現實當中許多人在大洋洲。今天，耶穌再次把他的愛關注他們，他們打電話給還在更深的信念和他的富有生活。這就是為什麼我不能提交主教問：如何能教會是有效耶穌基督的儀器誰現在想要滿足新的方式大洋洲的人民？
耶穌基督：牧羊人，先知和牧師
5.在他的世界無限的愛，上帝給了他唯一的兒子，神與我們同在。清空自己變得和我們一樣，耶穌在簡單和貧窮由童女馬利亞所生的。作為一個誰是完全空的，窮人在十字架上，耶穌是上帝的愛子，世界在其所有的空虛和貧困的救主。（3）當基督住在我們中間，他宣布了好消息，神的國度已經到來，和平，正義和真理的王國。很多人，特別是在貧困人口中，貧困和被遺棄，都跟著他，但在大多數情況下強大的世界倒戈。他們譴責他，釘他在十字架上。這種可恥的死亡，被父親接納為世界的緣故愛的犧牲，由父親的愛的力量讓位給了一個光榮的復活。耶穌從而確立為王宇宙，先知所有的人，以及大祭司永恆的庇護所。他是先知，祭司和王不僅是他，但對於那些誰沿著地球的所有人民。父親提供了他的道路，真理和生命的所有男人和女人，所有的家庭和社區，所有國家和所有的代。
由於大衛的兒子，耶穌不僅是國王，也善牧這些誰聽他的聲​​音。他知道，愛那些誰跟他走。（4）他是我們的靈魂的牧長，和所有人民的牧師。他藉著聖靈的力量誰住完全他，被他吸進他的弟子（參見圖20:22）引導教會。聖靈引導用愛的力量，從內心深處，觸摸大洋洲各國人民的民心和設置他們自由的生活為他們所創造的生活豐富。
作為神的話語，耶穌是萬能的先知，上帝總啟示。（5）他是真理，邀請人們去相信他，分享他的生活。他的靈帶領洗禮每天的旅程變成真理了新的深度。被聖靈感動，主教神父們討論了他們的田園體驗，並為神的子民自己的愛情而產生很多的關注。並非所有的答案可在主教的日子可以發現，對許多問題需要更多的思考，經驗和祈禱。但我，在他們尋找啟迪主教完全共享的信念，並自稱救贖的真理可以發現，只有在耶穌基督，他的精神，提供安慰和指導，這些誰給他帶來的問題，並為他們的負擔。
被釘十字架和復活的主是大祭司誰提供自己的父親是一個永恆的犧牲，為世界的生活。他給他的生活的所有，並繼續以填補他的追隨者與他的生活，通過東北特別是薩克拉門托。在他的祈禱，所有信徒的禱告上升到了父親。藉著聖靈，他使他們的生活親密的聯盟的生活，更慷慨施捨的兄弟姐妹們，尤其是窮人和有需要的神。在主教會議的討論強調，在提出耶穌，教會必須表現出他慈悲的愛的世界需要癒合。所有的洗禮被稱為是上帝的子民祭司耶穌，大祭司的形象;祭司和作為一個人，他們都委託伸出慈愛給所有人，特別是最貧困，最遙遠的，丟了。在推廣和耶穌的名，提供生活，教會在大洋洲的今天將是神聖的正義與和平的聖禮。（6）

大洋洲的人民
地點和時間
6.主教給了肯定不僅獨特的區跨越近三分之一的地球表面，同時也大量土著人民，對誰的快樂的耶穌基督的福音驗收是顯而易見的，他們的熱情慶祝的消息得救的。（7），這些人形成人類世界的一個獨特區域的獨特之處。從地理上看，大洋洲包括水的大片澳大利亞，島嶼眾多，大大小小的大陸和。大海和陸地，水和無窮的方法地球相遇，往往引人注目的人的眼睛與偉大的輝煌和美麗。儘管大洋洲的地域非常大，人口分佈不均相對較小，但它包含了大量的土著和外來務工人民。對他們來說，土地是最重要的：它肥沃的土壤或它的沙漠，它的各種植物和動物，它的豐盈和稀缺性。其他人，雖然生活在土地上，更依賴於河流和海洋。水可以讓他們從島前往該島，隔岸。在種類繁多的語言 - 700巴布亞新幾內亞單獨 - 連同相應的距離和面積島嶼之間使整個地區的一個特殊挑戰的通信。在大洋洲的許多地區，海上和空中旅行比陸路旅行更加重要。通信仍然可以緩慢而作為在困難時期早些時候，儘管如今在許多領域信息傳送即時歸功於新的電子技術。（8）
大洋洲的規模和人口最大的國家是澳大利亞，那裡的原住民居住了幾千年，動過的大片土地，住在深與自然和諧相處。發現和歐洲人誰把它命名為聖靈（未知的南方大陸去Spiritu Sancto）南部土地殖民統治，澳大利亞已經成為其文化形態和社會結構非常西方化。深入參與在西方世界的科學，技術，社會和發展，澳洲現在是一個主要的城市，現代化和世俗化的國家，其中來自歐洲和亞洲的移民相繼作出了貢獻，使之成為多元文化的社會。澳大利亞人因此“帶來了一個原始的人，非常不同的國家，語言和文化的人會議的結果”。（9）
基督教信仰是brought`由移民誰來自歐洲。許多教士和宗教加入了他們，並為他們的田園奉獻精神和教育工作，幫助移民來過基督徒的生活在一個陌生的國度。當地司鐸聖召，宗教和許多非專業的人做在澳大利亞貢獻教會的成長和她的使命的完成自己的不可或缺。其中是一個了不起的女人宗教，保佑聖十字瑪麗，誰在1909年去世，誰是我的喜悅，以美化在1995年。有時我記得那“，宣布她的”有福“的教會說，達賴喇嘛要求的福音是為澳大利亞，因為她是澳大利亞的“。（10）教會對原住民的關係和托雷斯海峽島民仍然難以過去和現在的不公正和文化上的差異，因為”和重要的。除此之外挑戰，教會在澳大利亞現在面臨著許多現代化的“沙漠”（11）相似於其他西方國家。
新西蘭的一個島國的原始居民，是毛利人，我呼籲他們的國家誰奧特阿羅，“土地白色大雲”。定植後來移民塑造了這個國家變成一個雙文化的社會，融合毛利和西方文化仍然是一個緊迫的挑戰。外國傳教士首先宣布了福音給毛利人。當歐洲殖民者接著又在更大的數字，教士和宗教來為好，有助於保持和發展教會。現代的發展取得了新西蘭一個更加城市化和世俗化的社會，教會面臨的挑戰，這類似於在澳大利亞。雖然有在天主教的人是“屬於教會的意識增強，”也正是如此，在一般的“他愛普羅維登斯神的意識已經減弱”。這種“一個世俗化的社會需要被拯救的耶穌基督的福音整體再次遭遇。”（12）
巴布亞新幾內亞是最大的美拉尼西亞國家。它主要是一個基督教社會用當地語言很多差異和文化的巨大財富。像其他德里克美拉尼西亞島國它已獲得政治獨立的比較最近一個時期，從那以後，它的歷史已經被塑造的鬥爭穩定的民主，社會公正和平衡和人民的整體發展。在巴布亞新幾內亞及美拉尼西亞的其他部分，這些鬥爭最近特點是暴力和分裂主義運動，其中個人和機構都受到了巨大。教會領袖和許多基督徒都做了很多工作，以實現和平與和解，而這必須繼續顯然在這仍然是一個非常動盪的局勢。
波利尼西亞和密克羅尼西亞的島國都比較小，每個都有自己的本土語言和文化。他們也正面臨著拼殺和當代世界的哪個施加強大的影響力後，其社會面臨的挑戰。如果沒有失去對自己的身份或放棄他們的傳統價值觀，他們希望在與其他民族和文化更直接，更複雜的相互作用產生的共享發展。這被證明是其中部分面臨的，不僅是因為大規模的移民一個非常不確定的未來，但也海平面上升，因為全球變暖引起的一種微妙的平衡中弱小這些社會。對於他們來說，氣候變化是不是經濟的問題非常多。
使命與文化
7.早在16世紀，當我們到達的第一個外國傳教士大洋洲，島嶼人民聽取和接受耶穌基督的福音。在開始的那些誰擁有的傳教工作和開展是聖人和烈士;他們是教會的過去在大洋洲的不僅是最大的榮耀也是它的Sureste銀行對未來的希望之源。這些傑出的信仰之中的證人聖彼得香奈兒，烈屬，在1841上富圖納群島的島嶼，保佑迭戈路易斯·德·聖Vitores和佩德羅有福Calungsod，在關島一起喪生於1672年，喬瓦尼有福烈屬Mazzuco 1851年是伍德拉克島;並祝福彼得腐爛，殺新不列顛在1945年，對第二次世界大戰的結束。與許多人，基督教信仰的英雄，這些投稿，每個人用自己獨特的方式，教會在大洋洲的海島植入。五月的記憶永遠不會被遺忘！願他們永遠不會停止Intercel為心愛的人民對他們來說，他們闡明自己的鮮血！
當傳教士第一brought`福音原住民或毛利人，或者島國，他們發現人們誰擁有一個古老而深遠的意義已經神聖的。宗教活動和儀式都對他們的日常生活非常重要的一部分，徹底滲透到了他們的文化。傳教士brought`福音的真理，是國外沒有人;但有時一些Soughton徵收哪些元素在文化上陌生的人。現在有他們仔細分辨，看看有什麼是福音，什麼不是，什麼是重要的，什麼是少一些。這樣的任務，這不能不說，是由因殖民化和現代化的進程，這已經模糊之間的土著和進口的線條更加困難。
大洋洲傳統的人民做出了許多不同的文化馬賽克：原住民，美拉尼西亞，波利尼西亞和密克羅尼西亞。由於殖民時期，西方文化也塑造了區域。近年來亞洲文化也一直是文化場景的一部分，尤其是在澳大利亞。各文化團體，在規模和實力的不同，都有自己的傳統和融合在新的土地自身的經驗。他們從社會具有濃厚的傳統和社區功能，為那些主要是西方和現代的郵票嚴格。在新西蘭，在澳大利亞更，殖民和移民的後殖民政策在自己的土地上取得的土著少數人，在許多方面，一個無依無靠的文化群體。
其中大洋洲各國人民的最顯著的特點是社區和團結的家庭，部落，村莊或社區的力量感。這意味著，決策是通過協商一致我們實現了通過一個往往是長期和複雜的對話過程中實現的。上帝的恩典感動，人民的自然社區的歸屬感使他們接受基督在Communio之謎提供。在大洋洲教會表明合作的真正精神，以各種基督教社區延伸和所有善良的人。對於傳統和權威深深的敬意也是大洋洲的傳統文化的一部分。因此，團結一代的感覺與那些誰去之前，和特殊的權力給予家長和傳統領袖。
文化品種大洋洲不是從有正反兩方面的影響現代化援助世界各地的過程中免疫。當然，現代的時代已經賦予了新的更高的配置文件，以積極的人類價值觀，如尊重人的不可剝奪的權利，引入行政和政府反民主程序， - 拒絕接受結構性貧困作為一個不可改變的情況下，被遺忘者恐怖主義，酷刑和暴力為手段的政治變革，教育，醫療和住房的所有權利。這些價值，往往根植於基督教 - 即使沒有明確 - 正在發揮在大洋洲有積極的影響;和教會不能不盡在她的力量是鼓勵這一進程。
然而，現代化也有在該地區的負面影響，與傳統社會竭力維持他們的身份，他們與世俗化和城市化的西方社會和亞洲移民的日益增長的文化影響力的接觸。主教談到的自然宗教感，這已導致迷失在人們的道德生活和良心逐漸減持，例如，。大洋洲，尤其是澳大利亞和新西蘭的很大一部分，有一個私人在換檔標誌著世俗化輸入。在公民生活，宗教，特別是基督教，移動到邊緣並趨於嚴格的私事regardes作為與小相關公眾生活的人。宗教信念和信仰的見解有時否認他們在形成人們的良知應有的作用。同樣地，教會等宗教機構在公共事務中減少的聲音。在當今世界，更先進的技術，人性和行為，以及全球政治和經濟發展的更多的知識提出了新的和疑難問題大洋洲的人民。在而沒有讓她的聲音被壓制或她的證人被邊緣化呈現耶穌基督是道路，真理，生命，在新的有效途徑答复黑人教會這些道德和社會問題。

特殊的區會大會
主題
8.預主教理事會的建議，結果登記大洋洲的主教Soughton其中的關切，主題選擇了特別大會大洋洲是：耶穌基督和大洋洲的人民，走自己的道路，告訴他真相，活他life.The主題是由約翰福音耶穌的話激勵是指自己為那裡的道路，真理和生命（14：6），並回顧了與他發出的邀請，以全體人民大洋洲：邀請他們來迎接他，相信他，並宣布他為所有的主。這也提醒了教會在大洋洲那她一起收集神痴痴的人來說是一個朝聖的父親。藉著聖靈，父親叫信徒 - 個人和社區 - 行走的方式耶穌走過那，要告訴所有國家的真相，耶穌透露，要充分過的生活，耶穌的生活和現在繼續與我們分享。
主題是教會在大洋洲特別適合今天，太平洋各國人民都在努力團結和身份;其中有和平，正義和創造的完整性的關注;許多人在尋找生命的意義。只有在接受耶穌基督的方式將大洋洲的人民找到這裡面他們正在尋找和掙扎。基督的方式不能走沒有使命的忠實感;和教會的使命的核心是要宣告耶穌基督的生活真相 - 一個真理透露，一個道理解釋，理解並歡迎在信仰，真理軛新世代。耶穌的真理總是比我們的心臟大於自己，更大，因為它的祝福三位一體的深處流;它是一個事實那就是哪些需求是該教會在回答今天和挑戰的問題。在福音的光，我們發現耶穌的生命。基督的生命還提供一個治療之賜，它使人類成為什麼樣的創造者預期的那樣。活耶穌基督的生活意味著對所有的生命深深的敬意。這也意味著一個活生生的靈性和真實的道德，上帝的話語加強了聖經和慶祝教會的薩克拉門托研究。當基督徒生活基督的生命有更深的信心，希望變得更加強大，並為他們為他們的慈善事業更加容光煥發。那是宗教會議的目標，這是新的福音傳播到的靈召喚整個教會的目標。
該體驗
9.有人擬合議會大會開始了基督的嚴肅國王教會慶祝耶穌是當人神的王國在世界各地，並在所有歷史上建立的主。在大會期間，它becames越來越清楚地表明，它是基督誰是一路領先，那它是誰，他在大會之中統治。開幕式和閉幕式禮儀結合的標誌和符號繪製來自太平洋島嶼文化的信仰和敬畏的表情。在一個獨特的混合，這些儀式表達信仰天主教禮拜多樣性的統一;他們表現出相當驚人如何天主教信仰到達大洋的最遠的海岸，這一切都找到他們的家在天主教教會。作為禮物象徵性交流，禮儀表達羅馬教會和大洋洲的地方教會之間的深厚Communio。主教brought`梵蒂岡為自己豐富的經驗和文化寶藏陣列，並且他們又加強了當地和通用Communio的債券，這是他們的一個偉大的茶點和鼓勵的未來。
教會在大洋洲的鮮明特色使得它重要的是要召開一個國家環保總局率主教大會。大洋洲的主教被組織在四個會議哪個走到一起，大洋洲（FCBCO）天主教主教團聯合會。主教的總數量相對較少，這使得宗教會議，把所有活動的主教，代表所有的個別教會。與會者對於許多人來說，是宗教的禮品，文化和大洋洲的人民史的一個真正的發現。他們becames更加意識到隱藏的往往得不到承認或青睞上主賜予他的教會，這也是很大的鼓舞的源泉。主教會議的對話和洞察力打開心臟和靈魂的眼睛去發現什麼可以做更充分和有效地過基督徒的信仰。有許多理由來讚美和感謝上帝的寶物或看重的發現ANEW。
對於主教大會是兄弟，並圍繞這個Communio，彼得的體驗。發生在梵蒂岡，它使所有的參與者有賓至如歸的感覺“與羅馬的主教。這也使羅馬的主教“賓至如歸”與他們聽，他們多麼讚賞教會的普遍性，這種獨特的體驗。團結和忠誠感陰地理和文化的羅馬和大洋洲很遠的距離。這個經驗是，基督在他的恩慈賜予在議會中的許多禮物之一。
彼此之間太主教經歷了身份和Communio的一個新的更有力的感覺。其中許多是由很遠的距離通常分開，並定期溝通是不容易的。為教會作為一個整體，文化在大洋洲的多樣性是一項持續的挑戰，以工作的大團結。主教們要加強自己的Communio並幫助大洋洲的人民更有效地協同工作。在世界的這一地區的地方教會是普世教會的一個獨特之處。因此，我很高興，他們意識到，他們可以為自己的特殊禮物和黑色的貢獻更廣泛的教會。我祈禱，通過宗教會議，大洋洲的主教們會覺得比以前更屬於在一起的，而且，與當地教會，他們屬於完全的普世教會，給他們帶來了特別的充實。（13）
這是議會大會重要的是發生在了2000年。牛市中的大禧年宣布大赦，Incarnationis奧秘，頒布了在議會的時間立即準備的時間，大會是一個機會為自己教會在大洋洲，以備為聖年的禮物。當然，大會幫助太平洋教會慶祝新鮮的嘗試帶來和解與和平，更有意識比以往任何時候都“的教會，基督收到以他的名義寬恕的力量禧，是世界上生活存在上帝的愛誰原來所有的人性弱點與他的慈愛的懷抱歡迎它。“（14）這將是銀禧的妙果，如果教會在大洋洲，通過的經驗加強了在許多方面主教，可以繼續實施禧的沿見解和呼籲，從使徒信諾的建議千年的Ineunte線。由於禧宣告上帝的憐憫在基督裡透露的無限深處，所以它攪拌新能源來滿足，其中主教鑑定和辯論的挑戰的任務。（15）“在他的寬恕的愛一個新天新地預計“（16）可以新天的視野和新的地球永不停止地更深入地繪製大洋洲的人民到這個新奇的生活！

第二章
走在耶穌基督大洋洲WAYOF
“將會有進一步的熱門耶穌看見弟兄二人，詹姆斯載伯德和他兄弟約翰的兒子，在與西庇太船為他們的父親，補上了網，他就招呼他們。他們立刻舍了船，他們的父親，並跟隨他” （馬太福音4：21-22）。

教會是Communio
禮品和神秘
10.當耶穌走過加利利海沿岸他我敦促人們採取門徒之路。他邀請他們走自己的道路，遵循因為它是他的腳步。 “Promptest聖靈，教會必須走基督走過同樣的道路，並教會手段是我們大家的，連在一起就像一個身體接收來自主耶穌的賦予生命的影響。”（17）耶穌的方式永遠的使命的路徑;