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जॉन पॉल द्वितीय अपोस्टोलिक Exhortations
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, उसकी सच्चाई बता रही है, अपने तरीके से चलना उनका जीवन जीने: यीशु मसीह और ओशिनिया के लोगों पर

परिचय
1. ओशिनिया में चर्च तीसरी सहस्राब्दी की भोर में परमेश्वर की महिमा देता है और उसे दुनिया के लिए आशा घोषित किया गया। भगवान के लिए उसका आभार लोगों और संस्कृतियों के धन और सृष्टि के चमत्कार सहित वह प्राप्त हुआ है कई उपहार, की उसके चिंतन से बढ़ जाता है। लेकिन सब से ऊपर यीशु मसीह में विश्वास की अपार उपहार, "सारी सृष्टि के जेठा" (कर्नल 1:15) है। पिछले सहस्राब्दी में ओशिनिया में चर्च का स्वागत किया और विश्वास के इस उपहार क़ीमती, और नई पीढ़ी के लिए ईमानदारी से उस पर पारित कर दिया गया गया है। इस के लिए, पूरे चर्च सबसे पवित्र ट्रिनिटी के लिए प्रशंसा देता है।
जल्द से जल्द बार, ओशिनिया के लोगों प्रकृति और संस्कृति के धन में परमात्मा की उपस्थिति से चले गए थे। विदेशी मिशनरियों इन मूल निवासियों पहले यीशु मसीह के बारे में सुना है कि दूसरी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में आया था लेकिन जब तक यह नहीं था, वचन देहधारी हुआ। यूरोप और दुनिया के अन्य हिस्सों से पलायन करने के लिए जो लोग उनके साथ उनके विश्वास लाया गया था। सभी के लिए, यीशु मसीह के सुसमाचार विश्वास में प्राप्त हुआ है और चर्च के communio में रहते थे, किसी भी मानव उम्मीद से परे, दिल के गहरे लालसा की पूर्ति के लिए लाया। वह मसीह में भगवान के अनंत अच्छाई का अनुभव किया है के लिए ओशिनिया में चर्च, आशा में मजबूत है। भगवान की आत्मा हमेशा नए और आश्चर्य की बात है के लिए इस दिन के लिए, ईसाई धर्म का खजाना, अपनी गतिशीलता और वादा में undiminished है। दुनिया भर में चर्च भविष्य महान महासागर की भूमि के लिए अनुग्रह के नए और भी अधिक अद्भुत उपहार लाना होगा कि ओशिनिया में लोगों की आशा के शेयरों।
2. एक बहुत खास पल कौन सी में ओशिनिया में चर्च उसकी कृतज्ञता की बात कर सकता है और आशा है कि 22 नवंबर से आयोजित किया गया जिसमें ओशिनिया के लिए बिशप की धर्मसभा के विशेष विधानसभा था - मेरे अपोस्टोलिक पत्र Tertio Millennio adveniente मैं 12 दिसंबर 1998 नई सहस्राब्दी के लिए चर्च को तैयार करने के उद्देश्य से महाद्वीपीय विधानसभाओं की एक श्रृंखला में से एक के रूप में, इस तरह के एक विधानसभा की उपयोगिता का प्रस्ताव किया था। (1) ओशिनिया के बिशप रोमन Curia के dicasteries की अन्य महाद्वीपों और सिर से बिशप से जुड़े हुए थे। चर्च के अन्य सदस्यों, पुजारी सहित, प्रतिभागियों के बीच में थे लोगों को करना और अन्य चर्चों और ecclesial समुदाय से धार्मिक, साथ ही भाईचारे प्रतिनिधियों पवित्रा। विधानसभा का विश्लेषण किया और भविष्य के लिए और अधिक प्रभावी ढंग से योजना बनाने के क्रम में ओशिनिया में चर्च की वर्तमान स्थिति पर चर्चा की। यह भी होप्स और चुनौतियों, ओशिनिया है जो विशाल मानव टेपेस्ट्री की जरूरत है और अवसरों, दु: ख और खुशियों पर सार्वभौमिक चर्च का ध्यान केंद्रित है।
साथ और पीटर के उत्तराधिकारी के पास इकट्ठे कई बिशप, रोम में बैठक, ओशिनिया के लोगों के बीच इतनी प्रचुर मात्रा में एक फसल झुकेंगे है जो अनुग्रह की उपहार, जश्न मनाने के लिए एक अद्भुत अवसर था। यीशु मसीह में विश्वास की नींव और उनकी प्रार्थना और विचार विमर्श में भाग लेने का ध्यान केंद्रित किया गया था। उनके साथ थे करने के लिए जो बिशप और सभी मसीह में एक विश्वास के द्वारा एनिमेटेड थे। सभी को प्रेरित किया और उन्हें एक साथ ही है और विविधता में एक सच्चे एकता के रूप में एक सबसे शक्तिशाली और चलती रास्ते में धर्मसभा सभा के दिनों के माध्यम से व्यक्त की गई थी कौन सा ecclesial communio से मजबूत थे।

अध्याय मैं
यीशु मसीह और PEOPLESOF ओशिनिया
यीशु ने गलील के सागर से चला गया, "जैसा कि वह दो भाइयों को देखा, समुद्र में जाल डालते पीटर और एंड्रयू उनके भाई कहा जाता है शमौन, जो वे मछुआरों थे और वह मुझे का पालन करें और मैं कर देगा 'उन से कहा, के लिए। । तुम्हें पुरुषों के मछुआरों 'तुरंत Ili जालों को छोड़कर (माउंट 4: 18-20) "उसका पीछा किया।
यीशु के व्यक्तित्व
कॉल
3. धर्मसभा विधानसभा के दौरान, सार्वभौमिक चर्च में प्रभु यीशु उनकी भूमि में और उनके कई द्वीपों पर ओशिनिया के कई लोगों का सामना कर रहा है और अधिक स्पष्ट रूप से देखने के लिए कैसे आया। यह करने के लिए एक चुनौती है और एक कॉल दोनों के रूप में खुद को प्रस्तुत करता है जो एक प्यार के साथ लोगों पर लग रहा है, जो भगवान खुद है। शमौन पतरस और उनके भाई एंड्रयू तरह, इली, सभी को छोड़ने के लिए जीवन के भगवान है जो करने के लिए उसे करने के लिए बारी करने के लिए, और उसे पालन आमंत्रित कर रहे हैं। वे एक कभी गहरी आस्था के रास्ते पर ले और कभी अधिक से अधिक निष्ठा के साथ भगवान का पालन करने के क्रम में, पापी तरीके हैं, लेकिन इसके अलावा सोच और अभिनय के एक निश्चित तरीके से बाँझ तरीके न केवल छोड़ने के लिए कर रहे हैं।
प्रभु स्वयं को ओशिनिया में चर्च का आह्वान किया है: हमेशा कॉल एक मिशन पर आगे भेजने शामिल है के रूप में। यीशु के साथ होने के उद्देश्य अपनी सत्ता में है और उसकी दया के साथ, यीशु से आगे जाने के लिए है। मसीह अब नई ऊर्जा और रचनात्मकता के साथ अपने मिशन में साझा करने के लिए चर्च बुला रही है। धर्मसभा ओशिनिया में चर्च के जीवन में स्पष्ट रूप से यह देखा है।
"मैं उम्र के अंत में, हमेशा तुम्हारे साथ हूँ" (माउंट 28:20): बिशप ओशिनिया में प्रभु यीशु ने अपने वादे के लिए खुद को सच पता चला है कि देखने से आनन्दित हुए। उनकी उपस्थिति का आश्वासन "पुरुषों के मछुआरों" बनने के लिए चेलों के लिए आवश्यक शक्ति और साहस देता है। विशेष सभा के दौरान, भगवान की उपस्थिति होप्स और चिंताओं के बंटवारे में, प्रार्थना में अनुभवी, और ecclesial communio के बंधन में था। ओशिनिया में अपने लोगों के बीच यीशु की उपस्थिति में विश्वास हमेशा उसके साथ संभव नई और अद्भुत मुठभेड़ों कर देगा, और इन नए मुठभेड़ों नए मिशन के बीज बन जाएगा।
हम भगवान के साथ चलते हैं, हम उसके साथ हमारे सभी बोझ छोड़ देते हैं, और इस तरह से वह हमें देता मिशन को पूरा करने के लिए शक्ति प्रदान करता है। हम से लेता करने के लिए वह जो हमें करने के लिए देता है; वह खुद पर हमारी कमजोरी लेता है और हमें उसकी ताकत देता है। इस शिष्य और रसूल के जीवन की महान रहस्य है। यह मसीह हम अब हम चाहिए के रूप में, "गहरे पानी में बाहर रखा है" के रूप में हमारे साथ हैं और हमारे भीतर काम करता है कि कुछ है। कई बार मुश्किल और निराशात्मक कर रहे हैं, खुद भगवान (लूका 5: 1-11) हमें "हमारे जाल एक बार फिर कास्ट करने के लिए" का आग्रह। (2) हम अवज्ञा नहीं करनी चाहिए।
यीशु मसीह पेश
4. धर्मसभा सभा के केंद्रीय चिंता का विषय प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में ओशिनिया आज यीशु मसीह के लोगों को पेश करने का उचित तरीके खोजने के लिए किया गया था। लेकिन उसे पेश करने के लिए यह नया तरीका यही कारण है कि इतने अधिक उससे मिलने और उस पर विश्वास होगा, क्या है? धर्मसभा पिता का हस्तक्षेप भी चुनौतियों और कठिनाइयों, लेकिन इस सवाल के द्वारा पैदा की होप्स और संभावनाओं परिलक्षित।
इतिहास के पाठ्यक्रम में, चर्च के असाधारण मिशनरी और देहाती प्रयासों के लिए धन्यवाद, ओशिनिया के लोगों के विश्वास के लिए उन्हें फोन और उन्हें नया जीवन देने के लिए संघर्ष नहीं करता है जो यीशु मसीह से मुलाकात की है। औपनिवेशिक काल में, कैथोलिक पादरियों और धार्मिक जल्दी से स्थापित संस्थानों ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में नए बसने की रक्षा और उनके विश्वास को मजबूत करने में मदद करने के लिए। मिशनरीज मसीह में विश्वास करते हैं और अपने चर्च में अपना असली घर खोजने के लिए उन्हें आमंत्रित, ओशिनिया के मूल निवासियों को सुसमाचार लाया। लोगों को कॉल करने के लिए बड़ी संख्या में प्रतिक्रिया व्यक्त मसीह के अनुयायी बन गए और उनके कहने के अनुसार रहने लगे। धर्मसभा चर्च, विश्वासियों के communio, अब ओशिनिया में कई लोगों के बीच एक जीवंत वास्तविकता यह है कि इसमें कोई शक छोड़ दिया है। आज यीशु ने फिर से एक अभी भी गहरी आस्था और उस में एक अभी भी अमीर जीवन के लिए उन्हें बुला रही है, उन्हें अपने प्यार ध्यान दे रहे है। कैसे चर्च अब नए तरीके में ओशिनिया के लोगों से मिलने के लिए करना चाहता है जो यीशु मसीह का एक प्रभाव साधन हो सकता है: इसलिए, बिशप पूछने के लिए असफल नहीं हो सकता?
यीशु मसीह: शेफर्ड, पैगंबर और पुजारी
दुनिया के लिए उनके असीम प्रेम में 5, भगवान भगवान के-साथ-हमें होना करने के लिए अपने ही बेटे को दे दिया। खुद को खाली करने के लिए हमें की तरह बनने के लिए, यीशु सादगी और गरीबी में वर्जिन मैरी का जन्म हुआ था। क्रॉस पर पूरी तरह से खाली है और गरीब है जो करने के लिए एक के रूप में, यीशु भगवान का प्रिय पुत्र, अपने सभी खालीपन और गरीबी में दुनिया के उद्धारकर्ता है। मसीह हमारे बीच में डेरा किया, वह सुसमाचार सुनाया (3) यही कारण है कि भगवान की किंगडम शांति, न्याय और सत्य का एक किंगडम, आ गया है। विशेष रूप से, गरीब जरूरतमंद और निर्वासित बीच में से बहुत से लोग उसके पीछे हो, लेकिन सबसे अधिक भाग के लिए दुनिया के शक्तिशाली उसके खिलाफ हो गया। वे उसे निंदा की और क्रॉस करने के लिए उसे पकड़ा। दुनिया की खातिर के लिए प्यार का बलिदान के रूप में पिता द्वारा स्वीकृत इस शर्मनाक मौत, पिता के प्यार की शक्ति से एक गौरवशाली पुनरूत्थान के लिए रास्ता दिया। इस तरह यीशु ने ब्रह्मांड के राजा, सभी लोगों के लिए पैगम्बर और अनन्त अभयारण्य के उच्च पुजारी के रूप में स्थापित किया गया था। उन्होंने कहा कि पैगंबर, पुजारी और राजा है न केवल उसका पीछा उन लोगों के लिए लेकिन पृथ्वी के सभी लोगों के लिए। पिता सभी राष्ट्रों के लिए और सभी पीढ़ियों के लिए, मार्ग, सत्य और सभी पुरुषों और महिलाओं के लिए, सभी परिवारों और समुदायों के लिए जीवन के रूप में उसे प्रदान करता है।
दाऊद के बेटे के रूप में, यीशु राजा लेकिन यह भी उनकी आवाज सुनने के लिए जो उन लोगों की गुड शेफर्ड ही नहीं है। वह जानता है और उसे पालन जो लोग प्यार करता है। (4) वह हमारी आत्मा के मुख्य शेफर्ड, और सभी लोगों के पादरी है। उन्होंने कहा कि उस में पूरी तरह से बसता है और जिसे वह अपने चेलों (सीएफ जं 20:22) में साँस करने के लिए जो पवित्र आत्मा की शक्ति से चर्च मार्गदर्शन करता है। आत्मा ओशिनिया के लोगों के दिल और दिमाग को छूने और उन्हें वे बनाया गया है जिसके लिए प्रचुर मात्रा में जीवन जीने के लिए स्वतंत्र स्थापना, दीप के भीतर से, प्यार की एक शक्ति के द्वारा होता है।
भगवान के शब्द के रूप में, यीशु सार्वभौमिक पैगंबर, भगवान की कुल तस्वीर पेश करता है। (5) वह उस में विश्वास करते हैं और अपने जीवन को साझा करने के लिए लोगों को आमंत्रित करना, सत्य है। उसकी आत्मा है कि सच्चाई की नई गहराई में एक दैनिक यात्रा पर बपतिस्मा ले जाता है। पवित्र आत्मा के द्वारा ले जाया गया, धर्मसभा पिता अपने देहाती अनुभव और परमेश्वर के लोगों के अपने प्यार से उत्पन्न होने वाली कई चिंताओं पर चर्चा की। कई मुद्दों पर अधिक प्रतिबिंब, अनुभव और प्रार्थना के लिए फोन के लिए सभी का जवाब, धर्मसभा के दिनों में पाया जा सकता है नहीं। हालांकि, आत्मज्ञान के लिए अपनी खोज में बिशप पूरी तरह से साझा और मोक्ष की सच्चाई केवल यीशु मसीह में पाया जा सकता है कि सजा ज़ाहिर है, और यही कारण है कि उसकी आत्मा उनकी समस्याओं और बोझ के साथ उसे करने के लिए आने वाले लोगों को राहत और मार्गदर्शन प्रदान करता है।
क्रूस पर चढ़ाया और बढ़ी प्रभु के लिए दुनिया के जीवन के लिए एक शाश्वत बलिदान के रूप में पिता के पास खुद को प्रदान करता है जो उच्च पुजारी है। उन्होंने कहा कि सभी के लिए अपना जीवन दे दिया है और सबसे विशेष रूप से संस्कारों के माध्यम से, अपने जीवन के साथ अपने अनुयायियों को भरने के लिए जारी है। उसकी प्रार्थना में, सब विश्वासियों की प्रार्थनाओं के पिता को जन्म। पवित्र आत्मा के माध्यम से, वह भगवान के साथ और उनके भाइयों और बहनों, विशेष रूप से गरीब और जरूरतमंद लोगों के लिए और अधिक उदार दान के अंतरंग संघ का जीवन जीने के लिए उन्हें सक्षम बनाता है। धर्मसभा चर्चाओं यीशु पेश करने में, चर्च चिकित्सा की जरूरत में एक दुनिया के लिए उसकी अनुकंपा प्यार दिखाना चाहिए, पर जोर दिया। सभी का बपतिस्मा यीशु, उच्च पुजारी की छवि में भगवान के पुरोहित लोगों होना कहा जाता है; और एक पुरोहित लोगों के रूप में, इली विशेष रूप से सबसे खो दिया है, सबसे दूर, वंचित, सभी के लिए दया में पहुंचने के लिए कमीशन हैं। दिव्य न्याय और शांति का एक संस्कार हो जाएगा, ओशिनिया में चर्च आज बाहर तक पहुँचने और यीशु के नाम में जीवन की पेशकश में। (6)

ओशिनिया के लोगों
जगह और समय
6. धर्मसभा किसका हर्षित यीशु मसीह के सुसमाचार की स्वीकृति संदेश के उनके उत्साही उत्सव में स्पष्ट है, बल्कि स्वदेशी लोगों की एक बड़ी संख्या के लिए, न केवल पृथ्वी की सतह से लगभग एक तिहाई में फैले एक अद्वितीय क्षेत्र के लिए मान्यता दे दी है मोक्ष की। (7) इन लोगों को दुनिया की एक अद्वितीय क्षेत्र में मानवता का एक अनूठा हिस्सा है। भौगोलिक दृष्टि से, ओशिनिया बड़े और छोटे ऑस्ट्रेलिया, कई द्वीपों के महाद्वीप, और पानी के विशाल विस्तार शामिल हैं। समुद्र और जमीन, पानी और अंतहीन तरीके में पृथ्वी मिलते हैं, अक्सर महान भव्यता और सुंदरता के साथ मानव आंख प्रहार। ओशिनिया भौगोलिक दृष्टि से बहुत बड़ी है, हालांकि यह स्वदेशी और प्रवासी लोगों की एक बड़ी संख्या में शामिल हैं, हालांकि इसकी जनसंख्या अपेक्षाकृत छोटे और असमान वितरित किया जाता है। उनमें से कई के लिए, भूमि सबसे महत्वपूर्ण है: अपनी उपजाऊ मिट्टी या उसके रेगिस्तान, पौधों और जानवरों, इसकी बहुतायत या कमी की अपनी विविधता। अन्य, भूमि पर रहने वाले हालांकि, नदियों और समुद्र पर अधिक निर्भर हैं। पानी उन्हें किनारे करने के लिए तट से, द्वीप से द्वीप की यात्रा करने के लिए अनुमति देता है। महान भाषाओं की विविधता - 700 अकेले पापुआ न्यू गिनी में - द्वीपों और क्षेत्रों के बीच विशाल दूरियों के साथ साथ पूरे क्षेत्र में संचार एक विशेष चुनौती बना। ओशिनिया के कई भागों में, समुद्र और हवाई यात्रा भूमि से यात्रा की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है। आजकल कई क्षेत्रों में जानकारी नए इलेक्ट्रॉनिक प्रौद्योगिकी के लिए तुरन्त धन्यवाद प्रेषित किया जाता है, हालांकि अभी भी संचार, पहले के समय में के रूप में धीमी गति से और मुश्किल हो सकता है। (8)
दोनों आकार में ओशिनिया और आबादी का सबसे बड़ा देश आदिवासी लोगों देश के बड़े हिस्से पर चलती है और प्रकृति के साथ गहरे सद्भाव में रहने वाले हजारों साल के लिए रहता है ऑस्ट्रेलिया, जहां है। खोज की और पवित्र आत्मा के दक्षिणी भूमि (Spiritu Sancto की टेरा ऑस्ट्रैलिस) यह नाम करने के लिए जो यूरोपीय लोगों द्वारा उपनिवेश, ऑस्ट्रेलिया अपनी सांस्कृतिक पैटर्न और सामाजिक संरचना में बहुत पश्चिमी बन गया है। गहराई से पश्चिमी दुनिया के वैज्ञानिक, तकनीकी और सामाजिक विकास में शामिल है, ऑस्ट्रेलिया अब यूरोप और एशिया से लगातार immigrations यह एक बहुसांस्कृतिक समाज बनाने में योगदान दिया है, जिसमें एक मोटे तौर पर, शहरी आधुनिक और धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है। आस्ट्रेलियाई टीम इसलिए "एक मूल लोग बहुत अलग जातियों, भाषाओं और सभ्यताओं के लोगों की बैठक के परिणाम 'कर रहे हैं। (9)
ईसाई धर्म यूरोप से आया करने के लिए जो आप्रवासियों द्वारा लाया गया था। पुजारी कई और उन्हें शामिल हो गए धार्मिक, और उनके देहाती समर्पण और शैक्षिक कार्य एक अजीब नई भूमि में ईसाई जीवन जीने के लिए आप्रवासियों में मदद की। स्थानीय पुरोहित और धार्मिक व्यवसायों और कई लोगों को करना चर्च के विकास और उसके मिशन की उपलब्धि को ऑस्ट्रेलिया में अपने ही अपरिहार्य योगदान दिया। उन के बीच 1909 में मृत्यु हो गई और जिसे यह घोषणा करके उसे चर्च पवित्रता द्वारा की मांग कह रहा था कि 'धन्य' है कि "मैं याद करते हैं कि इस अवसर पर 1995 में सुख देना करने के लिए मेरी खुशी थी जो मेरी MacKillop धन्य धार्मिक एक उल्लेखनीय महिला थी, उसने कहा, "ऑस्ट्रेलियाई था के रूप में सुसमाचार ऑस्ट्रेलियाई के रूप में है। (10) आदिवासी लोग और टोरेस स्ट्रेट द्वीपवासियों के लिए चर्च के संबंध महत्वपूर्ण और क्योंकि अतीत और वर्तमान के अन्याय और सांस्कृतिक मतभेदों की मुश्किल बनी हुई है। इस चुनौती के अलावा, ऑस्ट्रेलिया में चर्च अब कई आधुनिक "रेगिस्तान" का सामना करना पड़ता अन्य पश्चिमी देशों में उन लोगों के समान (11)।
न्यूजीलैंड, एक द्वीप राष्ट्र के मूल निवासियों को "महान सफेद बादल की भूमि", अपने देश Aotearoa कहा जाता है जो माओरी लोग थे। औपनिवेशीकरण और बाद के आव्रजन माओरी और पश्चिमी संस्कृति के एकीकरण के एक अहम चुनौती बनी हुई है जहां एक द्वि-सांस्कृतिक समाज में राष्ट्र के आकार का है। विदेशी मिशनरियों पहले माओरी लोगों को सुसमाचार का प्रचार किया। यूरोपीय बसने अधिक से अधिक संख्या में आया था, जब तब पुजारी और धार्मिक रूप में अच्छी तरह से आया था और बनाए रखने और चर्च का विकास करने में मदद मिली। आधुनिक विकास न्यूजीलैंड चर्च ऑस्ट्रेलिया में उन लोगों के लिए इसी तरह की चुनौतियों का सामना कर रहा है, जिसमें एक अधिक शहरी और धर्मनिरपेक्ष समाज, बना दिया है। एक कैथोलिक लोगों के बीच नहीं है, हालांकि "चर्च से संबंधित की जागरूकता बढ़ी है," यह सामान्य में "भगवान की और अपने प्यार प्रोविडेंस की भावना कम हो गई है" यह भी सच है। इस तरह के "एक धर्मनिरपेक्ष समाज यीशु मसीह में उद्धार की पूरी इंजील द्वारा फिर से सामना करने की जरूरत है"। (12)
पापुआ न्यू गिनी मेलानेशियाई जातियों का सबसे बड़ा है। यह कई अलग अलग स्थानीय भाषाओं और संस्कृतियों का एक बड़ा धन के साथ एक मुख्य रूप से ईसाई समाज है। अन्य छोटे मेलानेशियाई द्वीप राष्ट्रों की तरह यह काफी हाल के दिनों में राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त की है, और तब से इसका इतिहास स्थिर लोकतंत्र, सामाजिक न्याय और अपने लोगों के संतुलित और एकीकृत विकास के लिए संघर्ष से आकार दिया गया है। पापुआ न्यू गिनी और मेलानेसिया के अन्य भागों में इन संघर्षों को हाल ही में लोगों और संस्थाओं काफी नुकसान उठाना पड़ा है, जिसमें हिंसा और अलगाववादी आंदोलनों, द्वारा चिह्नित किया गया है। चर्च के नेताओं और कई ईसाई शांति और सुलह लाने के लिए एक बड़ा सौदा किया है, और यह स्पष्ट रूप से बहुत ही अस्थिर रहता है, जो एक ऐसी स्थिति में जारी रहना चाहिए।
पोलीनेशिया और माइक्रोनेशिया द्वीप राष्ट्रों अपने स्वयं के स्वदेशी भाषा और संस्कृति के साथ प्रत्येक, अपेक्षाकृत छोटे हैं। वे भी दबाव और अपने समाज पर एक शक्तिशाली प्रभाव डाल रही है जो एक समकालीन दुनिया की चुनौतियों का सामना कर रहे हैं। उनकी पहचान को खोने या उनके पारंपरिक मूल्यों को छोड़ने के बिना, इली अन्य लोगों और संस्कृतियों के साथ और अधिक प्रत्यक्ष और जटिल बातचीत से उत्पन्न विकास में साझा करना चाहते हैं। यही कारण है कि बल्कि इसलिए भी कि ग्लोबल वार्मिंग की वजह से समुद्र का स्तर बढ़ की क्योंकि न केवल बड़े पैमाने पर उत्प्रवास की एक बहुत अनिश्चित भविष्य का सामना कर रहे हैं, जिनमें से कुछ इन छोटे और कमजोर समाज, में एक नाजुक संतुलन साबित हो रही है। उनके लिए, जलवायु परिवर्तन बहुत अधिक अर्थशास्त्र के एक सवाल से अधिक है।
मिशन और संस्कृति
विदेशी मिशनरियों पहले ओशिनिया पहुंचे तो 7. के रूप में जल्दी सोलहवीं सदी के रूप में, द्वीप के लोगों हर्ड और यीशु मसीह के सुसमाचार स्वीकार कर लिया। शुरू हुआ और संतों और शहीदों थे मिशनरी काम को आगे बढ़ाया जिन लोगों के बीच; और Ili नहीं इसके अलावा ओशिनिया लेकिन भविष्य के लिए आशा की अपनी पक्का स्रोत में चर्च के अतीत की ही सबसे बड़ी महिमा है। आस्था के इन गवाहों के बीच बकाया गुआम पर 1672 में एक साथ मारे गए फ़्यूचूना के द्वीप, डिएगो लुइस डे सेन VITORES और धन्य पेड्रो Calungsod धन्य पर 1841 में शहीद सेंट पीटर चैनल, कर रहे हैं, धन्य गियोवन्नी Mazzuconi Woodlark द्वीप पर 1851 में शहीद हो; और धन्य पीटर द्वितीय विश्व युद्ध के अंत की ओर, 1945 में नई ब्रिटेन पर ही मौत, सड़ने के लिए। कई अन्य लोगों के साथ, ईसाई धर्म के इन नायकों ओशिनिया के द्वीपों पर चर्च के आरोपण के लिए, अपने खुद के अनूठे तरीके से प्रत्येक, योगदान दिया। उनकी स्मृति कभी भी भुलाया नहीं सकता है! Ili उनके खून बहाया किसके लिए प्रिय लोगों के लिए रक्षा के लिए संघर्ष कभी Ili सकता है!
मिशनरियों प्रथम ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी या माओरी लोगों को सुसमाचार लाया, या द्वीप राष्ट्रों के लिए, इली पहले से ही पवित्र का एक प्राचीन और गहरा अर्थ के पास करने के लिए लोगों को जो पाया। धार्मिक प्रथाओं और अनुष्ठानों को अपने दैनिक जीवन का बहुत ज्यादा हिस्सा थे और अच्छी तरह से अपनी संस्कृतियों रिस चुका है। मिशनरियों कोई भी विदेशी है जो सुसमाचार की सच्चाई लाया; लेकिन कई बार कुछ लोगों को सांस्कृतिक रूप से विदेशी थे, जो तत्वों को लागू करने की मांग की। सावधान प्रभेद क्या इंजील की है और क्या नहीं है, आवश्यक क्या है और क्या कम है तो देखने के लिए अब एक जरूरत नहीं है। ऐसे काम, यह कहा जा सकता है, क्योंकि स्वदेशी और आयातित बीच की रेखा को धुंधला कर दिया है कौन सा औपनिवेशीकरण और आधुनिकीकरण की प्रक्रिया के और अधिक कठिन बना दिया है।
आदिवासी, मेलानेशियाई, Polynesian और माइक्रोनेशियन: ओशिनिया के परंपरागत लोगों कई अलग अलग संस्कृतियों की पच्चीकारी को बनाते हैं। औपनिवेशीकरण के समय के बाद से, पश्चिमी संस्कृति भी क्षेत्र के आकार का है। हाल के वर्षों में एशियाई संस्कृतियों भी विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया में, सांस्कृतिक परिदृश्य का हिस्सा रहा है। आकार और ताकत में विभिन्न प्रत्येक सांस्कृतिक समूह, अपनी परंपराओं और एक नए देश में एकीकरण का अपना ही अनुभव है। वे मजबूत पारंपरिक और सांप्रदायिक सुविधाओं के साथ समाज से, स्टाम्प में मुख्य रूप से पश्चिमी और आधुनिक हैं, जो उन लोगों को लेकर। न्यूजीलैंड में, और यहां तक ​​कि अधिक ऑस्ट्रेलिया में आव्रजन के औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक नीतियों कई तरीके हैं, एक वंचितों सांस्कृतिक समूह में, अपने ही देश में स्वदेशी लोगों के लिए एक अल्पसंख्यक बना दिया है और है।
ओशिनिया के लोगों की सबसे उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक परिवार और जनजाति, गांव या पड़ोस में समुदाय और एकजुटता के उनके शक्तिशाली भावना है। यह निर्णय संवाद का एक बार लंबी और जटिल प्रक्रिया के माध्यम से हासिल की सर्वसम्मति से पहुँच रहे हैं इसका मतलब है। भगवान की कृपा से छुआ, समुदाय के लोगों के प्राकृतिक भावना मसीह में की पेशकश की communio के रहस्य को उन्हें ग्रहणशील बनाया है। ओशिनिया में चर्च विभिन्न ईसाई समुदायों के लिए और अच्छा होगा के सभी लोगों के लिए बढ़ा, सहयोग का एक वास्तविक भावना को दर्शाता है। परंपरा और अधिकार के लिए गहरा सम्मान भी ओशिनिया के पारंपरिक संस्कृतियों का एक हिस्सा है। इसलिए वर्तमान पीढ़ी के उनके आगे आगे चला उन लोगों के साथ एकजुटता की भावना है, और असाधारण अधिकार माता-पिता और पारंपरिक नेताओं को दी।
ओशिनिया की सांस्कृतिक विविधता सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रभाव है जो आधुनिकीकरण की दुनिया भर में इस प्रक्रिया से प्रतिरक्षा नहीं है। निश्चित रूप से आधुनिक समय ऐसे व्यक्ति की अविच्छेद्य अधिकारों के लिए सम्मान के रूप में सकारात्मक मानवीय मूल्यों, के लिए एक नई और उच्च प्रोफ़ाइल दे दिया है, प्रशासन और सरकार में लोकतांत्रिक प्रक्रिया की शुरूआत, इनकार, एक अपरिवर्तनीय शर्त के रूप में की अस्वीकृति संरचनात्मक गरीबी को स्वीकार करने के लिए राजनीतिक परिवर्तन, सभी के लिए शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और आवास के अधिकार के साधन के रूप में आतंकवाद, अत्याचार और हिंसा। भी नहीं स्पष्ट है - - अक्सर ईसाई धर्म में निहित इन मूल्यों, ओशिनिया में एक सकारात्मक प्रभाव exerting हैं; और चर्च लेकिन इस प्रक्रिया को प्रोत्साहित करने के लिए उसकी सत्ता में सब नहीं कर सकते।
फिर भी आधुनिकीकरण इसके अलावा Ili धर्मनिरपेक्ष और शहरीकृत पश्चिमी समाजों के साथ और एशियाई आप्रवासियों की बढ़ती सांस्कृतिक प्रभाव के साथ संपर्क में आने के रूप में अपनी पहचान बनाए रखने के लिए संघर्ष कर परंपरागत समाजों के साथ, इस क्षेत्र में अपनी नकारात्मक असर पड़ता है। बिशप लोगों के नैतिक जीवन और अंतरात्मा की आवाज में भटकाव के लिए प्रेरित किया, जो प्राकृतिक धार्मिक भावना का एक क्रमिक कम करने के लिए, उदाहरण के लिए, बात की थी। ओशिनिया, विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड का एक बड़ा हिस्सा, धर्मनिरपेक्षता को बढ़ाने के द्वारा चिह्नित एक युग पर दर्ज किया गया है। नागरिक जीवन, धर्म, और विशेष रूप से ईसाई धर्म में, मार्जिन में ले जाया गया और सार्वजनिक जीवन के लिए बहुत कम प्रासंगिकता के साथ व्यक्ति के लिए एक सख्ती से निजी मामला माना जा करने के लिए जाता है। धार्मिक प्रतिबद्धता और विश्वास की अंतर्दृष्टि समय पर लोगों के विवेक के गठन में अपनी दूसरी भूमिका से इनकार कर रहे हैं। इसी तरह, चर्च और अन्य धार्मिक निकायों के सार्वजनिक मामलों में एक कम आवाज है। आज की दुनिया में, और अधिक उन्नत प्रौद्योगिकी, मानव स्वभाव और व्यवहार, और ओशिनिया के लोगों के लिए बाद में नए और कठिन सवालों के दुनिया भर में राजनीतिक और आर्थिक विकास के अधिक से अधिक ज्ञान। मार्ग, सत्य और जीवन के रूप में यीशु मसीह में पेश, चर्च कभी उसकी आवाज खामोश हो या उसके गवाह हाशिए पर करने की अनुमति के बिना ये नैतिक और सामाजिक प्रश्नों के लिए नए और प्रभाव तरीकों से जवाब दिया जाना चाहिए।

विशेष धर्मसभा विधानसभा
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ओशिनिया के बिशप की चिंताएं रजिस्टर करने की मांग की है जो पूर्व धर्मसभा परिषद के सुझावों का एक परिणाम के रूप में 8., ओशिनिया के लिए विशेष विधानसभा के लिए विषय चुना गया था: यीशु मसीह और उसके मार्ग पर चलना ओशिनिया के लोगों, (14: 6) उसका सच कह रही है, उसकी जिंदगी विषय के रहने यीशु मार्ग, सत्य और जीवन के रूप में खुद को संदर्भित करता कहाँ जॉन के सुसमाचार के शब्द से प्रेरित है, और यह है कि वह सभी लोगों के लिए फैली हुई है जो निमंत्रण याद करते हैं ओशिनिया की: Ili, उसे पूरा करने के लिए उस पर विश्वास करने के लिए, और सभी के भगवान के रूप में उसे प्रचार करने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं। यह भी कहा कि वह पिता के पास तीर्थयात्रा पर यात्रा भगवान के लोगों के रूप में एक साथ बटोरता है कि ओशिनिया में चर्च याद दिलाती है। पवित्र आत्मा के माध्यम से, पिता विश्वासियों कहता है - व्यक्तिगत रूप से और समुदाय में - यीशु चला कि जिस तरह से चलने के लिए यीशु रहते थे और अब हमारे साथ साझा करने के लिए जारी है कि पूरी तरह से जीवन जीने के लिए, यीशु पता चला है कि सभी राष्ट्रों को सच बताने के लिए।
विषय ओशिनिया में चर्च के लिए विशेष रूप से उपयुक्त है आज, प्रशांत के लोगों की एकता और पहचान के लिए संघर्ष कर रहे हैं के लिए; उन के बीच शांति, न्याय और सृजन की अखंडता के लिए एक चिंता का विषय नहीं है; और कई लोगों के जीवन के अर्थ के लिए खोज रहे हैं। केवल ओशिनिया के लोगों से किस के लिए Ili अब खोज रहे हैं और संघर्ष कर रहे हैं कि मिल जाएगा मार्ग के रूप में यीशु मसीह को स्वीकार करने में। मसीह की तरह मिशन के प्रबल भावना के बिना चला गया नहीं किया जा सकता है; और चर्च के मिशन के प्रमुख के रहने वाले सत्य के रूप में यीशु मसीह का प्रचार करने के लिए है - पता चला एक सच्चाई है, एक सच्चाई के बारे में बताया, समझ और विश्वास में स्वागत किया, एक सच्चाई नई पीढ़ी को पारित कर दिया। यह धन्य ट्रिनिटी की गहराई से बहती है, क्योंकि यीशु की सच्चाई है, हमारे दिल से अधिक, खुद से हमेशा अधिक से अधिक है; और यह चर्च की समस्याओं और आज की चुनौतियों का सामना करने के लिए इसी जो मांग है कि एक सच्चाई है। सुसमाचार के प्रकाश में, हम जीवन के रूप में यीशु है। मसीह के जीवन मानवता प्रजापति यह इरादा क्या होने के लिए यह संभव बनाता है कि एक चिकित्सा अनुग्रह के रूप में भी पेशकश की है। यीशु मसीह के जीवन में रहने वाले सभी जीवन के लिए एक गहरा सम्मान निकलता है। यह भी एक जीवित आध्यात्मिकता और प्रामाणिक नैतिकता, इंजील में परमेश्वर का वचन से मजबूत और चर्च के संस्कारों में मनाया निकलता है। ईसाइयों गहरा विश्वास के साथ मसीह के जीवन रहते हैं, उनकी आशा है कि मजबूत और अपने दान अधिक उज्ज्वल बढ़ता है। यही कारण है कि धर्मसभा का लक्ष्य था, और यह आत्मा पूरे चर्च बुलाने है जो करने के नए ईसाई धर्म प्रचार का लक्ष्य है।
अनुभव
9. यह चर्च परमेश्वर के राज्य के दुनिया भर में और इतिहास के सभी में स्थापित है जिसे में प्रभु यीशु के रूप में मनाता है जब धर्मसभा विधानसभा मसीह राजा की गंभीरता को शुरू हुआ कि उपयुक्त था। सभा के समय के दौरान, यह है कि यह वह है जो सभा के बीच में राज्य किया था कि, यह जिस तरह अग्रणी करने के लिए जो मसीह था कि तेजी से स्पष्ट हो गया। उद्घाटन और समापन liturgies शामिल संकेतों और प्रतीकों आस्था और श्रद्धा की अभिव्यक्ति के रूप में प्रशांत द्वीप संस्कृतियों से खींचा। एक अनूठा मिश्रण में, इन समारोहों कैथोलिक पूजा की विविधता में विश्वास की एकता व्यक्त; और Ili काफी ऊँची कैथोलिक विश्वास महान महासागर के दूर किनारे करने के लिए पहुंचता है कैसे और सभी कैथोलिक चर्च में अपने घर को लगता है कि पता चला है। उपहार की एक प्रतीकात्मक मुद्रा के रूप में, liturgies रोम के चर्च और ओशिनिया के स्थानीय चर्चों के बीच गहरी communio व्यक्त किया। बिशप वेटिकन के लिए अनुभव और सांस्कृतिक खजाने की उनकी अमीर सरणी लाया है, और वे बारी में अब तक उन्हें भविष्य के लिए एक महान ताज़गी और प्रोत्साहन था जो स्थानीय और सार्वभौमिक communio के बंधन में मजबूत थे।
ओशिनिया में चर्च के विशिष्ट सुविधाओं यह महत्वपूर्ण है एक अलग धर्मसभा विधानसभा समाह्वान करना करने के लिए बनाया है। ओशिनिया के बिशप ओशिनिया (FCBCO) के कैथोलिक बिशप सम्मेलन के महासंघ के रूप में एक साथ आते हैं, जो चार सम्मेलनों में आयोजित कर रहे हैं। बिशप की कुल संख्या धर्मसभा एक साथ सभी विशेष रूप से चर्च का प्रतिनिधित्व करना सभी सक्रिय बिशप, लाने के लिए अनुमति दी है जो अपेक्षाकृत छोटा है। कई प्रतिभागियों के लिए यह धार्मिक उपहार की एक वास्तविक खोज, संस्कृतियों और ओशिनिया के लोगों का इतिहास था। वे भगवान उनके चर्च पर दिया गया है कि अक्सर छिपा या अपरिचित गौरव को और अधिक जागरूक हो गया है, और इस महान भी प्रोत्साहन का एक स्रोत था। धर्मसभा के संवाद और प्रभेद और पूरी तरह से और प्रभावी रूप से ईसाई धर्म के रहने के लिए क्या किया जा सकता डिस्कवर के लिए दिल और आत्मा की आँखें खोली। वहाँ प्रशंसा करने के लिए कई कारण थे और पता चला या नए सिरे से मूल्यवान खजाने के लिए भगवान का शुक्र है।
बिशप के लिए, विधानसभा पीटर के देखने के चारों ओर एक ब्रदरहुड के अनुभव और communio था। वेटिकन में जगह ले रहा है, यह रोम के बिशप के साथ "घर पर महसूस करने के लिए" सभी प्रतिभागियों को सक्षम होना चाहिए। यह भी रोम के बिशप उनके साथ "घर पर महसूस करने के लिए" और ज्यादा Ili चर्च की सार्वभौमिकता के इस अनूठे अनुभव की सराहना कैसे सुनने के लिए अनुमति दी। एकता और निष्ठा की भावना रोम और ओशिनिया के बीच भूगोल और संस्कृति की महान दूरी overcame। यह अनुभव मसीह उसकी अच्छाई में धर्मसभा के दौरान कोताही कि कई उपहार में से एक था।
आपस में भी बिशप पहचान और communio का एक नया और मजबूत भावना का अनुभव किया। उनमें से कई अक्सर महान दूरी से अलग हो रहे हैं, और नियमित रूप से संचार के लिए आसान नहीं है। एक पूरे के रूप में चर्च के लिए, ओशिनिया में संस्कृतियों की विविधता ग्रेटर एकता के लिए काम करने के लिए एक निरंतर चुनौती है। बिशप उनके communio को मजबूत बनाने और ओशिनिया के लोगों को और अधिक प्रभावी ढंग से एक साथ काम करने के लिए मदद करना चाहते हैं। दुनिया के इस क्षेत्र में स्थानीय चर्च सार्वभौमिक चर्च में एक अनूठा हिस्सा हैं। , इली जैसे कि Ili महसूस कर सकते हैं और व्यापक चर्च के लिए उनकी विशेष उपहार योगदान करना चाहिए। मैं धर्मसभा के माध्यम से, ओशिनिया के बिशप कभी उस Ili एक साथ हैं की तुलना में अधिक महसूस होगा, यही प्रार्थना करते हैं और यही कारण है कि उनके स्थानीय चर्चों के साथ, इली, सार्वभौमिक चर्च के लिए पूरी तरह से संबंधित है जो एक विशेष संवर्धन लाने ili करने के लिए। (13)
यह धर्मसभा विधानसभा, धर्मसभा के समय के दौरान प्रख्यापित किया गया था जयंती, Incarnationis Mysterium की घोषणा वर्ष 2000 बुल के महान जयंती के लिए तत्काल तैयार करने के समय में हुई महत्वपूर्ण था, और विधानसभा में खुद के लिए एक अवसर था ओशिनिया में चर्च पवित्र वर्ष के उपहार के लिए तैयार करने के लिए। निश्चित रूप से विधानसभा, कभी "चर्च, मसीह की ओर से उसके नाम पर क्षमा करने की शक्ति प्राप्त करने के बाद कि अधिक से अधिक जागरूक सुलह और शांति लाने के लिए नए सिरे से प्रयास के साथ जयंती मनाने के लिए प्रशांत के चर्चों में मदद की दुनिया में रहने वाले उपस्थिति है उसकी दया "के गले के साथ इसका स्वागत करने के लिए सभी मानवीय कमजोरी में बदल जाता है करने के लिए जो परमेश्वर के प्रेम। (14) की यह जयंती का एक अद्भुत फल होगा के अनुभव से तो कई मायनों में मजबूत ओशिनिया में चर्च, यदि धर्मसभा, अपोस्टोलिक पत्र नोवो Millennio Ineunte में सुझाव दिया पंक्तियों के साथ जयंती की अंतर्दृष्टि और अपील को लागू करने के लिए जारी रख सकता है। जयंती मसीह में पता चला भगवान की दया की अनंत गहराई की घोषणा की है, तो यह धर्मसभा पहचान की है और जो चर्चा की चुनौतियों का सामना करने के कार्य के लिए नई ऊर्जा हड़कंप मच गया है। (15) "उसकी क्षमा प्यार में एक नया आकाश और नई पृथ्वी प्रत्याशित हैं "(16) नया आकाश की दृष्टि और नई पृथ्वी जीवन के इस नयापन में अधिक गहराई से ओशिनिया के लोगों को आकर्षित करने के लिए संघर्ष कभी नहीं हो सकता!

अध्याय द्वितीय
ओशिनिया में WAYOF यीशु मसीह चलना
"इसके अलावा यीशु पर जा रहे हैं जेम्स जब्दी अपने पिता के साथ नाव में जब्दी और उसके भाई यूहन्ना का बेटा है, अपने जालों की मरम्मत, और वह उन्हें बुलाया। इसके तत्काल नाव और अपने पिता को छोड़ दिया ILI, दो अन्य भाइयों को देखा, और उसके पीछे हो" (मत्ती 4: 21-22)।

Communio के रूप में चर्च
रहस्य और उपहार
यीशु ने गलील के सागर के किनारे चला गया जब 10 वह शिष्यत्व की सड़क लेने के लिए लोगों को बुलाया। उन्होंने कहा कि यह उनके नक्शेकदम पर थे के रूप में पालन करने के लिए, अपने तरीके से चलने के लिए उन्हें आमंत्रित किया। "पवित्र आत्मा के द्वारा प्रेरित, चर्च मसीह चला गया, जो एक ही सड़क पर चलना चाहिए, और चर्च में प्रभु यीशु से अपने जीवन दे रही प्रभाव प्राप्त एक शरीर की तरह एक साथ शामिल हुए, हम सब का मतलब है।" (17) यीशु के रास्ते मिशन की राह हमेशा होता है;