Indonesian

Yohanes Paulus II Apostolik Desakan
[EN - ES - FR - IT - PT]


POST-Synodal Anjuran Apostolik Ecclesia DI OCEANIA OF Paus Yohanes Paulus II ATAS Uskup Imam DAN Diakon PRIA DAN WANITA DI Bakti LIFEAND SEMUA LAY Setia
ON YESUS KRISTUS DAN MASYARAKAT OCEANIA: Berjalan WAY HIS, mengatakan KEBENARAN HIS, HIDUP HIDUP NYA

Pengenalan
1. Gereja di Oceania Memberikan memuliakan Allah pada awal milenium ketiga dan menyatakan dia berharap kepada dunia. Rasa terima kasihnya kepada Allah terbit dari Kontemplasi nya dari banyak hadiah dia telah masuk, termasuk kekayaan bangsa dan budaya dan keajaiban penciptaan. Tetapi di atas semua ada karunia besar iman di dalam Yesus Kristus, "yang sulung dari semua ciptaan" (Kol 1:15). Dalam milenium masa lalu Gereja di Oceania telah menyambut dan Treasured karunia iman ini, dan telah lulus pada setia untuk Generasi Baru. Untuk ini, seluruh Gereja Memberikan Pujian kepada Tritunggal Mahakudus.
Dari zaman awal, orang-orang di Oceania Apakah tersentuh oleh Kehadiran ilahi dalam kekayaan alam dan budaya. Tapi itu tidak sampai misionaris asing datang di Orang Setengah dari milenium kedua itu ini penduduk asli pertama Mendengar Yesus Kristus, Firman yang menjadi daging. Mereka yang ke bermigrasi dari Eropa dan bagian lain dari dunia Dibawa dengan Mereka iman mereka. Untuk semua, Injil Yesus Kristus, Diterima dalam iman dan Tinggal di communio Gereja, Dibawa pemenuhan kerinduan terdalam hati, melampaui segala harapan manusia. Gereja di Oceania kuat dengan harapan, karena ia telah Berpengalaman Kebaikan Tuhan yang tak terbatas di dalam Kristus. Untuk hari ini, harta iman Kristen adalah berkurang dalam dinamika ITS dan janji, karena Roh Allah selalu baru dan mengejutkan. Gereja di seluruh dunia berbagi harapan masyarakat di Oseania Itu masa depan akan membawa hadiah baru dan bahkan lebih indah dari kasih karunia ke tanah Great Ocean.
2. Sebuah momen yang sangat khusus di mana Gereja di Oceania bisa berbicara syukur dan harapan adalah Majelis Khusus Sinode Para Uskup untuk Oceania, yang berlangsung dari 22 November - 12 Desember 1998. Dalam saya Surat Apostolik Tertio Millennio adveniente Saya telah Usulan kegunaan Majelis tersebut, sebagai salah satu dalam serangkaian Sidang benua dimaksudkan untuk mempersiapkan Gereja untuk milenium baru. (1) The Bishops dari Oceania Apakah Bergabung dengan Uskup dari benua lain dan kepala kongregasi Kuria Romawi. Anggota lain dari Gereja Apakah antara Peserta, termasuk Imam, orang awam dan ditahbiskan agama, serta delegasi persaudaraan dari Gereja lain dan Komunitas Basis Gerejani. Majelis dianalisis dan dibahas situasi sekarang Gereja di Oceania untuk merencanakan lebih efektif untuk masa depan. Ini juga fokus perhatian Gereja universal di Harapan dan tantangan, kebutuhan dan peluang, yang Sorrows dan Joys dari Tapestry manusia yang luas Yang Oceania.
Pertemuan di Roma banyak Bishops, berkumpul dengan dan sekitar Pengganti Petrus, adalah kesempatan yang indah untuk merayakan karunia rahmat, yang telah menghasilkan begitu banyak panen antara orang-orang dari Oseania. Iman kepada Yesus Kristus adalah dasar dan fokus Peserta dalam doa dan diskusi mereka. Uskup dan semua orang yang ke Apakah dengan Mereka Apakah animasi dengan satu iman di dalam Kristus. Semua Apakah terinspirasi dan diperkuat dengan communio gerejawi yang terikat Mereka bersama-sama dan Dinyatakan melalui hari Majelis Sinode dengan cara paling kuat dan bergerak sebagai satu kesatuan yang benar dalam keragaman.

BAB I
YESUS KRISTUS DAN PEOPLESOF OCEANIA
"Ketika Yesus berjalan di tepi laut Galilea, ia melihat dua orang bersaudara, Simon yang ke yang Disebut Petrus dan Andreas saudaranya, menebarkan jala ke laut, karena Mereka Nelayan Dan Ia berkata kepada Mereka, 'Ikuti saya dan saya akan membuat. . penjala manusia 'segera ili meninggalkan Nets mereka dan mengikutinya "(Mat 4: 18-20).
Pribadi Yesus
Panggilan
3. Selama Majelis Sinode, Gereja universal datang untuk melihat lebih jelas bagaimana Tuhan Yesus menghadapi banyak bangsa dari Oceania di tanah mereka dan di banyak pulau mereka. Untuk itu adalah Tuhan sendiri yang ke terlihat pada orang dengan cinta yang menampilkan dirinya sebagai Kedua tantangan dan panggilan. Seperti Simon Petrus dan Andreas saudaranya, ili diundang untuk meninggalkan semua, untuk mengubah kepadanya siapa yang harus adalah Tuhan kehidupan, dan mengikutinya. Mereka meninggalkan tidak hanya berdosa Cara, Tapi Juga Cara steril dari A Manner tertentu berpikir dan bertindak, untuk mengambil jalan iman yang pernah Deeper dan mengikuti Tuhan dengan kesetiaan pernah lebih besar.
Tuhan telah Disebut Gereja di Oceania untuk dirinya: seperti biasa panggilan melibatkan pemancaran misi. Tujuan Menjadi dengan Yesus adalah untuk pergi dari Yesus, dalam kekuasaan dan dengan rahmat-Nya. Kristus sekarang memanggil Gereja untuk berbagi dalam misinya dengan energi baru dan kreativitas. Sinode melihat ini dengan jelas dalam kehidupan Gereja di Oceania.
Uskup bersukacita melihat itu di Oseania Tuhan Yesus telah menunjukkan dirinya benar janjinya: "Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman" (Mat 28:20). Jaminan Kehadiran nya Memberikan kekuatan dan keberanian yang dibutuhkan untuk Murid Menjadi "penjala manusia". Selama Sidang Khusus, Kehadiran Tuhan Apakah Berpengalaman dalam doa, dalam berbagi Harapan dan Kekhawatiran, dan dalam ikatan gerejawi communio. Iman dalam Kehadiran Yesus antara orang di Oseania akan selalu memungkinkan Encounters baru dan indah dengan dia, dan ini Encounters Baru Akan Menjadi benih misi baru.
Ketika kita berjalan dengan Tuhan, kita meninggalkan dengan dia semua beban kita, dan ini menganugerahkan kekuatan untuk mencapai misi dia Memberi kita. Dia yang ke mengambil dari kami Memberikan kepada kami; ia mengambil pada dirinya sendiri kelemahan kita dan Memberikan kita kekuatan nya. Ini adalah misteri besar kehidupan Murid dan Rasul. Ini adalah tertentu Bahwa Kristus bekerja dengan kami dan dalam kami karena kami "menempatkan keluar ke Waters Deeper", seperti sekarang kita harus. Saat-saat sulit dan tidak menjanjikan, Tuhan sendiri mendesak kita "untuk melemparkan Nets kami sekali lagi" (Lukas 5: 1-11). (2) Kita tidak harus mematuhi.
Menyajikan Yesus Kristus
4. Perhatian utama dari Majelis Sinode adalah untuk menemukan Cara yang tepat untuk menyajikan kepada orang-orang dari Oceania hari Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Tapi apa cara baru ini untuk menyajikan dia, jadi itu lebih banyak akan bertemu dia dan percaya padanya? The Intervensi dari Bapa Sinode mencerminkan tantangan dan kesulitan, Tapi Juga Harapan dan Kemungkinan ditimbulkan oleh pertanyaan ini.
Dalam perjalanan sejarah, berkat misionaris Luar Biasa Gereja dan Upaya pastoral, orang-orang di Oceania telah bertemu Yesus Kristus yang ke tidak Hentikan ke Call Mereka iman dan memberikan Mereka Hidup Baru. Pada zaman kolonial, Katolik Rohaniwan dan lembaga keagamaan Cepat Didirikan untuk membantu pemukim baru di Australia dan Selandia Baru untuk melestarikan dan memperkuat iman mereka. Misionaris Dibawa Injil kepada penduduk asli Oceania, Mengundang Mereka percaya kepada Kristus dan menemukan rumah mereka benar dalam Gereja-Nya. Orang-orang merespon dalam jumlah besar untuk panggilan, menjadi pengikut Kristus dan mulai hidup Menurut firman-Nya. Sinode meninggalkan No Doubt Bahwa Gereja, communio beriman, sekarang kenyataan hidup antara banyak orang di Oceania. Hari ini Yesus lagi memutar mencintai perhatiannya untuk Mereka, memanggil Mereka untuk iman masih lebih dalam dan hidup masih lebih kaya dalam dirinya. Oleh karena itu, Uskup tidak bisa gagal untuk bertanya: Bagaimana bisa Gereja menjadi alat PENGARUH Yesus Kristus yang sekarang ingin bertemu orang-orang dari Oceania di Cara Baru?
Yesus Kristus: Shepherd, Nabi dan Imam
5. Dalam cinta tak terbatas nya untuk dunia, Allah mengaruniakan Anak-Nya sebagai Allah beserta kita. Mengosongkan dirinya Menjadi seperti kita, Yesus lahir dari Perawan Maria di Kesederhanaan dan kemiskinan. Sebagai orang yang untuk benar-benar kosong dan miskin di kayu Salib, Yesus adalah Anak Allah yang dikasihi, Juruselamat dunia di semua kekosongan ITS dan kemiskinan. (3) Ketika Kristus berdiam Among Us, ia menyatakan Kabar Baik itu Kerajaan Allah telah datang, Kerajaan perdamaian, keadilan dan kebenaran. Banyak orang, Terutama dari antara orang miskin, orang miskin dan terbuang, mengikutinya, Tapi untuk Sebagian bagian kuat dari dunia berbalik melawan dia. Mereka Dihukum dia dan Dipaku dia Salib. Kematian memalukan ini, diterima oleh Bapa sebagai pengorbanan cinta demi dunia, memberi jalan untuk Kebangkitan mulia dengan kekuatan kasih Bapa. Yesus sehingga Didirikan sebagai Raja alam semesta, Nabi untuk semua orang, dan Imam dari tempat kudus kekal. Dia adalah Nabi, Imam dan Raja tidak hanya untuk Mereka yang mengikutinya Tapi untuk semua bangsa di bumi. Bapa menawarkan dia sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup untuk semua pria dan wanita, untuk semua keluarga dan masyarakat, untuk semua bangsa dan semua Generations.
Sebagai Anak Daud, Yesus bukan hanya Raja Tapi Juga Gembala Baik dari Mereka yang mendengar suaranya. Dia tahu dan mencintai Mereka yang mengikutinya. (4) Dia adalah Gembala Agung dari jiwa kita, dan Pastor dari semua orang. Ia menuntun Gereja oleh kuasa Roh Kudus yang berdiam untuk sepenuhnya dalam dirinya dan siapa dia Breathes ke Murid-Nya (Yoh 20:22). Roh memimpin dengan kekuatan cinta, dari Jauh Dalam, Menyentuh hati dan pikiran rakyat Oseania dan pengaturan Mereka bebas untuk menjalani kehidupan yang berlimpah untuk yang Mereka diciptakan.
Sebagai Firman Allah, Yesus adalah universal Nabi, total Wahyu Allah. (5) Dia adalah Kebenaran, Mengundang orang untuk percaya kepada-Nya dan berbagi hidupnya. Roh-Nya mengarah yang dibaptis pada perjalanan harian ke kedalaman baru kebenaran itu. Digerakkan oleh Roh Kudus, para Bapa Sinode membahas banyak Kekhawatiran timbul dari pengalaman pastoral mereka dan cinta mereka dari umat Allah. Tidak semua jawaban dapat ditemukan pada zaman Sinode, untuk banyak masalah panggilan untuk lebih refleksi, pengalaman dan doa. Namun, dalam pencarian mereka untuk Pencerahan Uskup sepenuhnya bersama dan mengaku keyakinan bahwa kebenaran Salvation dapat ditemukan hanya di dalam Yesus Kristus, dan itu Roh-Nya memberikan Solace dan Bimbingan untuk Mereka yang datang kepadanya dengan masalah dan beban mereka.
Tuhan disalibkan dan bangkit adalah Imam Besar yang ke menawarkan dirinya kepada Bapa sebagai kurban abadi bagi kehidupan dunia. Dia memberikan hidupnya untuk semua dan Terus untuk mengisi pengikutnya dengan hidupnya, terutama melalui Sakramen. Dalam doanya, salat dari semua orang percaya naik ke Bapa. Melalui Roh Kudus, ia memungkinkan Mereka untuk Jalani Hidup persatuan intim dengan Allah dan amal lebih murah hati kepada saudara-saudara mereka, Terutama yang miskin dan membutuhkan. Diskusi Sinode menekankan itu, dalam menyajikan Yesus, Gereja harus menunjukkan kasih Pengasih kepada dunia yang membutuhkan penyembuhan. Semua dibaptis yang Dipanggil untuk menjadi orang imam Allah dalam citra Yesus, Imam; dan sebagai orang imam, ili yang Ditugaskan untuk menjangkau di rahmat bagi semua, Terutama Paling dirampas, Paling Jauh, yang hilang. Dalam Menjangkau dan menawarkan kehidupan di dalam nama Yesus, Gereja di Oceania hari ini akan menjadi Sakramen keadilan ilahi dan perdamaian. (6)

Rakyat Oceania
Tempat dan Waktu
6. Sinode memberikan pengakuan tidak hanya untuk daerah yang unik yang mencakup hampir sepertiga dari permukaan bumi, Tapi Juga untuk sejumlah besar penduduk asli, siapa gembira Penerimaan dari Injil Yesus Kristus jelas dalam perayaan antusias mereka pesan Keselamatan (7) orang ini membentuk. bagian yang unik dari kemanusiaan di wilayah yang unik di dunia. Secara geografis, Oceania terdiri benua Australia, banyak pulau, besar dan kecil, dan hamparan luas air. Laut dan tanah, air dan bertemu bumi di Cara tak berujung, sering mencolok mata manusia dengan kemegahan dan keindahan. Meskipun Oseania secara geografis sangat besar, Populasi ITS relatif kecil dan tidak merata terdistribusi, meskipun terdiri dari sejumlah besar masyarakat adat dan Migran. Bagi banyak dari Mereka, tanah adalah yang paling penting: tanah SUBUR ITS atau Gurun ITS, ITS Ragam tanaman dan hewan, kelimpahan ITS atau kelangkaan. Lainnya, meskipun hidup di darat, yang lebih tergantung pada sungai dan laut. Air memungkinkan Mereka melakukan perjalanan dari pulau ke pulau, dari pantai ke pantai. Ragam besar bahasa - 700 di Papua Nugini sendiri - bersama-sama dengan jarak yang sangat jauh antara pulau-pulau dan daerah membuat komunikasi di seluruh wilayah tantangan tertentu. Di banyak bagian Oseania, bepergian dengan laut dan udara lebih penting daripada bepergian dengan tanah. Komunikasi masih bisa lambat dan sulit karena pada jaman dulu, meskipun Saat ini di banyak daerah informasi Menular langsung berkat teknologi elektronik baru. (8)
Negara terbesar dari Oceania di Kedua ukuran dan Populasi adalah Australia, mana orang-orang Aborigin telah Tinggal selama Ribuan tahun, bergerak lebih lahan yang luas dan hidup harmonis dengan alam dalam. Ditemukan dan dijajah oleh orang Eropa yang ke menamakannya Tanah Southern Roh Kudus (Terra Australis dari Spiritu Sancto), Australia telah Menjadi sangat Barat dalam pola budaya ITS dan struktur sosial. Sangat terlibat dalam perkembangan ilmiah, teknologi, dan sosial dari dunia Barat, Australia sekarang menjadi bangsa yang sebagian besar perkotaan, modern dan sekuler, Dalam Yang imigrasi berturut-turut dari Eropa dan Asia telah memberikan kontribusi untuk membuatnya menjadi masyarakat multikultural. Oleh karena itu orang Australia adalah "sebuah orang asli, hasil dari pertemuan rakyat negara-negara yang sangat berbeda, bahasa dan Peradaban". (9)
Iman Kristen Dibawa oleh imigran yang datang dari Eropa ke. Banyak imam dan religius Bergabung Mereka, dan pastoral mereka Dedikasi dan kerja pendidikan membantu Imigran untuk menjalani kehidupan Kristen di negeri baru yang aneh. Panggilan imam dan agama setempat dan banyak orang awam Terbuat kontribusi yang sangat diperlukan Sendiri di Australia untuk pertumbuhan Gereja dan Pemenuhan misinya. Di antara Mereka adalah seorang wanita luar biasa agama, Berbahagialah Mary MacKillop, siapa yang harus meninggal pada tahun 1909 dan Siapa itu sukacita saya untuk membahagiakan pada tahun 1995. Pada kesempatan itu saya ingat bahwa "dengan menyatakan dirinya 'Berbahagialah' Gereja mengatakan Bahwa kesucian yang dituntut oleh Injil adalah sebagai Australia karena dia Australia ". (10) Hubungan Gereja untuk orang-orang Aborigin dan Selat Torres tetap penting dan sulit Karena masa lalu dan ketidakadilan hadir dan Perbedaan budaya. Selain tantangan ini, Gereja di Australia kini menghadapi banyak yang modern "Gurun" (11) mirip dengan Mereka di negara-negara Barat lainnya.
Penduduk asli Selandia Baru, sebuah negara kepulauan, Apakah orang-orang Maori yang ke Disebut negara mereka Aotearoa, "Land of the Great White Cloud". Kolonisasi dan imigrasi terakhir ini telah membentuk bangsa menjadi masyarakat bi-budaya, Dimana integrasi Maori dan budaya Barat masih menjadi tantangan Menekan. Misionaris asing pertama memproklamirkan Injil kepada orang-orang Maori. Kemudian Ketika pemukim Eropa datang dalam jumlah yang lebih besar, Imam dan agama datang juga dan membantu untuk mempertahankan dan mengembangkan Gereja. Perkembangan modern telah membuat Selandia Baru masyarakat yang lebih urban dan sekuler, Dalam Yang Gereja menghadapi tantangan serupa dengan Mereka di Australia. Meskipun ada antara orang Katolik merupakan "peningkatan kesadaran milik Gereja," itu juga benar bahwa secara umum "arti Allah dan pemeliharaan mencintai nya telah berkurang". Seperti "masyarakat sekuler perlu dihadapkan lagi dengan seluruh Injil Keselamatan dalam Yesus Kristus". (12)
Papua Nugini adalah Terbesar dari bangsa-bangsa Melanesia. Ini adalah masyarakat yang didominasi Kristen dengan banyak bahasa lokal yang berbeda dan kekayaan besar budaya. Seperti negara-negara pulau Melanesia kecil lainnya telah memperoleh kemerdekaan politik di kali cukup baru-baru ini, dan Sejarahnya Sejak Kemudian telah dibentuk oleh perjuangan untuk demokrasi yang stabil, keadilan sosial dan pengembangan Seimbang dan integral dari orang ITS. Perjuangan ini di Papua Nugini dan bagian lain dari Melanesia baru-baru ini ditandai dengan kekerasan dan separatis Gerakan, Dalam Yang orang dan lembaga telah sangat menderita. Pemimpin gereja dan banyak orang Kristen telah melakukan banyak hal untuk membawa perdamaian dan Rekonsiliasi, dan ini harus jelas terus dalam situasi yang masih sangat fluktuatif.
Negara-negara pulau Polinesia dan Mikronesia relatif kecil, masing-masing dengan bahasa Adat ITS sendiri dan budaya. Mereka juga menghadapi tekanan dan tantangan dari dunia kontemporer yang memberikan sebuah Pengaruh kuat pada masyarakat mereka. Tanpa Kehilangan Identitas mereka atau meninggalkan nilai-nilai tradisional mereka, ili ingin berbagi dalam pengembangan yang dihasilkan dari interaksi yang lebih langsung dan kompleks dengan masyarakat dan budaya lain. Yang terbukti menjadi keseimbangan dalam masyarakat ini kecil dan rentan, beberapa yang menghadapi masa depan yang sangat tidak pasti, tidak hanya karena skala besar emigrasi Tapi Juga Karena naiknya permukaan laut akibat pemanasan global. Untuk Mereka, perubahan iklim sangat jauh lebih dari sebuah pertanyaan ekonomi.
Misi dan Budaya
7. Pada awal abad keenam belas, Ketika misionaris asing pertama mencapai Oceania, masyarakat pulau Mendengar dan diterima Injil Yesus Kristus. Di antara Mereka yang mulai dan Dibawa pada pekerjaan misionaris Apakah orang-orang kudus dan martir; dan ili tidak hanya kemuliaan terbesar dari masa Gereja di Oceania Tapi Juga sumber paling pasti ITS harapan untuk masa depan. Posisi antara Saksi ini iman adalah Saint Peter Chanel, martir pada tahun 1841 di pulau Futuna, Berbahagialah Diego Luis de San Vitores dan Berbahagialah Pedro Calungsod, tewas bersama tahun 1672 di Guam, Berbahagialah Giovanni Mazzuconi martir pada tahun 1851 di Woodlark Pulau; dan Blessed Peter Untuk Rot, tewas pada New Britain pada tahun 1945, Menjelang akhir Perang Dunia Kedua. Dengan banyak Lainnya, pahlawan ini dari iman Kristen kontribusi, Setiap caranya sendiri yang unik, dengan implantasi Gereja di pulau-pulau Oseania. Mungkin memori mereka tidak pernah dilupakan! Mungkin ILI Jangan Hentikan berdoa bagi orang-orang tercinta Untuk Siapa ili menumpahkan darah mereka!
Ketika para misionaris pertama Dibawa Injil kepada orang-orang Aborigin atau Maori, atau ke negara pulau, ili menemukan orang yang ke telah memiliki rasa kuno dan mendalam dari sakral. Praktik keagamaan dan Ritual Were sangat banyak bagian dari kehidupan sehari-hari mereka dan benar-benar meresap budaya mereka. Para misionaris Membawa kebenaran Injil Yang asing tidak ada satu; Tetapi pada waktu beberapa berusaha untuk memaksakan unsur Yang Apakah budaya asing bagi orang-orang. Ada kebutuhan sekarang ke penegasan-hati untuk melihat apa yang Injil dan apa yang tidak, apa yang penting dan apa yang kurang begitu. Tugas seperti itu, harus Kata, dibuat lebih sulit karena proses Kolonisasi dan modernisasi, yang telah Blurred garis Antara Adat dan impor.
Masyarakat tradisional Oceania membuat sebuah Mosaic dari banyak budaya yang berbeda: Aborigin, Melanesia, Polinesia dan Mikronesia. Sejak saat Kolonisasi, budaya Barat telah Juga berbentuk wilayah tersebut. Dalam beberapa tahun terakhir budaya Asia juga telah menjadi bagian dari adegan budaya, Terutama di Australia. Setiap kelompok budaya, yang berbeda dalam ukuran dan kekuatan, memiliki tradisi ITS sendiri dan pengalaman nya sendiri integrasi di tanah baru. Mulai dari masyarakat dengan fitur tradisional dan komunal yang kuat, untuk Mereka yang berada Terutama Barat dan modern di cap. Di Selandia Baru, dan bahkan lebih di Australia, kebijakan kolonial dan pasca-kolonial imigrasi telah membuat masyarakat adat minoritas di tanah mereka sendiri dan, dalam banyak cara, kelompok budaya direbut.
Salah satu fitur yang paling terkenal dari bangsa Oseania adalah rasa kuat mereka dari masyarakat dan Solidaritas dalam keluarga dan suku, desa atau Neighbourhood. Ini berarti Bahwa Keputusan dicapai dengan konsensus yang dicapai melalui proses yang panjang dan rumit sering dialog. Tersentuh oleh kasih karunia Allah, rasa alami orang-orang 'masyarakat dibuat Mereka reseptif terhadap misteri communio ditawarkan dalam Kristus. Gereja di Oceania menunjukkan semangat nyata Kerjasama, Memperluas ke berbagai komunitas Kristen dan untuk semua orang yang berkehendak baik. Dalam menghormati tradisi dan otoritas Juga bagian dari budaya tradisional dari Oceania. Oleh karena pengertian generasi sekarang ini dari Solidaritas Mereka yang pergi sebelum Mereka, dan kewenangan luar biasa yang diberikan kepada orang tua dan pemimpin tradisional.
Ragam Budaya Oceania tidak kebal dari proses modernisasi di seluruh dunia yang memiliki efek Kedua positif dan negatif. Tentu zaman modern telah Mengingat profil baru dan lebih tinggi untuk nilai-nilai kemanusiaan yang positif, seperti menghormati hak asasi orang tersebut, pengenalan prosedur Demokrat dalam administrasi dan pemerintah, penolakan untuk menerima kemiskinan struktural sebagai kondisi berubah, yang Penolakan terorisme, penyiksaan dan kekerasan sebagai sarana perubahan politik, hak atas pendidikan, kesehatan dan perumahan untuk semua. Nilai-nilai ini, sering berakar pada agama Kristen - bahkan jika tidak secara eksplisit - mengerahkan sebuah Pengaruh positif di Oceania; dan Gereja tidak bisa Tapi melakukan semua dalam kekuasaan untuk mendorong proses ini.
Namun modernisasi Juga memiliki efek negatif ITS di wilayah tersebut, dengan masyarakat tradisional yang berjuang untuk mempertahankan identitas mereka sebagai ili bersentuhan dengan masyarakat Barat sekuler dan perkotaan dan dengan Pengaruh budaya yang berkembang Imigran Asia. Uskup berbicara, misalnya, dari berkurangnya bertahap akal agama alam yang telah menyebabkan disorientasi dalam kehidupan moral masyarakat dan hati nurani. Sebagian besar dari Oseania, Terutama Australia dan Selandia Baru, telah Pemasukan pada era ditandai dengan meningkatnya sekularisasi. Dalam kehidupan sipil, agama, dan terutama agama Kristen, akan dipindahkan ke margin dan cenderung dianggap sebagai masalah Ketat pribadi untuk individu dengan sedikit relevansi dengan kehidupan publik. Keyakinan agama dan wawasan iman yang pada waktu Ditolak peran kedua mereka dalam membentuk hati nurani rakyat. Demikian juga, Gereja dan badan-badan keagamaan lainnya memiliki suara berkurang dalam urusan publik. Dalam dunia sekarang ini, teknologi yang lebih maju, Greater pengetahuan tentang sifat manusia dan Perilaku, dan perkembangan politik dan ekonomi di seluruh dunia setelah pertanyaan baru dan sulit bagi orang-orang dari Oseania. Dalam menyajikan Yesus Kristus sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup, Gereja harus menjawab dengan cara-cara baru dan PENGARUH untuk ini pertanyaan moral dan sosial tanpa pernah membiarkan suaranya harus dibungkam atau Saksi dia menjadi terpinggirkan.

Majelis Sinode khusus
Tema yang
8. Sebagai hasil dari saran dari Pra-Sinode Dewan, yang berusaha untuk mendaftarkan Kekhawatiran dari para Uskup dari Oceania, tema Terpilih untuk Sidang Khusus Oceania adalah: Yesus Kristus dan Masyarakat Oceania, Jalan Way Nya, Menceritakan Kebenaran-Nya, Hidup tema life.the Nya terinspirasi oleh kata-kata dari Injil Yohanes Dimana Yesus Mengacu dirinya sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup (14: 6), dan Ingat undangan yang ia meluas ke segala bangsa Oceania: ili diundang untuk bertemu, untuk percaya kepada-Nya, dan untuk Menyatakan dia sebagai Tuhan dari semua. Ini juga Mengingatkan Gereja di Oceania Bahwa dia Mengumpulkan bersama sebagai Umat Allah melakukan perjalanan pada Ziarah ke Bapa. Melalui Roh Kudus, Bapa panggilan beriman - secara individu dan dalam masyarakat - untuk berjalan jalan itu Yesus berjalan, untuk memberitahu semua bangsa kebenaran Bahwa Yesus Terungkap, untuk hidup sepenuhnya kehidupan Bahwa Yesus Hidup dan Terus berbagi dengan kami sekarang.
Tema ini Khususnya yang tepat bagi Gereja di Oceania hari ini, bagi rakyat Pasifik berjuang untuk persatuan dan identitas; Di antara Mereka ada kekhawatiran untuk perdamaian, keadilan dan keutuhan ciptaan; dan banyak orang yang mencari makna hidup. Hanya dalam menerima Yesus Kristus sebagai Jalan akan bangsa Oseania menemukan itu untuk yang ili sekarang mencari dan berjuang. Cara Kristus tidak dapat berjalan tanpa rasa Ardent misi; dan inti dari misi Gereja adalah untuk Menyatakan Yesus Kristus sebagai Kebenaran hidup - kebenaran Terungkap, kebenaran Dijelaskan, dipahami dan disambut dalam iman, kebenaran diteruskan kepada generasi baru. Kebenaran Yesus selalu lebih besar dari diri kita sendiri, Lebih besar dari hati kita, karena itu mengalir dari kedalaman Tritunggal Mahakudus; dan itu adalah kebenaran yang menuntut Bahwa Gereja sesuai dengan masalah dan tantangan dari hari ini. Dalam terang Injil, kita Temukan Yesus sebagai Hidup. Kehidupan Kristus yang ditawarkan juga sebagai rahmat penyembuhan Itu memungkinkan manusia untuk menjadi apa Pencipta dimaksudkan untuk menjadi. Menjalani kehidupan Yesus Kristus menunjukkan rasa hormat yang mendalam untuk semua kehidupan. Ini juga menyiratkan spiritualitas hidup dan otentik Moralitas, diperkuat dengan Firman Tuhan dalam Alkitab dan Dirayakan di Sakramen Gereja. Ketika orang-orang Kristen menjalani kehidupan Kristus dengan iman Deeper, harapan mereka tumbuh kuat dan amal mereka lebih Radiant. Itulah tujuan dari Sinode, dan itu adalah tujuan dari evangelisasi baru untuk Yang Roh Kudus memanggil seluruh Gereja.
Pengalaman
9. Itu pas Bahwa Majelis Sinode dimulai pada Hari Raya Kristus Raja Ketika Gereja merayakan Yesus sebagai Tuhan di Siapa Kerajaan Allah adalah Didirikan di seluruh dunia dan di sepanjang sejarah. Selama masa Majelis, menjadi semakin jelas itu itu Kristus yang ke memimpin jalan, itu dialah yang memerintah untuk di tengah-tengah Majelis. Pembukaan dan Penutupan liturgi dimasukkan tanda dan simbol yang diambil dari Pacific pulau budaya sebagai Pernyataan iman dan Penghormatan. Dalam perpaduan unik, upacara ini Disajikan kesatuan iman dalam keragaman ibadah Katolik; dan ili menunjukkan cukup mencolok bagaimana iman Katolik sampai ke Shores terjauh dari Great Ocean dan itu semua menemukan rumah mereka di Gereja Katolik. Sebagai pertukaran simbolik hadiah, liturgi Disajikan communio dalam Antara Gereja Roma dan Gereja lokal Oceania. Uskup Dibawa ke Vatikan kaya array mereka dari Pengalaman dan Treasures Budaya, dan Mereka pada gilirannya diperkuat dalam ikatan communio lokal dan universal, yang jauh Mereka penyegaran besar dan Dorongan untuk masa depan.
Fitur khas dari Gereja di Oceania membuatnya penting untuk memanggil rapat Majelis Sinode terpisah. Uskup dari Oceania yang terorganisir dalam empat Konferensi Yang datang bersama-sama sebagai Federasi Konferensi Waligereja Oceania (FCBCO). Jumlah Uskup relatif kecil, yang memungkinkan Sinode untuk menyatukan semua Uskup aktif, Mewakili semua Gereja tertentu. Bagi banyak peserta itu adalah penemuan yang nyata dari hadiah agama, budaya dan sejarah bangsa Oseania. Mereka menjadi lebih sadar akan rahmat sering tersembunyi atau tidak diakui Bahwa Tuhan telah berikan kepada Gereja-Nya, dan ini juga merupakan sumber Dorongan besar. Dialog dan penegasan dari Sinode membuka mata hati dan jiwa untuk Temukan apa yang dapat dilakukan untuk hidup iman Kristen lebih lengkap dan efektif. Ada banyak alasan untuk Pujian dan terima kasih Tuhan untuk Treasures ditemukan atau Valued Anew.
Untuk para Uskup, Majelis adalah pengalaman Ikhwanul dan communio sekitar Tahta Petrus. Mengambil tempat di Vatikan, itu memungkinkan semua peserta "merasa di rumah" dengan Uskup Roma. Ini juga memungkinkan Uskup Roma "merasa di rumah" dengan Mereka dan mendengar betapa ili menghargai pengalaman ini unik universalitas Gereja. Rasa persatuan dan kesetiaan mengatasi jarak yang jauh dari geografi dan budaya Antara Roma dan Oseania. Pengalaman ini adalah salah satu dari banyak hadiah itu Kristus dalam Kebaikan-Nya diberikan Selama Sinode.
Di antara mereka sendiri juga Uskup Berpengalaman rasa baru dan kuat dari identitas dan communio. Banyak dari Mereka sering Terpisah oleh jarak yang jauh, dan komunikasi yang teratur tidak mudah. Untuk Gereja secara keseluruhan, keragaman budaya di Oseania merupakan tantangan konstan bekerja untuk kesatuan yang lebih besar. Uskup ingin memperkuat communio mereka dan membantu orang-orang di Oceania untuk bekerja sama lebih efektif. Gereja-gereja lokal di daerah ini di dunia adalah bagian yang unik di Gereja universal. Dengan demikian, ili menyadari itu ili dapat dan harus Berkontribusi hadiah khusus mereka dengan lebih luas Gereja. Saya berdoa itu, melalui Sinode, para Uskup dari Oseania akan merasa lebih dari sebelumnya ili Itu milik bersama dan itu, dengan Gereja lokal mereka, ili milik sepenuhnya kepada Gereja universal, untuk yang ILI membawa Pengayaan khusus. (13)
Itu signifikan Bahwa Majelis Sinode berlangsung di waktu persiapan segera untuk Jubileum Agung Tahun 2000. The Bull mengumumkan Jubilee, Incarnationis Mysterium, diundangkan Selama masa Sinode, dan Majelis itu sendiri adalah kesempatan bagi Gereja di Oceania untuk mempersiapkan karunia Tahun Suci. Tentu Majelis membantu Gereja-Gereja Pasifik untuk Rayakan Jubilee dengan upaya segar untuk membawa Rekonsiliasi dan perdamaian, lebih sadar dari sebelumnya bahwa "Gereja, setelah diterima dari Kristus kuasa untuk mengampuni dalam nama-Nya, di dunia Hadirat hidup dari kasih Allah yang ke ternyata semua kelemahan manusia untuk menyambut hal itu dengan merangkul rahmat-Nya ". (14) Ini akan menjadi buah yang indah dari Jubilee jika Gereja di Oceania, diperkuat dalam berbagai cara oleh pengalaman Sinode, bisa terus Melaksanakan wawasan Jubilee dan Banding sepanjang garis Disarankan dalam Surat Apostolik Novo Millennio Ineunte. Sebagai Jubilee menyatakan kedalaman tak terbatas kemurahan Allah Terungkap dalam Kristus, sehingga diaduk Energi baru untuk tugas memenuhi tantangan yang Sinode Diidentifikasi dan dibahas. (15) "Dalam cinta pemaaf nya langit yang baru dan bumi yang baru diantisipasi "(16) Semoga visi langit baru dan bumi yang baru tidak pernah Hentikan untuk menarik orang-orang dari Oceania lebih dalam kebaruan ini hidup!

BAB II
Berjalan wayof YESUS KRISTUS DI OCEANIA
"Pergi Selanjutnya Yesus melihat dua orang bersaudara, yaitu Yakobus anak Zebedeus dan Yohanes saudaranya, di perahu dengan Zebedeus ayah mereka, Mending Nets mereka, dan dia Disebut Mereka. Segera ILI meninggalkan perahu dan ayah mereka, lalu mengikuti Dia" (Matius 4: 21-22).

Gereja sebagai communio
Misteri dan Hadiah
10. Ketika Yesus berjalan Shores laut Galilea ia Dipanggil orang untuk mengambil jalan kemuridan. Dia mengundang Mereka berjalan jalan, untuk mengikuti karena Berada di Footsteps nya. "Diminta oleh Roh Kudus, Gereja harus berjalan jalan yang sama yang Kristus berjalan, dan Gereja berarti kita semua, Bergabung bersama-sama seperti tubuh Menerima ITS Pemberi Kehidupan Pengaruh dari Tuhan Yesus." (17) Cara Yesus selalu jalan misi;