Bosnian

Ivana Pavla II, apostolskog Exhortations
[EN - ES - FR - IT - PT]


MAIL-u Okeaniji sinoda Apostolica Ecclesia parolu pape Ivana Pavla II Njegova Svetost biskup sveštenik i DEACON NA muškaraca i žena u život i SVE porotnika posvećen FAITHFUL
Isusa Hrista i naroda Oceania: WALKING putu, rekavši Njegova istina, dnevni Njegov život

UVOD
1. Crkva u Oceania Daje slavu Bogu na početku trećeg milenija i proglašava nadu u svijetu. Zahvalnost Bogu raste iz nje razmišljanje od mnogih poklona ona je dobila, uključujući i Bogatstvo naroda i kultura i čuda stvaranja. Ali iznad svega tu je ogroman dar vjere u Isusa Krista, "prvorođeni svih stvaranja" (Kol 1:15). U prošlosti milenijumu Crkve u Oceania je pozdravio i blaga ovaj dar vjere, a ima Yokes je vjerno novijim generacijama. Za ovaj, cijeli crkve Daje pohvale Presvetog Trojstva.
Od najranijih vremena, narodi Okeanije su dirnuti božansko prisustvo u bogatstvo prirode i kulture. Ali to wasnt Do stranih misionara je došao u sanducima s pola drugog milenijuma su ova, prvobitni stanovnici prvi put čuo za Isusa Krista, Riječ je meso. Oni koji su migrirali iz Europe i drugih dijelova svijeta brought` s njima za njihovu vjeru. Za sve, Evanđelja Isusa Hrista, primljena u vjeri i živjeli u communio Crkve, brought` Najdublji Ispunjavanje čežnji srca, izvan svake ljudske očekivanja. Crkva u Oceania je jaka u nadi, jer ona je doživjela Božje beskonačne dobrote u Hristu. Do današnjeg dana, blago kršćanske vjere je nesmanjenim u Dynamise i obećanje, jer Duh Božji je uvijek novo i iznenađujuće. Crkva u cijelom svijetu dijeli nadu naroda Okeanije u budućnosti koja će donijeti nove i još divne darove milosti čak i zemlje u Great Ocean.
2. Vrlo trenutku u kojem je Crkva u Oceania može govoriti o njoj zahvalnosti i nade je bio specijalni Skupštine arhijerejskog sinoda za Oceania, koji je održan od 22 Novembar-12 decembar 1998. U mom apostolskog pisma Tertio Millennio I Adveniente imali smo predložili korisnost takvog okupljanja, kao jedan u nizu kontinentalnih skupština Namijenjena za pripremu za Crkvu za novog milenija. (1) biskupa Oceania pridružili su se biskupi iz drugih kontinenata i šefovi dicasteries rimske kurije. Ostali članovi Crkve bili su među učesnika, uključujući i svećenika, laici i posvećen vjerskim, kao i Bratski delegati iz drugih crkava i zajednica Ecclesiae. Skupština, Minna i razgovarali smo o trenutnoj situaciji Crkve u Oceania, kako bi se efikasnije planirati za budućnost. Također Fokusiran pažnju univerzalne crkve u nadi i izazovi, mogućnosti i potrebe, radosti i tuge ljudske tapiserija Koji je iz Okeanije.
Sastanak u Rimu od mnogih biskupa, okupili sa i oko nasljednik Petra, bila je divna prilika za proslavu darove milosti, koje su dale tako obilno žetvu među narodima Okeanije. Vjeru u Isusa Krista je temelj i fokus učesnika u diskusijama i za njihovu molitvu. Biskupi i svi koji su bili s njima su bili animirani od strane jedne vjere u Krista. Svi su bili inspirisani i ojačana communio Ecclesiae koja ih povezani i izrazio je kroz dane Sinoda skupštine u najmoćniji i kreće način kao pravi jedinstvo u različitosti.

GLAVA I
ISUS Hristos i PeopleSoft OKEANIJA
"Kao što je Isus hodao po Galilejskom moru, on je vidio dva brata, Simon koji se zove Petar i Andrija njegov brat, bacajući neto u more, jer su bili ribari A on im je rekao, 'za mnom i ja ću napraviti. . vas ribarima ljudi "Odmah su ostavili na svoje mreže i da su za njim" (Mt 4: 18-20).
Lice Isusa
Poziv
3. U Sinod Skupštine, univerzalne crkve došao da vidi jasnije kako je Gospod Isus je u susret mnogim narodima Okeanije u na njihovoj zemlji i na njihovim brojnim otocima su. Za to je Sam Gospodin koji gleda na ljude s ljubavlju Koji se predstavlja i kao izazov i poziv. Kao i Simon Petar i njegov brat Andrija, oni su pozvani da napuste sve, da se okrenemo onome koji je Gospodar života, i slijediti ga. Oni su da napuste ne samo grešan način, ali i sterilne načina razmišljanja i A Certain kontinent glume, kako bi se krenuti putem jedne sve dublje vjere i pratite Gospod sa sve veće vjernosti.
Gospod ima crkve u Oceania Called sa sobom: kao i uvijek poziva Uključene dalje šalje mjenjača. Svrha biti s Isusom je da se ide dalje od Isusa, u njegovu moć i sa svojom milosti. Krist je sada pozivaju Crkvu da dijele u svojoj misiji s novom energijom i kreativnost. Sinod vidjeli Jasno je u životu Crkve u Oceania.
Biskupske radovao vidjeti da u Oceania Gospod Isus ima emisiju pravi na svoje obećanje: "Ja sam s vama uvijek, do kraja doba" (Matej 28:20). Osiguranje od njegovog prisustva daje snagu i hrabrost potrebne za učenike postati "ribarima ljudi." U toku je vanredna skupština, Gospodnje prisustvo je iskusan u molitvi, u dijeljenje nade i zabrinutosti, au obveznica communio Ecclesiae. Vera u Isusovom prisustvu Među njegovim ljudima u Oceania će uvijek omogućiti nove i divne susrete s njim, i ove nove susrete će očekivati ​​da primi sjeme nove misije.
Kada hodamo sa Gospodom, krenemo s njim sve naše opterećenja i snage da se to postigne conferta misije On nam pruža. Onaj koji uzima od nas daje nam; on preuzima na sebe naše slabosti i daje nam snagu. Ovo je velika misterija života učenika i apostola. Sasvim je sigurno da je Krist radi sa nama i unutar nas kao mi "ugasi u dublje vode", kao i sada moramo. Kada su vremena teška i ne obećava, Sam Gospodin poziva nas "da se baci naše mreže još jednom" (Lk 5: 1-11). (2) Ne smijemo ne sluša.
Predstavljajući Isusa Krista
4. Centralna zabrinutost Sinoda skupštine je bio pronaći načina predstavljanja odgovara narodima Okeanije danas Isusa Hrista kao Gospoda i Spasitelja. No, ono što je ovaj novi način da ga predstavi, tako mnogo više će se sastati i vjerujem u njega njega? Intervencije Sinoda otaca odražava izazova i poteškoća, ali i nade i mogućnostima evocira na ovo pitanje.
U toku istorije, zahvaljujući Crkve izvanredno misionarske i pastoralni napori, narodi Okeanije sreo Isusa Krista koji ne prestaje da ih ih nazvati da daju vjeru i novi život. U kolonijalnog doba, katolički kler i vjerskih institucija brzo je pomoći novim doseljenicima u Australiji i Novom Zelandu za očuvanje i jačanje njihove vjere. Misionari brought` Evanđelje na prvobitni stanovnici Okeanije, pozivajući ih da vjeruju u Hrista i pronaći za svoj pravi dom u njegovoj crkvi. Ljudi se odazvali u velikom broju na poziv, becames Hristovi sledbenici i počeo da žive u skladu sa njegovim riječ. Sinod ostavio nikakve sumnje da je crkva, vjernici u communio, sada je živa stvarnost Među mnogim narodima u Oceania. Danas Isus se ponovo okreće ljubav njegova pažnju na njih, nazivajući ih u još dublje vjere i još bogatiji život u njemu. To je razlog zašto, nisam mogao podnijeti biskupe da pitam: Kako se Crkva biti instrument efektivne Isusa Krista, koji sada želi da upozna narodima Okeanije na nove načine?
Isus Krist: Shepherd, proroka i Priest
5. U beskrajnu ljubav prema svijetu, Bog je dao njegov jedini sin bude Bog-sa-nama. Pražnjenje Sebe postati poput nas, Isus je rođen od Djevice Marije u jednostavnosti i siromaštva. Kao što je onaj koji je potpuno prazan i siromašnih na križ, Isus je ljubljeni Sin Božji, Spasitelj svijeta u svim njegovim praznine i siromaštvo. (3) Kada je Hrist nastani se među nama, on je proglasio je Dobra je vijest da Božje Kraljevstvo je došao, kraljevstvo mira, pravde i istine. Mnogi ljudi, posebno iz među siromašnima, ugroženima i otpadnik, su za njim, ali za najveći dio moćne svijeta okrenula protiv njega. Oni su osudili ga i prikovan ga na krst. Ova sramotna smrt, prihvaćena od strane Oca kao žrtvu ljubavi za svijet miloga, ustupila slavno Uskrsnuće silom Oca ljubavi. Isus je na taj način uspostavljena kao kralj svemira, prorok za sve ljude, i Prvosveštenika večnog utočište. On je Prorok, Svećenik i Kralj ne samo za njega, već za one koji prate sve narode na zemlji. Otac mu nudi kao Put, Istina i Život svim muškarcima i ženama, za sve obitelji i zajednice, za sve narode i za sve generacije.
Kao sin David, Isus je ne samo kralj, nego i Dobri Pastir Oni koji čuju Njegov glas. On zna i voli one koji ga prate. (4) On je glavni Pastir naših duša, i pastor svih naroda. On vodi Crkvu snagom Duha Svetoga koji u potpunosti prebiva u njemu i kojima je udahnuo u svojim učenicima (vidi slika 20:22). Duh vodi silom ljubavi, iz dubine, dodirivanje srca i umove naroda Okeanije i postavljanje ih osloboditi da žive u izobilju života, za koje su stvoreni.
Kako je Reč Boga, Isus je univerzalni Poslanik, ukupan otkrivenje Boga. (5) On je Istina, pozivajući ljude da vjeruju u njega i podijeliti svoj život. Njegov Duh vodi krštena na dnevnoj putovanje u nove dubine istine, to. Preselio Duhom Svetim, Sinoda Očevi su razgovarali o zabrinutosti mnogih koje proizlaze iz njihove pastoralne na iskustvo i za svoju ljubav Božjeg naroda. Nisu svi odgovori mogu se naći u danima Sinoda, za mnoga pitanja nazovite za više razmišljanje, iskustvo i molitve. Ali ja, u na njihovoj potrazi za prosvjetljenje biskupske potpunosti dijeli uvjerenje i propoveda da se istina spasenja može se naći samo u Isusa Krista i njegova Duha koji pruža utjehu i smjernice onima koji dolaze da ga sa problemima i za terete svoje.
Raspetog i Risen Gospod je Visoki Sveštenik koji nudi Sebe Ocu kao večna žrtva za život svijeta. On je dao svoj život za sve i nastavlja da popuni svojim sledbenicima svojim životom, kroz sjeveroistočnom Posebno Sacramento. U svojoj molitvi, molitve svih vernika dovesti do Oca. Po Duhu Svetom, on im je omogućilo da žive život u intimne zajednice sa Bogom i više velikodušne dobrotvorne svrhe za brata i sestre, posebno siromašnih i siromaha. Sinod diskusije je naglasio da je, u predstavljanju Isusa, Crkva mora pokazati iz humanih razloga, ljubav na svijetu je potrebna ozdravljenja. Svi krstili su pozvani da budu Božji narod Priestly u slici Isusa, Prvosveătenik; Priestly i kao ljudi, oni su zadatak da dopre u milosti za sve, a posebno najsiromašnije, najudaljeniji, izgubljeni. U dopre i nudi život u ime Isusa, Crkve u Oceania danas će biti sakrament božanske pravde i mira. (6)

Narodi Okeanije
Mjesto i vrijeme
6. Sinod je priznanje ne samo na jedinstvenu površini od gotovo trećinu zemljine površine, ali i da je veliki broj autohtonih naroda, Čiji Prihvatanje Evanđelja Isusa Krista radosno je evidentno u za njihov entuzijazam proslave poruke spasenja. (7), ovi ljudi čine jedinstven dio čovječanstva u jedinstvenoj regiji svijeta. Geografski, Oceanija sastoji od kontinenta Australije, mnogi otoci, velike i male, i na prostranstvima vode. Moru i kopnu, vode i zemlje susreću na bezbroj načina, često pada na ljudsko oko sa velikim sjajem i ljepotom. Iako Oceania je geografski vrlo velika, njegovo stanovništvo nejednako raspoređena Relativno mala i, iako to čine veliki broj autohtonih i migranata naroda. Za mnoge od njih, zemljišta je najvažnije: svoje plodno tlo ili njene pustinje, raznovrsnošću biljaka i životinja, njegovo obilje ili oskudice. Ostali su, iako žive na zemlji, više ovisi o rijekama i moru. Vodeni im omogućava da putuju od otoka do otoka, od obale do obale. Velika raznovrsnost jezika - 700 u Papua Nova Gvineja sami - zajedno sa odgovarajućim udaljenostima i područja između otoka čine komunikacije širom regije poseban izazov. U mnogim dijelovima Okeanije, koji putuju morem i zrak je važnije od putuju kopnom. Komunikacija i dalje može biti spor i kako u teškim vremenima ranije, iako je danas u mnogim područjima informacije se prenose odmah zahvaljujući novim elektronske tehnologije. (8)
Najveća država Okeanije iu veličini i broju stanovnika je Australija, Gdje su Aboridžini žive hiljadama godina, kreće preko velike površine zemljišta i žive u dubokom skladu s prirodom. Otkrio i kolonizirali evropski narod koji je proglašen za Southern Zemlja Svetog Duha (Terra Australis de Spiritu Sancto), Australija je postao veoma zapadne u svojim kulturnim obrascima i društvene strukture. Duboko involvirani u naučnom, tehnološke, društvene i razvoja zapadnog svijeta, Australija je sada u velikoj mjeri urbane, moderne i sekularizirane narod, u kojem uzastopnih imigracije iz Evrope i Azije su doprinijeli da se multikulturalno društvo. Australijanci su stoga "donosi originalnu ljudi, rezultat sastanka ljudi vrlo različitih naroda, jezika i civilizacija". (9)
Hrišćanske vere je brought` imigranti koji su došli iz Evrope. Mnogi svećenici i vjerski su im se pridružili, i za njihovu pastoralnu posvećenosti i obrazovnog rada pomogao Imigranti da žive hrišćanskim životom u nepoznatom novu zemlju. Lokalni Priestly Vocations i vjerske i mnogi laici su sami neophodan u Australiji doprinos rastu Crkve i ostvarenju njene misije. Među njima je bila izuzetna žena vjerski, Blažena Marija MacKillop, koji je umro 1909. godine i kome je to bila moja radost proglašenja blaženim u 1995. Povodom setio sam se da je to "izjavljujući joj 'je blagoslovio" Crkva je rekavši da Svetosti koje zahtijeva Evanđelje je u Australiji, kao što je ona bila Australian ". (10) Odnos Crkve prema Aboridžina i Torres Strait otočani su i dalje teško i važan zbog prošlosti i sadašnjosti nepravde i kulturne razlike". Osim toga ovaj izazov, Crkva u Australiji sada suočava sa mnogim modernim "pustinje" (11) slične onima u drugih zapadnih zemalja.
The Original Stanovnici Novog Zelanda, otok narod, bili su Maori ljudi koji Pozivam za svoju zemlju Aotearoa, "Land of the Great White Cloud". Kolonizacija i kasnije imigracije su oblikovale naciju u dvo-kulturno društvo, u kojem integraciju Maori i zapadne kulture predstavlja hitno izazov. Strani misionari prvi put objavio Evanđelje na Maori ljudi. Kada Europske doseljenici onda se u većem broju, svećenici i vjerski došla kao i pomogao da se održavaju i razvijaju Crkvu. Savremena dostignuća su napravili Novi Zeland je više urbanih i sekularizirane društvu, u Crkvi se suočava sa izazovima u kojima slične onima u Australiji. Iako je među katolički narod kao "Povećana svijest pripadnosti Crkvi," to je također istina da u cjelini "smislu Boga i njegove ljubavi providjenja je smanjen". "Treba sekularizovana društvo da se ponovo suprotstaviti Čitav Evanđelje spasenja u Isusa Krista." Takvi (12)
Papua Nova Gvineja je najveća od Melanesian naroda. To je pretežno hrišćanskom društvu sa mnogim diferencijacije lokalnih jezika i veliko bogatstvo kulture. Kao i drugi Derek Melanesian otočne države stekla političku neovisnost u posljednje vrijeme dosta, i njegovu istoriju od tada je oblikovala borbe za stabilne demokratije, socijalnu pravdu i integralni razvoj Balanced i njenog naroda. Ove borbe u Papua Nova Gvineja i drugim dijelovima Melanesia su nedavno označene nasiljem i separatistički pokreti, u kojima su ljudi i institucije dosta propatila. Crkvene vođe i mnogi hrišćani učinili mnogo da donese mir i pomirenje, i to se mora nastaviti Jasno je u vrlo nestabilnom situacijom koja je i dalje.
Otok narodi Polinezije i Mikronezije su relativno male, svaka sa svojim autohtonim jezik i kulturu. I oni se suočavaju sa Grappling i izazovi savremenog svijeta Koji vrši snažan utjecaj na svoje društvo. Bez gubitka na njihov identitet ili napuštanje na njihove tradicionalne vrijednosti, oni žele da učestvuju u razvoju rezultat više direktnih i složene interakcije s drugim narodima i kulturama. To dokazuje da je delikatna ravnoteža u malim i ranjive ovih društava, od kojih su neki pred vrlo neizvjesna budućnost, ne samo zbog velike emigracije, ali i porasta nivoa mora JER uzrokovane globalnog zagrijavanja. Za njih klimatskih promjena je mnogo više nego pitanje ekonomije.
Misija i kulture
7. Već u XVI vijeku, kao što smo stigli do prvog stranih misionara Oceanija, otok naroda čuli i prihvatili Evanđelja Isusa Hrista. Među Began Oni koji imaju misionarenje, a izvedeno bili sveci i mučenici; a oni nisu samo najveću slavu crkve prošlosti u Oceania već i Sureste izvor nade za budućnost. Izvanredna TIH Među svjedocima vjere su Saint Peter Chanel, ubijen 1841. godine na otoku Futuna, Blaženi Diego de San Luis Vitores i Blažena Pedro Calungsod, ubijen zajedno u 1672 u Guam, Blažena Giovanni Mazzuco ubijen u 1851 je Woodlark Island; i Blažene Peter da truli, ubijen na New Britain 1945. godine, pred kraj Drugog svjetskog rata. Uz mnoge druge, heroji hrišćanske vere OVIH Pridoneseno, svaki na svoj jedinstven način, do implantacije Crkve na otocima Okeanije. Maj za njihovu memoriju nikada neće biti zaboravljen! Neka oni nikada ne prestaju da INTERCEL za voljenu naroda za koje su proliti na svoju krv!
Kada su misionari prvi brought` Evanđelje Aboridžinima ili Maori ljudi, ili na otočne države, našli su narodi koji su imali drevna i duboka Već smisao svetog. Vjerske prakse i rituali su jako deo na njihov svakodnevni život i temeljito prožima za njihove kulture. Misionari brought` istinu Evanđelja Koji je strano ni jedan; ali ponekad neki Soughton nametnuti Koji elementi su kulturno stranac ljudima. Sada postoji za njih je pažljivo razboritost da vidi što je od Evanđelja i ono što nije, ono što je bitno i što je manje. Takav zadatak, mora se reći, je otežano zbog procesa kolonizacije i modernizacije, koji je zamaglio granicu između autohtone i uvezene.
Tradicionalne narodi Okeanije čine mozaik od mnogih različitih kultura: Aboridžina, Melanesian, polinezijski i Micronesian. Od vremena kolonizacije, zapadne kulture je također oblikovao regiji. U posljednjih nekoliko godina azijske kulture suviše su bili dio kulturne scene, posebno u Australiji. Svaka kulturne grupe, različite veličine i snage, ima svoju tradiciju i svoje vlastito iskustvo integracije u novu zemlju. Oni su stroga od društava s jakim tradicionalnim i komunalne funkcije, do onih koji su uglavnom zapadni i moderan u pečat. U Novom Zelandu, Australiji i na Još više, kolonijalne i post-kolonijalne politike imigracije učinili domorodačkim ljudi manjina u na svojoj zemlji i, na mnogo načina, a obespravljenim kulturne grupe.
Jedna od najznačajnijih karakteristika naroda Okeanije je za njihov snažan osjećaj zajedništva i solidarnosti u obitelji i plemenu, selu ili susjedstvu. To znači da se odluke konsenzusom smo postigli postiže često dug i složen proces dijaloga. Dotakao milošću Boga, naroda "prirodan osjećaj zajedništva ih je prijemčiv za tajnu Hrista u communio ponudio. Crkva u Oceania pokazuje pravi duh suradnje, na različite hrišćanske zajednice ŠIRENJE i svim ljudima dobre volje. Duboko poštovanje prema tradiciji i autoritet je također dio tradicionalne kulture Okeanije. Stoga smisao sadašnje generacije solidarnosti sa onih koji su pred njima, i izuzetnu vlast koja se pridaje roditeljima i tradicionalne vođe.
Kulturne raznolikost Okeanije nije imun na svijetu proces modernizacije pomoći koja ima i pozitivne i negativne efekte. Svakako moderna vremena su dali novi i više profil na pozitivne ljudske vrijednosti, kao što je poštovanje za neotuđivim pravima lica, uvođenje anti-demokratske procedure u upravi i vlasti,-odbijanje da prihvati strukturalne siromaštvo kao nepromjenjiva stanje, Izgubljeni u terorizam, mučenje i nasilje kao sredstvo političke promjene, pravo na obrazovanje, zdravstvenu zaštitu i stanovanje za sve. Ove vrednosti, često ukorijenjene u kršćanstvo - Čak i ako ne eksplicitno - vrše pozitivan uticaj u Oceania; i Crkva može a da ne učiniti sve u svojoj moći da bude ohrabrujuće ovaj proces.
Ipak Modernizacija ima i svoje negativne efekte u regionu, sa tradicionalnim društvima bore da za svoj identitet, kao što dolaze u kontakt sa sekularizovana i urbanizovanim zapadnim društvima i sa sve većim kulturni uticaj azijskih imigranata. Biskupske govorio, na primjer, postepenog smanjivanja prirodnih vjerskom smislu što je dovelo do nesnalaženje u moralnom životu i savjesti ljudi. Veliki dio Okeanije, posebno Australiji i Novom Zelandu, ima privatni unesena na prebacivanje u znaku sekularizacije. U građanski život, religija, a posebno hrišćanstvo, je prešao na marginu i teži da bude strogo privatna stvar Regardes kao za pojedinca sa malo značaja za javni život. Vjerska uvjerenja i uvide vjere su ponekad odbijen njihov zbog ulogu u formiranju ljudi savesti. Isto tako, Crkva i drugih vjerskih tijela imaju smanjenu glas u javnim poslovima. U današnjem svijetu, više napredne tehnologije, Velike poznavanje ljudske prirode i ponašanja, i širom svijeta političkog i ekonomskog razvoja postaviti nove i teška pitanja za narode Okeanije. U predstavljanju Isusa Krista kao Put, istina i život, u odgovoru na Crna crkva u novim i efikasnih načina da ti moralni i društvena pitanja bez ikada što joj glas da se zaledile ili njen svjedok da se marginalizirane.

Posebnim Sinod Skupštine
The Theme
8. Kao rezultat sugestije Pre-Sinod Vijeća, za registraciju zabrinutost Soughton Koji Biskupske Okeanije, tema odabrana za Vanredna skupština za Oceania je: Isus Krist i naroda Okeanije, šetao svog Way, Kažete njegovom Istina, dnevne Njegov life.The tema je inspirisan riječima Ivana Evanđelja Isus se odnosi na sebe kao i gdje je Put, Istina i Život (14: 6), a sećam se koji je proteže poziv svim narodima Okeanije: oni su pozvani da ga upoznam, da vjeruju u njega, a da ga proglase kao Gospodar svih. Također podsjeća crkve u Oceania To je ona okuplja ljude kao Božji dolazište je hodočašće Ocu. Kroz Svetog Duha, Otac poziva vjernike - pojedinačno i u zajednici - da hoda na način Isus hodao To, da kažem sve nacije istinu da je Isus otkrio, da u potpunosti živjeti život koji je Isus živio i dalje da sada dijele s nama.
Tema je izuzetno pogodan za Crkvu u Oceania danas, za narode Pacifiku bore za jedinstvo i identitet; Među njima postoji zabrinutost za mir, pravdu i integritet stvaranja; a mnogi ljudi su u potrazi za život značenja. Samo u prihvatanju Isusa Hrista kao način će narodi Okeanije pronaći za ono što su sada u potrazi i Posrnuli. Način na Hrista ne može stati bez vatreni osjećaj misije; i srž misije Crkve je da proglasi Isusa Hrista kao živi istinu - istinu otkrio, a istina Explained, shvatiti i pozdravio u vjeri, a jarmove istina na nove generacije. Istina Isus je uvek veća od nas samih, Veći od naše srce, jer to proizlazi iz dubine Blažene Trojstva; i to je istina, to je Koje su zahtjevi Crkve u odgovor na probleme današnjice i izazovi. U svjetlu Evanđelja, otkrivamo Isusa kao život. Hristov život se nudi i kao ljekovita milost To omogućava čovječanstvo da bude ono Stvoritelja Namijenjen da bude. Živjeti život Isusa Hrista implicira duboko poštovanje za sav život. Ona je također implicirao živi duhovnost i autentične moralnosti, ojačana Reč Boga u Bibliji i slavi u Sacramento Crkve. Kada hrišćani žive život Hrista sa dubljim vera, nada raste jači i za njihovu za njihovu dobrotvorne svrhe više zračenja. To je bio cilj Sinoda, a to je cilj novog evangelizacije na koju Duh pozivanju celu Crkvu.
The Experience
9. Bilo je uklapanje Sinoda proizvodnja započela To je svečanost Krista Kralja Crkva slavi Isusa kao Kada Gospod u kojima Božje Kraljevstvo je uspostavljena širom svijeta i na svim istorije. U vrijeme Skupštine, ona becames sve je jasno da je Krist, koji je vodio na način da je on koji je vladao u usred Skupštine. Otvaranje i zatvaranje liturgije uključeni znakova i simbola izvući iz Pacific Island kultura kao izraz vjere i poštovanja. U jedinstveni spoj, ove ceremonije izrazio jedinstvo vjere u različitosti katoličke obožavanja; i oni su pokazali prilično upadljivo kako katoličke vjere doseže do najudaljenije obale Great Ocean i da su svi naći na svoj dom u Katoličkoj crkvi. Kao simboličan razmjene poklona, ​​liturgije izrazio duboko communio između crkve u Rimu i lokalne crkve Okeanije. Biskupske brought` u Vatikanu za svoje bogate niz iskustava i kulturnog blaga, a oni su zauzvrat ojačani u obveznica lokalne i univerzalnog communio, što je bio veliki osvježenje za njih i ohrabrenje za budućnost.
Distinctive karakteristike crkve u Oceania je važno da se sazove Sepa stopu Sinoda skupštine. Biskupa Oceania su organizovani u četiri konferencije koje dolaze zajedno kao Federacija katoličkih biskupa "Konferencije Oceania (FCBCO). Ukupan broj biskupa je relativno mali, što je omogućilo Sinod da okupi sve aktivne Bishops, predstavljaju sve Posebni Crkve. Učesnici Za mnoge je to bio pravi otkriće vjerske poklona, ​​kulture i istorije naroda Okeanije. Oni becames više svjesni skrivene Često Nepriznati ili krasi To je Gospod podario na svom Crkve, a to je također bio izvor veliko ohrabrenje. Dijalog i razboritost Sinoda otvorio oči srca i duše da otkriju ono što se može učiniti da se više u potpunosti i djelotvorno živjeti hrišćanske vere. Bilo je mnogo razloga za pohvale i hvala Bogu za blagom ili vrednovani iznova otkriva.
Za biskupa, Skupština je iskustvo bratstva i oko communio ove, Peter. Koji se održava u Vatikanu, on omogućio svim učesnicima "da se osjećaju kao kod kuće" sa biskup Rima. Također dozvoljena biskup Rima "da se osjećaju kao kod kuće", s njima i da čuju koliko su cijenjena ovaj jedinstveni doživljaj univerzalnosti Crkve. Osjećaj jedinstva i vjernosti oblačno sa velike udaljenosti geografije i kulture između Rima i Okeanije. Ovo iskustvo je bio jedan od brojnih poklona da je Krist u svojoj dobroti darovao U Sinod.
Međusobno previše Biskupske doživjela novi i jači osjećaj identiteta i communio. Mnogi od njih su odvojeni velike udaljenosti često, i redovna komunikacija nije lako. Za Crkvu u cjelini, raznolikost kultura u Oceania je stalni izazov da radi za veće jedinstvo. Biskupi žele da ojačaju svoje communio i pomoći naroda Oceania efikasnije rade zajedno. Lokalne Crkve u ovom dijelu svijeta su jedinstveni dio u univerzalnu crkvu. Ja sam zbog toga zadovoljan, oni su shvatili da oni mogu za svoje posebne poklone i crne Doprinos za širu crkvi. Molim se da, kroz Sinod, biskupima Okeanije će se osjećati više nego ikad da pripadaju zajedno, to i to, sa za svoje lokalne Crkve, oni u potpunosti pripadaju univerzalnu crkvu, na koju se donese poseban obogaćenje. (13)
Bilo je Sinod skupštine važnog koji se desio u vrijeme neposredne pripreme za Veliki jubilej 2000. godine Bull Najavljujući jubileja, Incarnationis Mysterium, proglašen Za vrijeme Sinoda, a Skupština je bila prilika za sebe Crkva u Oceania da se pripreme za za dar Svetog godine. Svakako Skupština pomogla Crkve Pacifika kako bi proslavili jubilej sa svježim Pokušaji da se donese pomirenje i mir, više svesno nego ikad da je "Crkva, primivši od Hrista moć da oprosti u njegovo ime, u svijetu dnevnoj prisutnosti ljubavi prema Bogu koji se pretvara u sve ljudske slabosti da dočekaju sa zagrljaju njegove milosti. "(14) Bilo bi divno plod jubileja ako Crkva u Oceania, ojačao na mnogo načina od iskustva Sinod, mogao nastaviti za provedbu jubileja duž linije uvida i žalbi iz Apostolske Pismo Novo u predložene Millennio Ineunte. Kao jubileja proglasio beskonačne dubine Božje milosti otkrio u Hristu, tako da izazvala nove energije za zadatak ispunjavanja izazova u kojem Sinodu Utvrđene i raspravlja. (15) "U svojoj prašta ljubavi očekuju se novo nebo i novu zemlju "(16) Može viziju novog neba i nove zemlje nikada prestati da dublje nacrtati naroda Okeanije u ovoj novini života!

GLAVA II
WALKING Isusa Hrista u OKEANIJA WAYOF
"Će imati daljnje Top Isus vidio druga dva brata, James sin Zebedee i John njegov brat, u čamcu s Zebedee za ocem, popravljanje na svoje mreže, a on ih zvao. Odmah su napustili brod i za oca, te su ga pratili" (Matej 4: 21-22).

Crkva kao communio
Poklon i Mystery
10. Kada je Isus hodao obalama Galilejskog mora on Pozivam ljude da se na putu učeništva. On je pozvao ih da odu svojim putem, slijediti kao što je bilo u njegovim stopama. "Promptest Duhom Svetim, Crkva mora ići na isti put koji Krist hodao, a sredstva crkve su sve nas, spojeni kao tijelo prima svoj utjecaj život daje iz Gospodina Isusa." (17) Način Isusa je uvijek put misije;