Irish

Eoin Pól II Apostolic Exhortations
[EN - ES - FR - IT - PT]


IAR-Synodal Apostolic exhortation Ecclesia I OCEANIA NA A Holiness POPE JOHN PAUL II LE Easpaig Sagairt AGUS Deacons FIR AGUS MNÁ SA choisric LIFEAND UILE LAY Faithful
AR Íosa Críost AGUS PEOPLES AN OCEANIA: Ag siúl A WAY, ag insint A fhírinne, BEO A LIFE

Réamhrá
1. Déanfaidh an Eaglais i Aigéine Tugann ghlóir do Dhia ag an tús an Tríú Mílaoise agus proclaims sí tá súil agam ar an domhan. Bhí a buíochas le Dia arduithe as a Contemplation de na bronntanais go leor tá sí Faighte, lena n-áirítear an saibhreas daoine agus cultúir agus an iontais a chruthú. Ach thar tá an bronntanas ollmhór an chreidimh in Íosa Críost, "an firstborn de gach chruthú" (Col 1:15). Sa mhílaois anuas, tá an Eaglais i Aigéine fáilte roimh agus Treasured an bronntanas an chreidimh, agus tá a rith sé ar do cháim Glúine níos nuaí. Mar sin, Tugann an Eaglais ar fad Moladh do na Daoine is Tríonóide Naofa.
Ón uair is luaithe, na pobail na Aigéine An raibh ar athraíodh a ionad ag an Láithreacht Dhiaga i riches an dúlra agus an chultúir. Ach ní raibh sé Go dtí tháinig misinéirí coigríche i Leath Latter an dara mílaoise Go Tá na áitritheoir bunaidh ar dtús Heard Íosa Críost, rinne an Word flesh. Iad siúd a a migrated ón Eoraip agus in áiteanna eile ar domhan Tugtha le Them n chreidimh. I gcás gach, an Soiscéal Íosa Críost, a Fuarthas i gcreideamh agus Cónaí i communio na hEaglaise, Tugtha chomhall na longings Deepest an chroí, thar aon Ionchas an duine. Is é an Eaglais i Aigéine láidir i dóchas, mar tá sí Taithí Goodness gan teorainn Dé i gCríost. Go dtí an lá, tá an Treasure an creideamh Críostaí undiminished i ITS dinimiceas agus gealltanas, an Spiorad Dé nua agus iontas i gcónaí. Roinneann an Eaglais ar fud an domhain an dóchas na bpobal i Aigéine Go mbeidh an todhchaí bronntanais nua agus fiú níos mó iontach de ghrásta a thabhairt chuig na tailte an Aigéin Breataine.
2. A nóiméad an-áirithe i Cé acu d'fhéadfadh an Eaglais i Aigéine labhairt ar a bhuíochas agus bhí dóchas an Tionól Speisialta Shionad na nEaspag do Aigéine, a bhí ar siúl acu ó Samhain 22 - Nollaig 12ú 1998. I mo Apostolic Litir Tertio Millennio adveniente I Bhí beartaithe an áisiúlacht den sórt sin Tionóil, mar aon ní amháin i sraith na dTionól ilchríochach atá ceaptha chun an Eaglais ullmhú le haghaidh na mílaoise nua. (1) An Easpaig na Aigéine An raibh Joined ag Easpaig ó Mór agus ceannairí eile de dicasteries an Curia Rómhánach. Baill eile na hEaglaise An raibh measc na Rannpháirtithe, lena n-áirítear Sagairt, daoine a leagan agus choisric creidimh, chomh maith le toscairí fraternal ó Eaglaisí eile agus Pobail ecclesial. An Tionól anailís agus plé ar an staid reatha na hEaglaise i Aigéine chun pleanáil níos éifeachtaí don todhchaí. Dhírigh sé Chomh maith leis an aird na hEaglaise uilíoch ar na súil ag agus na dúshláin, na riachtanais agus deiseanna, na Sorrows agus Suailce an Taipéis daonna ollmhór acu is Aigéine.
An cruinniú sa Róimh go leor Easpaig, a bailíodh le agus timpeall an Comharba de Peter, bhí ócáid ​​iontach chun Ceiliúradh a na bronntanais de ghrásta, Cé acu tar thug chomh flúirseach fómhar I measc phobail na Aigéine. Bhí Faith in Íosa Críost an bunús agus an fócas na Rannpháirtithe i n-urnaí agus díospóireachtaí. Na hEaspaig agus gach duine a raibh le Them raibh beoite ag an creideamh amháin i gCríost. Gach raibh spreag agus a neartú ag an communio ecclesial Cé acu faoi cheangal Them le chéile agus bhí Léirithe tríd an lá an Tionóil Shionad ar bhealach an chuid is mó chumhachtach agus a ghluaiseann mar aontacht fíor i éagsúlacht.

CAIBIDIL I
Íosa Críost AGUS AN PEOPLESOF OCEANIA
"Mar a shiúil Íosa ag na farraige na Gailíle, chonaic sé beirt deartháireacha, Simon atá chun Glaoite Peadar agus Aindrias a dheartháir, réitigh a glan san fharraige; haghaidh Bhí siad Iascairí Agus dúirt sé Them," Lean mé agus beidh mé a dhéanamh. . tú iascairí na bhfear 'láithreach d'fhág ili n Líonta agus lean é "(Mt 4: 18-20).
An duine Íosa
An Glaoch
3. Le linn na Tionól Sionad, tháinig an Eaglais uilíoch a fheiceáil níos soiléire gcaoi a bhfuil an Tiarna Íosa encountering na pobail go leor de Aigéine i n-tailte agus ar a n-oileáin go leor. Chun é go bhfuil an Tiarna é féin a chun bhreathnaíonn ar na daoine a bhfuil grá acu i láthair é féin mar araon dúshlán agus glao. Cosúil le Síomón Peadar agus Aindrias a dheartháir, tugtar cuireadh ili a fhágáil go léir, dul dó atá chun an Tiarna na beatha, agus é a leanúint. Tá siad a fhágáil, ní hamháin Bealaí Sinful, Ach Chomh maith leis sin Bealaí steiriúla de A Modh Áirithe smaointeoireachta agus ag gníomhú di, d'fhonn a chur ar an cosán ar chreideamh riamh níos doimhne agus lean ar an Tiarna le fidelity riamh níos mó.
Tá an Tiarna a dtugtar an Eaglais i Aigéine leis féin: go mbaineann i gcónaí an glaoch a sheoladh amach ar mhisean. Is é an cuspóir a bheith leis Íosa chun dul amach ó Íosa, faoina chumhacht agus lena cairde. Críost ag iarraidh anois ar an Eaglais a roinnt ina misean le fuinneamh nua agus cruthaitheacht. An Sionad chonaic sé seo go soiléir i saol na hEaglaise i Aigéine.
Na hEaspaig rejoiced a fheiceáil Go i Aigéine Tá an Tiarna Íosa é féin a thaispeántar fíor a chuid gealltanas: "Tá mé in éineacht leat i gcónaí, go dtí deireadh an aois" (Mt 28:20). An dearbhú a Láithreacht Tugann an neart agus misneach ag teastáil le haghaidh dheisceabail chun Bí "iascairí na bhfear." Le linn an Tionól Speisialta, An raibh Láithreacht an Tiarna Taithí i paidir, i roinnt Tá súil agus Imní, agus i an banna de communio ecclesial. Beidh Faith in Íosa Láithreacht 'I measc a chuid daoine i Aigéine dhéanamh i gcónaí Encounters nua agus iontach agus is féidir leis, agus An mbeidh na Encounters nua Bí na síolta de mhisean nua.
Nuair a théimid ag siúl leis an Tiarna, saoire againn leis ár n-ualaí uile, agus tugann sé seo an neart a chur i gcrích an mhisin Tugann sé dúinn. An té a thógann chun uainn Tugann dúinn; a thógann sé air féin ar ár laige agus Tugann dúinn a neart. Is é seo an Mystery mór de shaol an Disciple agus Apostle. Tá sé áirithe Go n-oibríonn Críost le linn agus Laistigh linn agus muid "a chur amach i Uiscí níos doimhne", mar atá anois ní mór dúinn. Nuair a bhíonn amanna deacair agus unpromising, an Tiarna é féin Molann dúinn "a chaitheamh ar ár Líonta uair amháin níos mó" (Luke 5: 1-11). (2) Ní mór dúinn disobey.
Láthair Íosa Críost
4. imní lárnach an Tionóil Sionad bhí a fháil Bealaí chuí i láthair do na pobail na Aigéine inniu Íosa Críost mar Thiarna agus Savior. Ach cad é an bealach nua a chur i láthair dó, agus mar sin Go mbeidh go leor eile freastal air agus creidim i dó? Na Idirghabhálacha na Fathers Sionad le feiceáil ar na dúshláin agus na deacrachtaí, Ach Chomh maith leis na súil ag agus Féidearthachtaí evoked ag an gceist seo.
Le linn na staire, a bhuíochas sin do misinéirí Urghnách na hEaglaise agus iarrachtaí tréadach, pobail na Aigéine bhuail Íosa Críost a ní a Stad a Call Them chun creideamh agus a thabhairt Them Beatha Nua. I am colonial, Chléir Caitliceach agus institiúidí tapa Bunaithe creidimh chun cuidiú leis an lonnaitheoirí nua san Astráil agus sa Nua-Shéalainn a chaomhnú agus a n-creideamh a neartú. Misinéirí Tugtha an Soiscéal na áitritheoir bunaidh de Aigéine, Ag tabhairt cuiridh do Them chun a chreidiúint i Críost agus a fháil a n-bhaile fíor ina Eaglais. D'fhreagair na daoine i líon mór an glaoch, tháinig leanúna Chríost agus thosaigh sé chun cónaí De réir a chuid focal. An Sionad fhág Uimh Amhras Go Eaglais, an communio na Believers, mar atá anois ina réaltacht bríomhar I measc go leor pobail i Aigéine. Sa lá atá inniu Íosa é ag casadh arís a aird grámhara a Them, ag glaoch Them le creideamh fós níos doimhne agus saol fós níos saibhre i dó. Dá bhrí sin, ní fhéadfadh an Easpaig theipeann a iarraidh: Conas is féidir leis an Eaglais gur ionstraim é ÉIFEACHT Íosa Críost a chun iarraidh anois chun freastal ar na pobail na Aigéine i Bealaí Nua?
Íosa Críost: Shepherd, Sagart Prophet agus
5. Ina grá gan teorainn le haghaidh an domhain, thug Dia a Mhac ach amháin a bheidh le Dia-le-linn. Fholmhú féin a Bí cosúil le linn, a rugadh Íosa na Maighdine Muire i Simplíocht agus bochtaineacht. Mar an ceann atá chun go hiomlán folamh agus bochta ar na Croise, is é Íosa Mac beloved Dé, an Slánaitheoir an domhain i ngach ITS emptiness agus bochtaineacht. (3) Nuair a chomhnuigh Críost measc Linn, proclaimed sé an Dea-Scéala Go Ríocht Dé tar éis teacht, tá Ríocht na síochána, an cheartais agus fírinne. A lán daoine, go háirithe ó measc na mbocht, an ngéarghátar agus an outcast, lean é, Ach don chuid is An chuid is mó an cumhachtach ar fud an domhain iompú ina choinne. Dhaoradh siad air agus Nailed air na Croise. Seo bás náireach, NGlactar ag an Athair mar íobairt an ghrá le haghaidh an domhain ar mhaithe, thug bhealach a dhéanamh Aiséirí glórmhar ag an chumhacht an ghrá an Athar. Íosa a bhí Bunaithe dá bhrí sin mar Rí na cruinne, Prophet do gach duine, agus Ard-Shagart an tearmann síoraí. Tá sé Prophet, Sagart agus Rí, ní hamháin don na Cé leanúint air Ach do na pobail an domhain. Tugann an tAthair air mar an tSlí, an Fhírinne agus an Bheatha le gach fir agus mná, do gach teaghlach agus do phobail, do na náisiúin uile agus do gach glúine.
Mar an Mac David, is é Íosa ní hamháin Rí Ach Chomh maith leis an Aoire Mhaith de na Cé a chloisteáil a ghuth. Tá a fhios aige agus loves na Cé leanúint air. (4) Tá sé an Príomh-Aoire ár n-anamacha, agus an sagart de gach pobail. Treoraíonn sé an Eaglais ag an cumhacht ag an Spiorad Naomh a chun dwells hiomlán i dó agus Cé breathes sé isteach ina dheisceabail (féach Eoin 20:22). Téann an Spiorad ag fórsa an ghrá, ó Deep Laistigh den, Touching an gcroí agus aigne phobail na Aigéine agus a leagan síos Them saor in aisce chun cónaí ar an saol flúirseach do Cé acu cruthaíodh iad.
Mar an Briathar Dé, is é Íosa an Prophet uilíoch, an Revelation iomlán Dé. (5) Tá sé an fhírinne, daoine ag tabhairt cuireadh chun a chreidiúint i dó agus a roinnt ar a shaol. A Spiorad Téann an baisteadh ar thuras laethúil i doimhneacht nua de Go fírinne. Athraíodh a ionad ag an Spiorad Naomh, pléadh na Fathers Sionad go leor imní ag eascairt as a dtaithí tréadach agus a n-grá na ndaoine Dé. Níorbh fhéidir na freagraí le fáil i laethanta na Sionad, do go leor saincheisteanna glaoch le haghaidh tuilleadh machnaimh, taithí agus paidir. Mar sin féin, a n-cuardach Enlightenment na hEaspaig roinnte go hiomlán agus professed an Ciontú Gur féidir leis an fhírinne de tSlánaithe a fháil ach amháin in Íosa Críost, agus Go soláthraíonn a Spiorad solace agus Treoir do na Cé teacht air le n-fadhbanna agus ualaí.
Is é an Tiarna Crucified agus ardaigh an Ard-Shagart a chun tairiscintí é féin go dtí an tAthair mar íobairt síoraí le haghaidh an saol ar fud an domhain. Thug sé a shaol do chách agus Leanann a líonadh isteach a leanúna leis a shaol, an chuid is mó go háirithe trí na Sacraimintí. Ina paidir, ardóidh na Paidreacha uile Believers don Athair. Tríd an Spiorad Naomh, ar chumas sé Them a Beo ar Saol na Pearsanta aontas le Dia agus na carthanachta níos flaithiúla do n deartháireacha agus deirfiúracha, Go háirithe na mbocht agus ngéarghátar. An plé Sionad béim Sin, i láthair Íosa, ní mór don Eaglais a ghrá Atruach a thaispeáint ar domhan a bhfuil gá leighis. Gach na baisteadh iad Glaoite a bheith ag daoine sagartúil Dé i an íomhá Íosa, an Ard-Shagart; agus mar dhaoine sagartúil, tá ili Coimisiúnaithe a bhaint amach i trócaire do chách, go háirithe an chuid is mó a bhaint, an chuid is mó i bhfad i gcéin, an caillte. I Lámh chúnta agus a thairiscint an saol in ainm Íosa, an Eaglais i Aigéine inniu a bheith ina Sacraimint an cheartais diaga agus síocháin. (6)

Na pobail na Aigéine
Áit agus Am
Thug 6. An Sionad aitheantas ní hamháin le limistéar ar leith a chuimsíonn beagnach aon trian de dhromchla an domhain, Ach Chomh maith leis sin le líon mór na bpobal dúchasacha, Cé leis joyful Glacadh an Soiscéal Íosa Críost is léir i n cheiliúradh díograiseach an teachtaireacht de tSlánaithe. (7) Tá na pobail mar chuid ar leith de na daonnachta i réigiún ar leith ar fud an domhain. Go geografach, cuimsíonn Aigéine na mór-roinne na hAstráile, go leor oileáin, beag agus mór, agus fairsinge is mó de uisce. An fharraige agus an talamh, an t-uisce agus an chéile domhan i Bealaí endless, buailte go minic ar an tsúil dhaonna le splendour iontach agus áilleacht. Cé go bhfuil Aigéine geografach an-mhór, tá ITS Daonra réasúnta beag agus go míchothrom Dháileadh, cé go Cuimsíonn sé le líon mór na bpobal dúchasacha agus Imirceacha. I gcás go leor de na Them, tá talamh an chuid is mó tábhachtach: ITS ithir FERTILE nó ITS Deserts, A Éagsúlacht de phlandaí agus ainmhithe, ITS raidhse nó ganntanas. Daoine eile, cé go ina gcónaí ar an talamh, tá níos mó ag brath ar na haibhneacha agus an fharraige. Ceadaíonn an t-uisce Them chun taisteal ó oileán go oileán, ó gcósta go gcladach. An Éagsúlacht mór teangacha - 700 i Nua-Ghuine Phapua ina n-aonar - mar aon leis na hachair ollmhór Idir oileáin agus limistéir cumarsáide ar fud an réigiúin dúshlán ar leith a dhéanamh. I go leor codanna de Aigéine, tá níos tábhachtaí ná taisteal ar thalamh taisteal ar muir agus san aer. Is féidir Cumarsáid a bheith fós mall agus deacair mar atá i bhfad níos túisce, cé go lá atá inniu ann i go leor réimsí a bhfuil eolas tarchurtha go raibh maith agat láithreach chuig teicneolaíocht leictreonach nua. (8)
Tá an tír is mó de Aigéine i An dá méid agus Daonra na hAstráile, I gcás ina mbeidh na daoine Aboriginal Cónaí ar feadh na mílte bliain, ag bogadh níos mó ná Tracts mór talún agus ina gcónaí ar aon dul leis an dúlra domhain. Fuair ​​sé amach agus coilínithe ag daoine Eorpacha a chun ainmníodh é an Talún an Deiscirt an Spioraid Naoimh (Terra Australis de Spiritu Sancto), tá an Astráil Bí an-Iarthair i ITS patrúin cultúrtha agus struchtúr sóisialta. Baint acu leis go domhain sa forbairtí eolaíocha, Teicneolaíochta, agus sóisialta an domhain an Iarthair, tá an Astráil anois den chuid is mó uirbeach, nua-aimseartha agus secularized náisiún, I Cé acu inimirce i ndiaidh a chéile ón Eoraip agus san Áise tar éis cur go mbeadh sé ina sochaí ilchultúrtha. Dá bhrí sin, is iad na Astráiligh "ar na daoine bunaidh, mar thoradh ar an gcruinniú de mhuintir na náisiúin an-éagsúla, teangacha agus Civilizations". (9)
Bhí Tugtha an creideamh Críostaí ag Inimircigh a chun tháinig ón Eoraip. Go leor Sagairt agus reiligiúnacha Joined Them, agus a n-tréadach ndúthracht agus obair oideachais chabhraigh an Inimircigh chun cónaí ar an saol Críostaí i dtalamh nua aisteach. Slite Beatha sagartúil agus reiligiúnacha áitiúla agus go leor daoine tuata Déanta n rannchuidiú sár-riachtanach Féin san Astráil ar an bhfás na hEaglaise agus an HIodáile ar a misean. I measc Them bhí bean iontach creidimh, beannaithe Mary MacKillop, a chun bás i 1909 agus Cé go raibh sé mo áthas a beatify i 1995. Ar Sin ócáid ​​Meabhraítear mé go "trí dhearbhú a 'bheannaigh' an Eaglais a bhí ag rá Go éilíodh an bheannaíocht ag an Is Soiscéal mar na hAstráile mar go raibh sí hAstráile ". (10) Tá an caidreamh na hEaglaise chuig na pobail Aboriginal agus an Torres Strait hoileánaigh tábhachtach agus deacair Mar gheall ar difríochtaí cultúrtha atá caite agus héagóracha i láthair agus. Chomh maith le seo dúshlán, an Eaglais san Astráil os anois go leor nua-aimseartha "Deserts" (11) cosúil leis sin i dtíortha an Iarthair eile.
Na áitritheoir bunaidh na Nua-Shéalainne, náisiún oileánda, An raibh na daoine Maorais a chun Glaoite n thír Aotearoa, "Talún na Mór Bán Cloud". Coilíniú agus sin ar inimirce a mhúnlaigh an náisiún i sochaí bi-chultúrtha, I gcás ina fós comhtháthú Maorais agus cultúr an Iarthair dúshlán preasála. Misinéirí coigríche fógraíodh ar dtús leis an Soiscéal do na daoine Maorais. Ansin, Nuair a tháinig na lonnaitheoirí Eorpacha i líon níos mó, Sagairt agus creidimh a tháinig chomh maith agus chabhraigh a choimeád ar bun agus an Eaglais a fhorbairt. Forbairtí nua-aimseartha a bheith déanta an Nua-Shéalainn sochaí níos uirbeach agus secularized, I Cé acu os comhair an Eaglais dúshláin cosúil leis sin san Astráil. Cé go bhfuil I measc daoine Caitliceach ina "feasacht mhéadaithe a bhaineann leis an Eaglais," tá sé True Chomh Go ginearálta "Tá an tuiscint ar Dhia agus ar a PROVIDENCE grámhara laghdaithe". "Ní mór sochaí secularized a bheith i láthair arís ag an soiscéal fad na tSlánaithe in Íosa Críost" den sórt sin. (12)
Is Nua-Ghuine Phapua an mó de na náisiúin Melanesian. Is sochaí Críostaí den chuid is mó le go leor teangacha áitiúla éagsúla agus saibhreas mór de chultúir. Cosúil le náisiúin oileán Melanesian eile níos lú tá sé a fuarthas neamhspleáchas polaitiúil i amanna go leor le déanaí, agus tá a stair Ós Ansin múnlaithe ag struggles don daonlathas cobhsaí, ceartas sóisialta agus an fhorbairt chothrom agus lárnach ITS ndaoine. Na struggles i Nua-Ghuine Phapua agus páirteanna eile de Melanesia bheith marcáilte le déanaí ag foréigean agus separatist Gluaiseachtaí, I Cé acu tá daoine agus institiúidí fhulaing go mór. Ceannairí séipéal agus go leor Críostaithe déanta go leor síocháin agus Athmhuintearas a thabhairt, agus ní mór é seo ar aghaidh go soiléir i staid Cén fós an-so-ghalaithe.
Is iad na náisiúin oileán na Polainéis agus Micrinéise réasúnta beag, gach ceann acu lena theanga Dúchasacha féin agus cultúr. Siad ró ag tabhairt aghaidh na brúnna agus na dúshláin a bhaineann le saol comhaimseartha Cé acu a chomhlíonann Tionchar a imirt cumhachtach ar a n-sochaí. Gan chailleadh A n-aitheantais nó a thréigean a gcuid luachanna traidisiúnta, ba mhaith ili a roinnt i bhforbairt mar thoradh ar idirghníomhú níos dírí agus níos casta le pobail agus cultúir eile. Is é sin chruthú a bheith ina chothromaíocht íogair i na sochaithe bheaga agus leochaileacha, cuid de Cé acu ag tabhairt aghaidh ar todhchaí an-neamhchinnte, ní hamháin Mar gheall ar eisimirce ar scála mór Ach Chomh maith leis sin Mar gheall ar leibhéil na farraige ag ardú de bharr téamh domhanda. Le haghaidh Them, tá athrú aeráide an-bhfad níos mó ná ceist eacnamaíocht.
Misean agus Cultúr
7. Chomh luath leis an céad déag, Nuair a shroich an chéad misinéirí coigríche Aigéine, pobail oileán Heard agus NGlactar an Soiscéal Íosa Críost. I measc na Cé a thosaigh agus Tugtha ar an obair misinéirí An raibh naomh agus martyrs; agus nach bhfuil ili ach an ghlóir is mó de am atá caite na hEaglaise i Aigéine Ach Chomh maith leis sin ITS fhoinse surest dóchais don todhchaí. Gan Réiteach I measc na finnéithe an chreidimh atá Saint Peter Chanel, martyred i 1841 ar oileán na Futuna, beannaithe Diego Luis de San Vitores agus Beannaithe Pedro Calungsod, maraíodh le chéile i 1672 ar Guam, beannaithe Giovanni Mazzuconi martyred i 1851 ar Oileán Woodlark; agus Beannaithe Peter Chun Rot, maraíodh ar Nua Bhreatain i 1945, I dtreo dheireadh an Dara Cogadh Domhanda. Le go leor daoine eile, na laochra an creideamh Críostaí chuir, Gach ina bhealach uathúil féin, go dtí an bhroinn na hEaglaise ar na hoileáin de Aigéine. Is féidir a n chuimhne riamh dearmad! D'fhéadfadh sé ili Ná Scoirfidh chun intercede do na pobail beloved Do Cé ili chaillfidh a gcuid fola!
Nuair a bheidh na misinéirí Tugtha ar dtús leis an Soiscéal do dhaoine Aboriginal nó Maorais, nó leis an náisiúin oileán, fuair ili pobail a chun sheilbh cheana féin chiall ársa agus Trom an naofa. Cleachtais reiligiúnacha agus Deasghnátha An raibh go mór mar chuid de a saol laethúil agus go críochnúil permeated n cultúir. Na misinéirí Tugtha an fhírinne an Soiscéal Cé acu is coigríche chun aon duine; Ach ag amanna áirithe iarracht eilimintí Cén An raibh eachtrannach go cultúrtha do na daoine a fhorchur. Tá gá anois le haghaidh discernment cúramach a fheiceáil cad é an tSoiscéil agus cad nach bhfuil, cad atá riachtanach agus cad é níos lú mar sin. A leithéid de tasc, ní mór é a Dúirt, atá níos deacra Mar gheall ar an bpróiseas Colonization agus nuachóiriú, Cé acu tá blurred an líne idir an Dúchasacha agus an allmhairithe.
Na pobail thraidisiúnta de Aigéine dhéanamh suas Mósáic de go leor cultúr éagsúla: Aboriginal, Melanesian, Polynesian agus Micronesian. Ó aimsir Colonization, tá cultúr an Iarthair múnlaithe Chomh an réigiún. Le blianta beaga anuas cultúir na hÁise a bheith ró-chuid den radharc cultúrtha, go háirithe san Astráil. Gach grúpa cultúrtha, Éagsúla i méid agus neart, tá ITS traidisiúin féin agus a chuid taithí féin de chomhtháthú i dtalamh nua. Bíonn idir chumainn le gnéithe láidre traidisiúnta agus Pobail, a Glacfar Cé acu Den chuid is mó an Iarthair agus nua-aimseartha i stampa. Sa Nua-Shéalainn, agus fiú níos mó san Astráil, na polasaithe colonial agus iar-colonial na hinimirce rinne na daoine dúchasacha i mionlach i n dtalamh féin agus, i go leor Bealaí, grúpa cultúrtha díshealbhaithe.
Is é ceann de na gnéithe is mó suntasacha de na pobail na Aigéine A chiall cumhachtach pobail agus Dlúthpháirtíocht i teaghlaigh agus fine, sráidbhaile nó Comharsanachta. Ciallaíonn sé seo Go bhfuil cinntí bainte trí chomhthoil bainte amach trí phróiseas minic fada agus casta an chomhphlé. Dteagmháil léi ag an grásta Dé, na ndaoine mothú nádúrtha de phobal rinne Them ar oscailt do an rúndiamhair communio ar fáil i gCríost. Léiríonn an Eaglais i Aigéine spiorad fíor de Comhar, leathnú chuig na pobail éagsúla Chríostaí agus do gach dhaoine dea. Tá ardmheas ar thraidisiún agus údarás Chomh maith leis sin mar chuid de na cultúir traidisiúnta Aigéine. Dá réir sin ciall an ghlúin reatha de Dlúthpháirtíochta le na Cé a chuaigh os Them, agus an t-údarás Eisceachtúla a thugtar do thuismitheoirí agus ceannairí traidisiúnta.
An Éagsúlacht Chultúrtha na Aigéine nach bhfuil díolmhaithe ón bpróiseas ar fud an domhain nuachóirithe Cén éifeachtaí dá dearfacha agus diúltacha. Cinnte go bhfuil amanna nua-aimseartha gheall próifíl nua agus níos airde do luachanna daonna dearfach, mar shampla meas ar na cearta doshannta an duine, a thabhairt isteach nósanna imeachta Daonlathach i riarachán agus an rialtas, an diúltú glacadh le bochtaineacht struchtúrach mar choinníoll níbheidh sériamh, an Diúltú Sceimhlitheoireacht, chéasadh agus foréigean mar bhealach chun athrú polaitiúil, an ceart chun oideachais, cúram sláinte agus tithíocht do chách. Tá na luachanna, is minic a fréamhaithe sa Chríostaíocht - fiú más rud é nach go sainráite - ag na hiompróirí a Tionchar a imirt dearfach i Aigéine; agus ní féidir leis an Eaglais a dhéanamh Ach go léir ina chumhacht chun an próiseas seo a spreagadh.
Ach tá nuachóiriú Chomh ITS éifeachtaí diúltacha sa réigiún, le cumainn traidisiúnta ag streachailt a choimeád ar bun a n-aitheantas mar ili teacht i dteagmháil le sochaí an Iarthair secularized agus uirbí agus leis an Tionchar a imirt cultúrtha atá ag fás de Inimircigh na hÁise. Na hEaspaig Labhair, mar shampla, d'maolú de réir a chéile ar an tuiscint reiligiúnach nádúrtha Cé acu ba chúis le measctha suas i daoine saol morálta agus an choinsiasa acu. Tá cuid mhór de Aigéine, Go háirithe an Astráil agus an Nua-Shéalainn, tá Tháinig ar ré marcáilte ag secularization mhéadú. I saol sibhialta, reiligiún, agus go háirithe an Chríostaíocht, tá bhog sé go dtí an corrlach agus claonadh chun a mheas mar ábhar docht príobháideach don duine aonair atá ábhartha beag saol poiblí. Ciontuithe Reiligiúnach agus na léargais an chreidimh atá ag amanna Shéan A ról dara i dteacht daoine consciences. Mar an gcéanna, tá an Eaglais agus comhlachtaí reiligiúnacha eile guth laghdaithe i ngnóthaí poiblí. Sa lá atá inniu, teicneolaíocht níos mó chun cinn, eolas níos fearr ar nádúr an duine agus Oibriú, agus forbairtí ar fud an domhain polaitíochta agus Eacnamaíoch ina dhiaidh cheisteanna nua agus deacair phobail na Aigéine. I láthair Íosa Críost mar an Bealach, an fhírinne agus an Life, ní mór don Eaglais fhreagair ar bhealaí nua agus ÉIFEACHT chun na ceisteanna morálta agus sóisialta gan ligean riamh a guth le silenced nó di Fhinné a imeallaithe.

An Tionól speisialta Sionad
An Téama
8. De thoradh na moltaí an Réamh-Sionad Comhairle, Cé acu d'iarr an imní de na Easpaig na Aigéine a chlárú, an téama roghnaithe don Tionól Speisialta do Aigéine bhí: Íosa Críost agus na Peoples de Aigéine, Siúil A Way, Ag insint A Fírinne, Maireachtáil A théama life.The spreagtha ag na focail na Soiscéal Eoin I gcás ina Tagraíonn sé Íosa é féin mar an tSlí, an Fhírinne agus an Bheatha (14: 6), agus Meabhraíonn sé an cuireadh Cé acu leathnaíonn sé go dtí go léir na pobail de Aigéine: Tugtar cuireadh ili chun freastal air, chun a chreidiúint i dó, agus a fhógairt dó mar an Tiarna ar fad. Gcuimhne sé Chomh maith leis an Eaglais i Aigéine go Bailíonn sí le chéile mar an Phobail Dé triall ar Oilithreacht go dtí an tAthair. Tríd an Spiorad Naomh glaonna, an tAthair Believers --aonar agus sa phobal - ag siúl ar an mbealach sin shiúil Íosa, a insint do na náisiúin uile an fhírinne Go Léirigh Íosa, chun cónaí go hiomlán ar an saol Go Cónaí Íosa agus Leanann a roinnt linn anois.
Is é an téama háirithe oiriúnach don Eaglais i Aigéine lá atá inniu ann, le do phobail na Aigéin Chiúin atá ag streachailt le haghaidh aontacht agus féiniúlacht; I measc Them tá imní ar son na síochána, an cheartais agus an Ionracas na Creation; agus tá a lán daoine ag cuardach do tsaoil brí. Ach amháin i glacadh Íosa Críost mar an Bealach beidh pobail na Aigéine fháil Go haghaidh Cén ili ag cuardach anois agus ag streachailt. Ní féidir leis an mbealach Chríost a shiúil gan chiall Ardent ar mhisean; agus is é an croí de mhisean na hEaglaise a fhógairt Íosa Críost mar an Fírinne ina gcónaí - le fírinne Léirigh, le fírinne Míniú, thuig agus fáilte roimh mheon, a ritheadh ​​ar fírinne ar do Glúine nua. Is í an fhírinne Íosa i gcónaí níos mó ná muid féin, Níos mó ná ár gcroí, Toisc go sreabhadh sé ó dhoimhneas na Tríonóide Beannaithe; agus tá sé ina fhírinne Cén éilimh sin an Eaglais a fhreagraíonn do na fadhbanna agus na dúshláin an lae inniu. I bhfianaise na soiscéal, táimid ag Íosa Faigh amach mar an Saol. Is é an saol Chríost ar fáil Chomh maith leis sin mar grásta leighis Sin a dhéanann sé indéanta don chine daonna a bheith cad i gceist an Cruthaitheoir é a bheith. Ina gcónaí ar an saol Íosa Críost tuiscint ardmheas ar gach saol. Ciallaíonn sé Chomh maith leis sin ar spioradáltacht ina gcónaí agus Mhoráltacht barántúla, neartaithe ag an Briathar Dé i Scripture agus Cheiliúradh i na Sacraimintí na hEaglaise. Nuair a bhfuil cónaí Críostaithe an saol Chríost le creideamh níos doimhne, fásann n dóchas níos láidre agus a n-carthanas níos Radiant. Ba é sin an sprioc atá ag an Sionad, agus is é an sprioc atá ag an soiscéal a fhógairt nua a Cé acu an Spiorad a ghairm an Eaglais ar fad.
An Taithí
9. Bhí sé fheistiú Go thosaigh an Tionól Sionad ar an solemnity Chríost an Rí Nuair a cheiliúrann an Eaglais Íosa mar an Tiarna i Cé go bhfuil Ríocht Dé Bunaithe ar fud an domhain agus i ngach ceann de stair. Le linn an t-am an Tionóil, bhí sé ag éirí níos soiléire Go raibh sé Críost a bhí chun tosaigh ar an mbealach seo, Go raibh sé an té a chun reigned i midst an Tionóil. Na comharthaí agus siombailí Oscailte agus Dúnta liotúirge corpraithe tarraingíodh ó chultúir oileán san Aigéan Ciúin mar Léirithe creideamh agus Reverence. I meascán uathúil, Léirithe Tá na searmanais aontacht an chreidimh i éagsúlacht adhartha Caitliceach; agus ili léirigh go leor strikingly conas a shroicheann an creideamh Caitliceach do Shores farthest an Aigéin Mór agus Go léir a fháil a n-bhaile san Eaglais Chaitliceach. Mar malartú siombalach bronntanais, Léirithe na liotúirge an communio domhain Idir an Eaglais na Róimhe agus na Eaglaisí áitiúla de Aigéine. Na hEaspaig Tugtha chun na Vatacáine gcuid sraith saibhir de Eispéiris agus Seoda Cultúrtha, agus bhí siad i ndiaidh a neartú sa bhanna de communio áitiúil agus uilíoch, Cé acu a bhí i bhfad Them úrúcháin mór agus Spreagadh don todhchaí.
Ar na gnéithe sainiúil an Eaglais i Aigéine rinne sé tábhachtach a chomhghairm Tionól Sionad ar leith. An Easpaig de Aigéine atá Eagraithe i gceithre Comhdhálacha Cén thagann le chéile mar Chónaidhm na Comhdhálacha Easpaig Caitliceacha 'de Aigéine (FCBCO). Is é líon iomlán na Easpaig réasúnta beag, Cé acu ar chumas an Sionad go léir na Easpaig gníomhach, Ionadaíocht léir na Eaglaisí áirithe a thabhairt le chéile. I gcás go leor rannpháirtithe go raibh sé ina fionnachtain fíor an bronntanas creidimh, chultúir agus stair na bpobal de Aigéine. Tháinig siad níos eolaí ar na ngrást go minic i bhfolach nó neamhaitheanta Go bhfuil an Tiarna bestowed ar a Eaglais, agus tá sé seo a bhí ró-fhoinse Spreagadh mór. An t-idirphlé agus discernment an Sionad oscail súile croí agus anam a Faigh amach cad is féidir a dhéanamh chun cónaí ar an creideamh Críostaí níos hiomlán agus go héifeachtach. Tá An raibh go leor Cúiseanna a Moladh agus buíochas le Dia as Seoda fuair sé amach nó a meas Anew.
Le haghaidh na Easpaig, bhí an Tionól taithí ar Bráithreachas agus communio fud an Suí Peter. A bheidh ar siúl sa Vatacáin, ar chumas sé ar fad na Rannpháirtithe "a bhraitheann sa bhaile" leis an Easpag na Róimhe. Chomh maith leis sin lig sé an Easpag na Róimhe "a bhraitheann sa bhaile" le Them agus a fháil amach conas meas ili mhéad taithí seo uathúil an uilíocht na hEaglaise. An tuiscint ar aontacht agus fidelity overcame an achair mór na tíreolaíochta agus cultúr Idir Róimh agus Aigéine. Bhí sé seo an taithí ar cheann de na bronntanais go leor Go Críost ina Goodness bestowed Le linn an Sionad.
Eatarthu féin freisin na hEaspaig Taithí le tuiscint nua agus níos láidre féiniúlachta agus communio. Go leor de Them atá Scartha go minic ag achair mór, agus nach bhfuil cumarsáid rialta éasca. Maidir leis an Eaglais ina iomláine, is é an éagsúlacht na gcultúr i Aigéine dúshlán leanúnach a bheith ag obair le haghaidh aontacht níos mó. Na Easpaig ag iarraidh a neartú a n-communio agus cabhrú pobail na Aigéine oibriú le chéile níos éifeachtaí. Is iad na Eaglaisí áitiúla sa réigiún seo den domhan páirt uathúil san Eaglais uilíoch. Mar sin, ili bhaint Sin féidir ili agus ní mór Cur gcuid bronntanais speisialta don Eaglais Níos Leithne. Guí mé Go, tríd an Sionad, beidh an Easpaig de Aigéine bhraitheann níos mó ná riamh mbaineann Go ili le chéile agus sin, le n-Eaglaisí áitiúla, is leis ili go hiomlán leis an Eaglais uilíoch, a Cé acu ili thabhairt Saibhriú speisialta. (13)
Bhí sé suntasach Go ghlac an Tionól Sionad ar siúl i n-aimsir ullmhúchán láithreach le haghaidh an Iubhaile Mór na Bliana 2000. Bull fógairt an Iubhaile, Incarnationis Mysterium bhí fógraíodh, Le linn an t-am an Sionad, agus ba é an Tionól féin deis do an Eaglais i Aigéine chun ullmhú le haghaidh an bronntanas na Bliana Naofa. Cinnte chabhraigh an Tionól na Eaglaisí an Aigéin Chiúin a Ceiliúradh an Iubhaile le hiarrachtaí úr a thabhairt Athmhuintearas agus an tsíocháin, níos comhfhiosach ná riamh go bhfuil "an Eaglais, tar Faighte ó Chríost an chumhacht a logh ina ainm, is é ar fud an domhain ar an Láithreacht maireachtála an grá Dé a chun casadh le gach laige an duine chun fáilte a chur roimh dó leis an Embrace a trócaire ". (14) Bheadh ​​sé a bheith ina torthaí iontach an Iubhaile más rud é an Eaglais i Aigéine, neartú i oiread sin Bealaí ag an taithí ar an Sionad, d'fhéadfadh leanúint ar aghaidh a chur i bhfeidhm na léargais agus Achomhairc Iubhaile ar feadh na línte Molta sa Apostolic Litir Novo Millennio Ineunte. Mar a fógraíodh an Iubhaile an doimhneacht gan teorainn an trócaire Dé Léirigh i gCríost, agus mar sin stirred sé Fuinnimh nua don tasc na dúshláin Cé acu an Sionad Aitheanta agus a phlé. (15) "Ina ghrá forgiving ar neamh nua agus talamh nua á réamh-mheasta "(16) Bealtaine fís na bhflaitheas nua agus an domhan nua riamh Scoirfidh a tharraingt ar na pobail na Aigéine níos doimhne isteach sa newness den saol!

CAIBIDIL II
Ag siúl an WAYOF Íosa Críost IN OCEANIA
"Ag dul ar Tuilleadh Íosa Chonaic beirt deartháireacha eile, James mac Zebedee agus John a dheartháir, i an bád le Zebedee A athair, deisithe n Líonta, agus Glaoite sé Them. Láithreach ili fhág an bád agus a n-athair, agus lean é" (Matha 4: 21-22).

An Eaglais mar communio
Mystery agus Gift
10. Nuair a shiúil Íosa an Shores na farraige na Gailíle Glaoite sé daoine a chur ar an mbóthar na discipleship. Thug sé cuireadh Them chun siúl ar a bhealach, a leanúint mar a raibh sé ina Footsteps. "Spreag ag an Spiorad Naomh, ní mór don Eaglais siúl ar an mbóthar céanna acu shiúil Críost, agus cialluíonn an Eaglais gach duine againn, Joined le chéile mar a bheadh ​​comhlacht Glactha ITS Beatha-Thabhairt Tionchar a imirt ón Tiarna Íosa." (17) An bealach Íosa i gcónaí ar chonair na misean;