Javanese

Yohanes Paulus II Apostolik Exhortations
[EN - ES - FR - IT - PT]


POS-Synodal Apostolik pitutur Ecclesia ing Oseania OF HIS Suci Paus Yohanes Paulus II TO THE Uskup Imam lan Deacons lanang lan wadon ing THE mukmin LIFEAND ALL Lay Setya
ON YESUS KRISTUS LAN PEOPLES bagéyan bawana punika sacara: Lumampah cara HIS, mulangi bebener HIS, gesang HIS

Pambuka
1. Gréja ing Oseania menehi Gusti Allah ing esuke Millennium Katelu lan mratelakaken dheweke ngarep-arep kanggo donya. Sukur dheweke kanggo Gusti Allah mundhak saka Contemplation dheweke akeh peparingé dheweke wis ditampa, kalebu kasugihan saka bangsa lan budaya lan kamulyan tumitah. Nanging ing ndhuwur kabeh ana hadiah kiat iman ing Gusti Yesus Kristus, "ing firstborn saka sakèhing tumitah" (Col 1:15). Ing millennium kepungkur Gréja ing Oseania wis ditampani lan nyathet hadiah iki saka iman, lan sampun liwati ing setya kanggo Generasi anyar. Iki, kabèh Gréja menehi Praise to the Trinity Maha Suci.
Saka kaping sadurungé, bangsa saka Oseania Padha dipindhah dening Presensi gaib ing kasugihan alam lan budaya. Nanging iku ora Nganti missionaries manca teka ing Terakhir Setengah saka millennium kapindho Sing Iki pedunung asli page Krungu saka Gusti Yesus Kristus, Sabda wus dadi daging. Wong-wong sing kanggo migrasi saka Eropah lan bagéan saka donya Digawa karo wong iman sing. Kanggo kabeh, Injil Yesus Kristus, ditampa ing iman lan Urip ing communio Gréja, Digawa kasenengan saka duwek paling jero saka jantung, ngluwihi wae Pyramid manungsa. Gréja ing Oseania kuwat ing pangarep-arep, kanggo dheweke wis Experienced Kautaman tanpa wates Gusti Allah ana ing Sang Kristus. Kanggo dina iki, bandha saka iman Kristen punika suda ing dinamisme ITS lan janji, amarga Rohing Allah tansah anyar lan ngejutno. Gréja ing saindhenging donya enggo bareng pangarep-arep saka bangsa ing Oseania Sing mangsa bakal pisungsung anyar lan malah luwih apik saka sih-rahmat marang bantala Agung Samudra.
2. A wayahe banget tartamtu ing kang Gréja ing Oseania bisa nganggo syukur dheweke lan pangarep-arep ana ing Majelis Khusus Sinode Uskup kanggo Oseania, kang dianakaké saka 22 November - 12 Desember 1998. Ing Apostolik Letter Tertio Millennio adveniente aku wis Proposed keginaan Ngrakit kuwi, minangka salah siji ing seri saka Sidang Continental dimaksudaké kanggo nyiapake Gréja kanggo millennium anyar. (1) Uskup Oceania Padha Gabung dening Uskup saka Bawana lan kepala dicasteries saka Curia Romawi. Anggota saka Gréja Padha Antawisipun Peserta, kalebu Imam, lay wong lan suci agama, uga minangka delegasi Langkat saka Gereja lan Komunikasi ecclesial. Majelis analisa lan rembugan kahanan saiki Gréja ing Oseania supaya rencana liyane èfèktif kanggo masa depan. Iku Uga fokus ing manungsa waé saka Gréja universal ing Hopes lan tantangan, kabutuhan lan kesempatan, ing pasamuwan lan joys saka Tapestry manungsa sungguh Kang Oseania.
Patemon ing Roma kathah Uskup, padha lan sak Penerus Petrus, ana wusana apik kanggo ngrameke peparingé sih-rahmat, kang wis menehi supaya KALUBÈRAN harvest antawisipun bangsa saka Oseania. Iman ing Gusti Yesus Kristus ana ing madegé lan fokus ing Peserta ing pandonga lan diskusi sing. Uskup lan kabeh sing kanggo Padha karo wong Padha animasi dening siji ing Sang Kristus. Kabeh Padha inspirasi lan nguwatké dening communio ecclesial Kang bound wong bebarengan lan Ditulis liwat dina Majelis Sinode ing cara Paling kuat lan obah minangka manunggal bener ing bhinéka.

BAB I
Gusti Yesus Kristus lan PEOPLESOF Oseania
"Dongé Gusti Yésus mlaku ing sapinggiring Tlaga Galiléa, Panjenengané pirsa wong loro padha sadulur, yaiku Simon kang kanggo wis Disebut Pétrus lan Andréas saduluré, nibakaké jala ing tlaga, amarga padha Nelayan Ida Hyang Yesus ngandika wong," Mèlua Aku lan Aku bakal nggawe. . sing dadi tukang njala wong 'langsung utawa ngiwa Nets Sing terus mèlu Gusti Yésus "(Mt 4: 18-20).
Wong saka Gusti Yesus
Panggil ing
3. Sajrone Majelis Sinode, Gréja universal teka kanggo ndeleng cetha carane Gusti Yésus wis ngadhepi akeh wong Oseania ing bantala lan sing ing pulo-pulo sing. Kanggo iku Gusti piyambak sing kanggo katon marang wong karo katresnan kang presents dhewe minangka Loro-lorone tantangan lan telpon. Kaya Simon Pétrus lan Andréas, utawa sing diundang kanggo ninggalake kabeh, kanggo nguripake wong kang kanggo Gusti gesang, lan seba wong. Padha kanggo ninggalake ora mung dosa Ways, Nanging Uga Ways resik A proses Tartamtu saka pikiran lan akting, supaya njupuk dalan saka iman tau Tuwa lan tindakake marang Pangeran Yehuwah kalawan kasetyan tau Greater.
Pangeran Yehuwah wus Disebut Gréja ing Oseania sarira minangka tansah telpon melu ngirim kasebut ing misi. Tujuan Kang karo Gusti Yesus punika tindak saka Gusti Yesus, ing daya lan karo sih-rahmaté. Kristus wis saiki nelpon Gréja kanggo nuduhake ing misi kang karo energi anyar lan kreatifitas. Sinode weruh iki cetha ing gesang Gréja ing Oseania.
Uskup bungah kanggo ndeleng Sing ing Oseania Gusti Yésus wis ditampilake awake bener janjine: "Aku tansah nunggal karo kowé, kanggo mburi umur" (Mt 28:20). Ing tanggungan Presensi kang menehi kekuatan lan wani needed kanggo para Dadi "juru-amèk-wong." Sak Majelis Khusus, Presensi Gusti Iki Lowongan pandonga, ing enggo bareng Hopes lan Uneg-uneg, lan ing jaminan saka ecclesial communio. Iman Presensi Gusti Yesus Antarane wong ing Oseania bakal tansah nggawe bisa ketemu anyar lan apik karo wong, lan iki ketemu New Bakal Dadi wiji misi anyar.
Nalika kita lumaku karo Gusti, kita ninggalake karo wong kabeh momotan kita, lan iki mènèhaké kekuatan kanggo ngrampungake misi kang menehi kita. Kang kanggo njupuk saka kita menehi kanggo kita; njupuk marang awake kekirangan kita lan menehi kita kekuatan kang. Iki misteri gedhe gesang ing Disciple lan Rasul. Iku Tartamtu Sing Kristus dianggo karo kita lan Within kita kita "sijine metu menyang Waters Tuwa", minangka saiki kita kudu. Nalika kaping angel lan unpromising, Gusti piyambak ndhesek kita "kanggo matak Nets kita sapisan liyane" (Lukas 5: 1-11). (2) Kita ora kudu nurut.
Presenting Yesus Kristus
4. Ing badhan tengah Majelis Sinode ketemu Ways cocok presenting kanggo bangsa bagéyan bawana punika sacara dina Gusti Yesus Kristus minangka Gusti lan Pamarta. Nanging apa cara anyar iki saiki wong, supaya Sing akeh liyane bakal ketemu wong lan pracaya marang wong iku? Ing Campur saka bapa Sinode dibayangke tantangan lan kangelan, Nanging Uga Hopes lan Kemungkinan nguripake dening pitakonan iki.
Ing Course saka sajarah, thanks kanggo misionaris Srengenge katon padhang Gréja lan Upaya pastoral, wong saka Oseania wis ketemu Gusti Yésus Kristus sing kanggo ora mandek kanggo No. wong iman lan menehi wong urip anyar. Ing jaman kolonial, Katulik Klerus lan institusi agama Cepet Madeg kanggo wong anyar ing Australia lan Selandia Anyar kanggo ngreksa lan ngiyataken Imané Para Rasul. Missionaries Digawa Injil pedunung asli Oseania, Ngundang wong pracaya ana ing Kristus lan golek ngarep Sing bener ing Gereja. Wong nanggapi ing nomer gedhe kanggo telpon, dadi muridé Sang Kristus lan wiwit manggon Miturut tembung kang. Sinode kiwa Ora Mangu Sing Gréja, ing communio Mukmin, saiki kasunyatan sregep Antarane akeh bangsa ing Oseania. Dina iki Yesus maneh ngowahi maha manungsa waé kanggo wong, nelpon mau kanggo iman isih Tuwa lan urip isih sugih ing wong. Mulane, Uskup ora bisa gagal takon: Carane bisa Gréja dadi instrument EFEK saka Gusti Yésus Kristus sing saiki kepengin ketemu wong saka Oseania ing Ways New?
Gusti Yesus Kristus: Angon, Nabi lan Imam
5. Ing katresnan tanpa wates kanggo donya, Gusti Allah masrahké Anaké Gusti Allah karo-us. Mlebu marang Dadi kaya kita, Gusti Yesus miyos saking Ibu Kenya Maria ing Gamblang lan mlarat. Minangka salah siji sing iku babar blas kosong lan miskin ing Cross, Gusti Yesus iku Putrane kang kinasihan déning Allah, Juru Slameté donya ing kabeh emptiness ITS lan mlarat. (3) Nalika Kristus manggon antawisipun Kita, piyambakipun nyatakake News Good Sing Kratoné Gusti Allah wis teka, sing Raya tentrem, kaadilan lan kayektèn. Akeh wong, Utamané saka Antarane wong-wong miskin, mlarat lan outcast, ngiring wong, Nanging akehe kuat donya nguripake marang Gusti. Padha Disumpahi wong lan Mancep marang ing Kayu Salib. Pati iki begja, Ditampa dening Sang Rama minangka kurban katresnan marga saka donya, marang cara menyang Wunguné kamulyane dening daya saka katresnan Gusti Allah Bapakku. Gusti Yesus mangkono Madeg minangka King jagad, Nabi kanggo kabeh wong, lan Imam Agung Cagar Alam langgeng. Iku Nabi, Imam lan King ora mung kanggo Wong-wong sing tindakake marang Nanging kabeh bangsa ing bumi. Rama nawakake Gusti minangka Way, bebener lan urip kanggo kabeh lanang lan wadon, kanggo kabeh keluarga lan masyarakat, kanggo kabeh bangsa lan kabeh Generasi.
Minangka tedhakipun Sang Prabu Dawud, Gusti Yésus ora mung King Nanging Uga Angon Good Wong-wong Kang krungu swarané. Panjenengané pirsa lan tresna Wong-wong sing seba wong. (4) iku Kepala Angon teko jiwo kita, lan Pastor kabeh bangsa. Sarta dituntun Gréja dening kuwasa Dalem Hyang Roh Suci, kang kanggo manggon kebak ing wong lan sapa kang ambegan menyang para kang (cf. Yo 20:22). Roh ndadékaké dening pasukan saka katresnan, saka jero Within, ndemek ati lan pikiran saka wong Oceania lan setelan wong free kanggo manggon urip KALUBÈRAN kanggo Kang Padha digawe.
Minangka Sabda Jahwéh, Ida Hyang Yesus punika universal Nabi, total Wahyu Gusti Allah. (5) Panjenenganipun punika bebener, Ngundang wong pracaya marang Panjenengane lan nuduhake urip kang. Roh kang ndadékaké kabaptis ing lelampahan grafik menyang jeru anyar saka bebener Sing. Dipindhah dening Roh Suci, bapa Sinode rembugan akeh Uneg-uneg njedhul saka pengalaman pastoral Sing lan katresnan Sing wong Gusti Allah. Ora kabeh jawaban bisa ditemokake ing dina Sinode, kanggo akeh masalah nelpon kanggo bayangan, pengalaman lan pandonga. Nanging, ing panelusuran Sing kanggo gamblang Uskup kanthi sambungan lan ngakui ing bebendhu Sing bebener Kaslametan bisa ditemokaké mung ing Gusti Yesus Kristus, lan sing Roh kang menehi Prima lan Penyuluhan Wong-wong sing teka marang karo masalah lan momotan sing.
Gusti disalib lan Wungu punika Imam Agung sing kanggo nawakake awake kanggo Rama minangka kurban langgeng kanggo urip ing donya. Panjenenganipun maringi urip kanggo kabeh lan Tetep isi pandherekipun karo urip kang, paling utamané liwat Sakramèn. Ing pandonga, ing Shalat kabeh mukmin munggah Rama. Liwat Roh Suci, kang mbisakake wong kanggo Urip sing urip Uni Intim karo Gusti Allah lan amal loman kanggo sadulur Sing, Utamané wong miskin lan mlarat. Diskusi Sinode ditekan Sing, di pun tampilaken ing Gusti Yesus, Gréja kudu nuduhake katresnan sih kang kanggo ing donya ing mbetahaken marasake awakmu. Kabeh kabaptis sing Disebut dadi wong imam Allah ing gambar saka Gusti Yesus, Imam Agung; lan minangka wong imam, utawa sing bayar kanggo nggayuh metu ing sih kabeh, Utamané Paling sangsoro, Paling Distant, ilang. Ing Reaching metu lan aturan urip ing jeneng Gusti Yesus, Gréja ing Oseania dina bakal Sakramen kaadilan gaib lan tentrem-rahayu. (6)

Bangsa saka Oseania
Panggonan lan Wektu
6. Sinode marang pangenalan ora mung kanggo wilayah unik pepak meh siji-pihak saka lumahing bumi, Nanging Uga kanggo nomer akeh bangsa Pribumi, kang seneng-seneng Acceptance saka Injil Yesus Kristus punika bukti ing prayaan antusias Sing pesen Kaslametan (7) bangsa Iki mbentuk. bagean unik djalmo manungso ing wilayah unik donya. Geografis, Oceania dumadi bawana Australia, pulo-pulo, gedhe lan cilik, lan expanses-akèhé saka banyu. Segara lan tanah, banyu lan ketemu ing bumi Ways telas, asring Striking mripat manungsa karo kaluhuraning gedhe lan kaendahan. Senajan Oceania punika wilayahé gedhe banget, Pedunung ITS punika relatif cilik lan unevenly Distributed, sanadyan iku dumadi saka sawetara akeh bangsa Pribumi lan Migran. Kanggo akèh wong, tanah paling penting: lemah fertile ITS utawa pasir ITS, Macem-macem ITS tanduran lan kéwan, turah mbrawah ITS utawa kekurangan. Others, sanadyan urip ing tanah, sing liyane gumantung ing kali lan segara. Banyu ngidini wong kanggo lelungan saka pulo, saka Shore kanggo dharat. Ing Macem-macem gedhe basa - 700 ing Papua New Guinea piyambak - bebarengan karo jarak sungguh antara pulo-pulo lan wilayah nggawe komunikasi antarane wilayah tantangan tartamtu. Ing bagéan Oseania, lelungan kanthi laut lan udhara luwih penting saka lelungan kanthi tanah. Komunikasi isih bisa alon lan angel ing kaping sadurungé, sanadyan Saiki ing akeh wilayah informasi ditularaké enggal teknologi elektronik anyar. (8)
Negara paling gedhé saka Oseania ing Loro-lorone ukuran lan Pedunung iku Australia, Where wong Aborigin wis Urip kanggo Ewon taun, obah liwat tracts gedhe saka tanah lan sing manggen ing harmoni jero karo alam. Katutup lan dijajah déning wong Eropah sing kanggo jenenge King kidul ing Roh Suci (Terra Australis saka roh Sancto), Australia wis Dadi banget Western ing pola budaya ITS lan struktur sosial. Rumiyin melu ing pembangunan ngelmu, Technological, lan sosial ing donya Western, Australia saiki bangsa umumé kutha, modern lan secularized, Ing Kang immigrations sukses saka Eropah lan Asia wis nyumbang kanggo nggawe iku masyarakat multikultural. Mulane ing Australia sing "lan wong asli, asil saka patemon wong bangsa banget beda-beda, basa lan Peradaban". (9)
Iman Kristen iki Digawa dening pengungsi sing kanggo teka saka Eropah. Akeh Imam lan agama Gabung wong, lan pastoral Sing adeging lan karya pendidikan mbantu pengungsi kanggo manggon urip Kristen ing tanah anyar aneh. Vocations imam lan agama lokal lan akeh wong lay Made kontribusi indispensable Sing dhéwé ing Australia wutah saka Gréja lan prestasi misi dheweke. Antarane wong-wong mau ana wong wadon apik banget agama, Rahayu Maria MacKillop, sing kanggo tilar donya ing taun 1909 lan kang ana bungah kanggo Beatify ing taun 1995. Ing wusana aku ngelingi sing "dening ngumumake dheweke 'Rahayu' Gréja iki paribasan Sing sutji nuntut dening Injil iku minangka Australia dheweke ana Australia ". (10) Ing sesambetan ing antawisipun Gereja bangsa Aborigin lan Torres Strait Islanders tetep wigati lan angel Amarga kepungkur lan injustices saiki lan Beda budaya. Kejabi iki tantangan, Gréja ing Australia saiki pasuryan akeh modern "pasamunan" (11) padha Wong ing negara Kulon.
Pedunung asli ing Selandia Baru, lan bangsa pulo, Padha wong Maori sing kanggo Disebut negara Berjaya, "Tanah Great White Cloud". Penjajahan lan imigrasi terakhir kang wis shaped bangsa menyang masyarakat loro-budaya, Where integrasi saka Maori lan budaya Western tetep tantangan mencet. Missionaries manca page nyatakake Injil marang wong-wong Maori. Banjur Nalika manggon ing Eropah teka ing nomer Greater, Imam lan agama teka sarta lan mbantu kanggo njaga lan Mbangun Gréja. Pembangunan modern wis digawe New Zealand masyarakat liyane kutha lan secularized, Ing Kang Gréja pasuryan tantangan padha Sing Australia. Sanadyan ana Antarane wong Katulik lan "kesadaran tambah gadhahanipun kanggo Gréja," iku uga Bener Sing ing umum "pangertèn saka Gusti Allah lan Providence maha wis sudo". Kuwi "masyarakat secularized perlu nyudhuk maneh dening kabeh Injil Kaslametan ing Gusti Yesus Kristus". (12)
Papua Nugini iku paling gedhé saka bangsa Melanesian. Iku masyarakat kang duwe kuoso Kristen pirang-pirang basa lokal Beda lan kasugihan gedhe budaya. Kaya bangsa pulo Melanesian Cilik liyane wis éntuk kamardikan politik ing kaping cukup anyar, lan sajarah Sawijining Wiwit Banjur wis shaped dening perjuangan kanggo demokrasi stabil, kaadilan sosial lan pangembangan Balanced lan integral wong ITS. Perjuangan iki ing Papua New Guinea lan bagéan Melanesia wis bubar wis ditandhani dening panganiaya lan separatis Delengen, Ing Kang wong lan institusi wis nandhang. Pemimpin gereja lan akeh Kristen wis rampung menehi hasil gedhe kanggo nggawa tentrem lan rekonsiliasi, lan iki kudu cetha terus ing kahanan kang tetep banget molah malih.
Bangsa pulo Polynesia lan Micronesia sing relatif cilik, Saben karo basa pribumi ITS dhewe lan budaya. Padha banget sing madhep tekanan lan tantangan saka donya kontemporer kang exerts a Pengaruh kuat marang masyarakat sing. Tanpa Rusak identitas Sing utawa abandoning angka tradisional Sing, utawa arep nuduhake ing pembangunan asil saka interaksi liyane langsung lan Komplek karo bangsa lan budaya. Sing wis bukti dadi keseimbangan ing Iki masyarakat cilik lan rawan, sawetara kang madhep mangsa banget boten mesthi, ora mung Amarga gedhe-ukuran emigrasi Nanging Uga Amarga tingkat segara Rising disebabake pamanasan global. Kanggo wong, owah-owahan iklim banget luwih akeh tinimbang pitakonan saka ekonomi.
Misi lan Budaya
7. Minangka awal abad ka-nomer nembelas, Nalika missionaries manca page ngrambah Oseania, bangsa pulo Krungu lan Ditampa Injil Yesus Kristus. Antarane Wong-wong sing wiwit lan lumampah ing karya misionaris Padha wong-wong mursid lan martir; lan utawa ora mung kamulyaning paling kepungkur Gréja ing Oseania Nanging Uga sumber surest ITS saka pangarep-arep kanggo masa depan. Pinunjul Antarane Saksi Iki iman sing Saint Peter Chanel, sahid in 1841 ing pulo Futuna, Rahayu Diego Luis de San Vitores lan Rahayu Pedro Calungsod, matèni bebarengan ing 1672 ing Guam, Rahayu Giovanni Mazzuconi sahid in 1851 ing Woodlark Island; lan Rahayu Peter rot, matèni ing New Britain ing taun 1945, Menyang mburi Perang Donya II. Kanthi akeh Others, pahlawan Iki iman Kristen nyumbang, Saben dhewe ing cara unik, kanggo implantasi Gréja ing pulo Oseania. Bisa memori sing tau bakal lali! Bisa utawa tau mandek kanggo nulungi kanggo wong kinasih Kanggo Sopo utawa ngwutahake getih Sing!
Nalika missionaries page Digawa Injil wong Aborigin utawa Maori, utawa kanggo bangsa pulo, utawa ketemu wong sing kanggo wis duweni pangertèn kuna lan penting suci. Laku agama lan Ritual Padha banget akeh bagéan saka urip saben dina lan sing sak tenane permeated kabudhayan sing. Missionaries Digawa bebener Injil kang manca kanggo ora ana siji; Nanging ing kaping sawetara sought kanggo nemtokke unsur kang padha budoyo asing kanggo wong. Ana perlu saiki kanggo pangretosan ati-ati kanggo ndeleng apa saka Injil lan apa ora, apa penting lan apa kurang supaya. Tugas kuwi, iku kudu Said, digawe luwih angel Amarga saka proses Kolonialisasi lan modernisasi, kang wis burem baris Antarane The Indigenous lan diimpor.
Bangsa tradisional Oceania arupi Mosaic kathah budaya Different: Aborigin, Melanesian, Polinesia lan Micronesian. Wiwit wektu Kolonialisasi, budaya Western wis Uga shaped wilayah. Ing taun anyar kabudhayan Asian banget wis bagéan saka pemandangan budaya, Utamané ing Australia. Saben grup budaya, Beda ing ukuran lan kekuatan, gadahi tradisi ITS dhewe lan pengalaman Sawijining dhewe integrasi ing tanah anyar. Padha sawetara saka masyarakat karo fitur tradisional lan Komunal kuwat, kanggo wong kang sing Utamané Western lan modern ing perangko. Di New Zealand, lan malah luwih ing Australia, kawicaksanan kolonial lan kirim-kolonial imigrasi wis digawe wong pribumi minoritas ing tanah dhewe lan, ing akeh Ways, klompok budaya dispossessed.
Salah siji saka Fitur Paling wigati saka bangsa bagéyan bawana punika sacara punika raos kuat Sing masyarakat lan roso seduluran ing kulawarga lan taler desa utawa Barrio. Iki tegese Sing Pancasan sing ngrambah déning konsensus ngrambah liwat proses asring dawa lan Komplek dialog. Kena dening sih-rahmaté Allah, raos alam bangsa 'masyarakat digawe wong receptive kanggo misteri communio ana ing Kristus. Gréja ing Oseania nduduhake roh nyata Cooperation, Ndawakake kanggo macem-macem komunitas Kristen lan kabeh wong kang becik. Jero bab tradisi lan panguwasa iku Uga bagean saka budaya tradisional Oseania. Empu pangertèn generasi saiki kang saka roso seduluran karo Wong-wong sing mlaku nang ngarep mau, lan panguwasa ngédap manut marang wong tuwa lan pemimpin tradisional.
Ing Macem-macem Budaya Oceania ora kekebalan saka proses donya modernisasi kang nduweni efek Loro-lorone positif lan negatif. Mesthi kaping modern wis Given profil anyar lan luwih kanggo angka manungsa positif, kayata bab hak inalienable wong, introduksi saka tata cara Demokratik ing administrasi lan pemerintah, tinolak kanggo nampa mlarat struktural minangka kondisi unchangeable, larangan terrorism, nyiksa lan panganiaya minangka liya saka owah-owahan politik, hak pendidikan, kesehatan lan omah kanggo kabeh. Angka iki, asring bosok ana ing kekristenan - malah yen ora tegas - sing ngetrapaké a Pengaruh positif ing Oseania; lan Gréja ora bisa Nanging apa kabeh ing daya kanggo ngagengaken proses iki.
Durung modernisasi Uga nduweni efek negatif ITS ing wilayah, karo masyarakat tradisional berjuang kanggo njaga identitas sing minangka utawa teka ing kontak karo masyarakat Western secularized lan urbanized lan karo Pengaruh budaya akeh pengungsi Asia. Uskup ngandika, contone, saka ngurangi bertahap saka pangertèn agama alam kang wis mimpin kanggo disorientation ing gesang moral wong lan kalbu. A bagean gedhe saka Oseania, Utamané Australia lan Selandia Anyar, wis Ngetik marang jaman ditandhani dening nambah secularization. Ing gesang Civic, agama, lan utamané Kristen, wis dipindhah menyang wates lan cenderung bakal dianggep minangka prakara Strictly pribadi kanggo individu karo sethitik relevansi kanggo urip umum. Kapercayan agama lan pemahaman iman sing ing kaping Ditolak peran kapindho sing mbentuk osiking wong. Uga, Gréja lan badan agama duwe swara sudo ing umum urusane. Ing donya dina, teknologi langkung majeng, Greater kawruh alam manungsa lan tindak-tanduk, lan pembangunan politik lan ekonomi donya sesampunipun pitakonan anyar lan angel kanggo wong saka Oseania. Di pun tampilaken ing Gusti Yesus Kristus minangka Way, bebener lan urip, Gréja kudu mangsuli ing cara anyar lan efek kanggo Iki pitakonan moral lan sosial tanpa tau saéngga swara kanggo ora cemuwit utawa Witness dheweke bakal masarakatipun.

Majelis Sinode khusus
Tema ing
8. Minangka asil saka saran Pre-Sinode Council, kang sought kanggo ndhaftar Uneg-uneg saka Uskup Oseania, tema Putraning kanggo Majelis khusus kanggo Oseania ana: Gusti Yesus Kristus lan Peoples saka Oseania, Walking Way Kang, mulangi Bebener Kang, Manggen tema Life.The Kang inspirasi dening tembung saka Injil Yohanes Where Gusti Yésus Nuduhake piyambakipun minangka Way, bebener lan urip (14: 6), lan Mengeti undhangan kang kang ngluwihi kanggo kabeh bangsa bagéyan bawana punika sacara: utawa sing diundang kanggo ketemu wong, pracaya marang Panjenengane, lan kanggo tetepna Gusti minangka Gusti kabeh. Iku Uga Ngelingaken Gréja ing Oseania dheweke dikumpulake bebarengan minangka wong Gusti Allah journeying ing Kaji Sang Rama. Liwat Roh Suci, Rama Telpon mukmin - individu lan ing masyarakat - lumaku cara Gusti Yesus langkung, marang kabeh bangsa bebener Gusti Yesus Dicethakaké, manggon kanthi urip Gusti Yesus Urip lan Tetep bareng karo kita saiki.
Tema punika Utamané cocok kanggo Gréja ing Oseania dina iki, kanggo wong kang Pasifik berjuang kanggo persatuan lan identitas; Antarane wong-wong mau ana badhan kanggo tentrem-rahayu, kaadilan lan Integritas Titah; lan akeh wong sing nggoleki meaning urip kang. Wonten ing Gusti Yesus Kristus minangka Way bakal bangsa saka Oseania nemokake Sing Kang utawa sing saiki nggoleki lan berjuang. Cara Kristus ora bisa mlaku tanpa pangertèn Ardent misi; lan inti misi Gréja punika tetepna Gusti Yesus Kristus minangka Bebener urip - bebener sing Dicethakaké, bebener Explained, mangertos lan tampi ing iman, bebener liwati on dhisik Kanggo Generasi anyar. Bebener Yesus tansah Greater saka dhéwé, Greater saka atiku, Amarga Kali iki mili saka telenging Rahayu Trinity; lan iku bebener kang panjaluk Sing Gréja cocog kanggo masalah lan tantangan iki. Ing cahya saka Injil, kita Nggoleki Gusti Yesus minangka urip ing. Gesang Kristus ana Uga minangka sih awakmu Sing ndadekake iku bisa kanggo djalmo manungso dadi apa kang nitahake dimaksudaké iku dadi. Sing manggen ing urip saka Gusti Yesus Kristus nggadahi bab jero kanggo kabeh urip. Iku Uga gawe katut karo spiritualitas urip lan Authentic Moralitas, dikuwati dening Sabda Allah ing Kitab Suci lan Ngrayakake ing Sakramèn Gréja. Nalika Kristen gesang Kristus karo iman Tuwa, pangarep-arep sing mundak akeh Stronger lan amal sing luwih sumringah. Sing ana goal saka Sinode, lan iku goal saka evangelization anyar kanggo kang Roh wis diwêtokake kabèh Gréja.
NGALAMI
9. Iku iki fitting Sing Majelis Sinode wiwit ing swasana tintrim Kristus Raja Nalika Gréja mengeti Gusti Yesus minangka Gusti ing kang Kratoné Gusti Allah wis Madeg ing saindhenging donya lan ing kabèh sajarahé. Sak wektu Majelis, iku dadi saya cetha Sing ana Kristus sing kanggo iki anjog cara, Sing ana kang kanggo jumeneng ing tengah-tengah Majelis. Pambuka lan liturgi Closing tergabung pratandha lan simbol digambar saka Pasifik pulo kabudhayan minangka Expressions iman lan sujud. Ing gabungan unik, upacara iki Ditulis kamanunggalan saka iman ing bhinéka ibadah Katulik; lan utawa nuduhake cukup strikingly carane iman Katulik sundhul ing Shores adoh saka Great Ocean and Sing kabeh, ngarep Sing ing Gréja Katulik. Minangka ijol-ijolan simbolis saka peparingé, ing liturgi Ditulis ing communio jero Antarane Gréja Roma lan Gréja lokal Oseania. Uskup Digawa menyang Vatikan Uploaded sugih Sing pengalaman lan Treasures Budaya, lan padha ing siji dikuwati ing jaminan saka communio lokal lan universal, kang ana adoh wong sing nyegerake gedhe lan dukungan kanggo masa depan.
Fitur Khusu Gréja ing Oseania digawe iku penting kanggo convoke a Majelis Sinode kapisah. Uskup bagéyan bawana punika sacara sing Diatur patang Konferensi Kang teka bebarengan minangka Federasi Konferensi Uskup Katulik 'saka Oseania (FCBCO). Jumlah total Uskup punika relatif cilik, kang diijini Sinode kanggo ngowahi bebarengan kabeh Uskup aktif, Makili kabeh Gereja tartamtu. Kanggo akèh Peserta iku ditemokaké nyata saka peparingé agama, budaya lan sejarah bangsa saka Oseania. Padha dadi luwih weruh saka graces kerep ndhelik utawa dikenali Sing Gusti wis maringi Gereja, lan iki uga ana sumber dukungan gedhe. Ing dialog lan pangretosan Sinode kabuka mata atiku lan nyawa kanggo Nggoleki apa bisa rampung kanggo manggon iman Kristen liyane kanthi lan èfèktif. Ana Padha akeh alasan kanggo puji lan saos sokur marang Allah kanggo Treasures ditemokaké utawa Rego anew.
Kanggo Uskup, Majelis sing pengalaman saka kadhang lan communio sak Waca Petrus. Njupuk Panggonan ing Vatikan, iku aktif kabeh Peserta "kanggo aran ing ngarep" karo Uskup Roma. Iku Uga diijini Uskup Roma "kanggo aran ing ngarep" karo wong lan krungu carane akeh utawa ngormati pengalaman unik saka universality Gréja. Ing pangertèn saka kamanunggalan lan kasetyan menang jarak gedhe geografi lan budaya Antarane Roma lan Oseania. Pengalaman iki salah siji saka akeh peparingé Sing Kristus ing Kautaman kang diparingi Sajrone Sinode.
Sakpada-pada: banget Uskup Experienced raos anyar lan Stronger identitas lan communio. Akeh wong sing asring Dipisahake dening jarak gedhe, lan Komunikasi biasa ora gampang. Kanggo Gréja minangka kabèh, bhinéka budaya ing Oseania punika tantangan pancet bisa kanggo persatuan Greater. Uskup arep ngiyataken communio Sing lan bantuan wong Oceania kanggo bisa bebarengan luwih èfèktif. Gereja lokal ing wilayah iki ing donya yaiku bagean unik ing Gréja universal. Nalika kuwi, utawa éling Sing utawa bisa lan kudu Kontribusi peparingé khusus sing kanggo Wider Gréja. Aku ndedonga Sing, liwat Sinode, Uskup bagéyan bawana punika sacara bakal aran luwih saka tau utawa Sing kagungane bebarengan lan sing, karo Gereja search Sing, utawa kagungane kebak kanggo Gréja universal, kanggo kang utawa nggawa Enrichment khusus. (13)
Iku pinunjul Sing Majelis Sinode njupuk Panggonan ing wektu preparation langsung kanggo Great Jubilee of the Year 2000. Bull ngumumake Jubilee, Incarnationis Mysterium, iki diumumake Sajrone wektu Sinode, lan Majelis dhewe ana kesempatan kanggo Gréja ing Oseania kanggo nyiapake kanggo hadiah of the Year Suci. Mesthi Majelis mbantu Gereja saka Pasifik Ngrameke Jubilee karo usaha seger kanggo nggawa rekonsiliasi lan tentrem-rahayu, liyane sadar saka tau sing "Gréja, Duwe ditampa saka Kristus iku dadi kakiyataning ngapura marang asmane, ing donya Presensi urip saka ing sihe Gusti Allah sing kanggo dadi kanggo kabeh kekirangan manungsa welcome karo ngubengi sih pasuecan Idane ". (14) Iku bakal dadi woh apik saka Jubilee yen Gréja ing Oseania, dikuwati supaya akeh Ways dening pengalaman saka Sinode, bisa terus Ngleksanakake pemahaman Jubilee lan Bandhing sadawaning garis disaranake ing Apostolik Letter Novo Millennio Ineunte. Minangka Jubilee nyatakake jeru tanpa wates awit kamirahanipun Gusti Allah sing Dicethakaké ana ing Kristus, supaya diudhek tenogo anyar kanggo tugas saka patemon tantangan Kang Sinode Dikenali lan rembugan. (15) "Ing katresnan pangaksumo marang langit anyar lan bumi anyar sing diantisipasi "(16) Muga-muga sesanti saka langit anyar lan bumi anyar tau mandek nggambar wong Oceania liyane rumiyin menyang sajroning gesang!

BAB II
Lumampah ing WAYOF YESUS KRISTUS ing Oseania
"Arep ing Luwih Gusti Yésus mirsa wong loro, yaiku Yakobus anaké Zébédéus lan Yohanes saduluré, ana ing prau karo Zébédéus Rama, Mending Nets Sing, lan Disebut wong. Langsung Ili ninggalaké prauné lan Rama, terus mèlu Gusti Yésus" (Matius 4: 21-22).

Gréja minangka communio
Misteri lan kaluwihan
10. Nalika Gusti Yésus mlaku ing Shores saka segara Galiléa kang Disebut wong njupuk dalan saka Pemuridan. Panjenenganipun diundang wong lumaku kang cara, kanggo tindakake minangka Padha wonten ing HBS. "Dipunwiwiti dening Roh Suci, Pasamuwan kudu lumaku ing dalan padha kang Kristus sampun rawuh, lan Gréja tegese kabeh kita, Gabung bebarengan kaya awak nampa ITS Life-Menehi Pengaruh saka Gusti Yésus." (17) Cara Gusti Yesus tansah path misi;